后汉书-第404章
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二年，雒阳上西门外女子生儿，两头，异肩共匤，俱前向，以为不祥，堕地弃之。自此之后，朝廷霿乱，政在私门，上下无别，二头之象。后董卓戮太后，被以不孝之名，放废天子，后复害之。汉元以来，祸莫踰此。
四年，魏郡男子张博送铁卢诣太官，博上书室殿山居屋后宫禁，落屋讙呼。上收缚考问，辞“忽不自觉知”。＇一＇
注＇一＇臣昭曰：魏人入宫，既夺汉之征，至后宫而讙呼，终亦祸废母后。
中平元年六月壬申，雒阳男子刘仓居上西门外，妻生男，两头共身。
灵帝时，江夏黄氏之母，浴而化为鼋，入于深渊，其后时出见。初浴簪一银钗，及见，犹在其首。＇一＇
注＇一＇臣昭曰：黄者，代汉之色。女人，臣妾之体。化为鼋，鼋者元也。入于深渊，水实制火。夫君德尊阳，利见九五，飞在于天，乃备光盛。俯等龟鼋，有愧潜跃；首从戴钗，卑弱未尽。后帝者*（三）**＇王＇*，不专权极，天德虽谢，蜀犹傍缵。推求斯异，女为晓着矣。
献帝初平中，长沙有人姓桓氏，死，棺敛月余，其母闻棺中声，发之，遂生。
占曰：“至阴为阳，下人为上。”其后曹公由庶士起。
建安四年二月，武陵充县女子李娥，年六十余，物故，以其家杉木槥敛，瘗于城外数里上，已十四日，有行闻其頉中有声，便语其家。家往视闻声，便发出，遂活。＇一＇
注＇一＇干宝搜神记曰：“武陵充县女子李娥，年六十余，病死，埋于城外，已十四日。娥比舍有蔡仲，闻娥富，谓殡当有金宝，盗发頉剖棺。斧数下，娥于棺中言曰：‘蔡仲，汝护我头。’惊遽，便出走。会为吏所见，遂收治，依法当弃巿。娥儿闻，来迎出娥将去。武陵太守闻娥死复生，召见问事状。娥对曰：‘闻谬为司命所召，到得遣出，过西门，适见外兄刘伯文，为相劳问，涕泣悲哀。娥语曰：“伯文，一日误见召，今得遣归，既不知道，又不能独行，为我得一伴不？又我见召在此，已十余日，形体又当见埋藏，归当那得自出？”伯文曰：“当为问之。”即遣门卒与户曹相问：“司命一日误召武陵大女李娥，今得遣还。娥在此积日，尸丧又当殡敛，当作何等得出？又女弱独行，岂当有伴邪？是吾外妹，幸为便安之。”荅曰：“今武陵西男民李黑，亦得遣还，便可为伴。”辄令黑过，□娥比舍蔡仲，令发出娥也。
于是娥遂得出，与伯文别。伯文曰：“书一封以与儿佗。”娥遂与黑俱归，事状如此。’太守慨然叹曰：‘天下事真不可知也！’乃表以为‘蔡仲虽发頉，为鬼神所使，虽欲无发，势不得已。宜加宽宥。’诏书报可。太守欲验语虚实，即遣马吏于西界推问李黑得之。黑语协，乃致伯文书与佗。佗识其纸，乃是父亡时送箱中文书也。表文字犹在也，而书不可晓。乃请费长房读之，曰：‘告佗：
当从府君出案行，当以八月八日日中时，武陵城南沟水畔顿，汝是时必往。’到期，悉将大小于城南待之。须臾果至，但闻人马隐隐之声，诣沟水，便闻有呼声曰：‘佗来！汝得我所寄李娥书不邪？’曰：‘即得之，故来至此。’伯文以次呼家中大小问之，悲伤断绝。曰：‘死生异路，不能数得汝消息。吾亡后，儿孙乃尔许人！’良久谓佗曰：‘来春大病，与此一丸药，以涂门户，则辟来年妖厉矣。’言讫忽去，竟不得见其形。至前春，武陵果大病，白日见鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。费长房视药曰：‘此方相临也。’”博物记曰：“汉末关中大乱，有发前汉宫人頉者，宫人犹活。既出，平复如旧。魏郭后爱念之，录置宫内，常在左右。问汉时宫中事，说之了了，皆有次绪。郭后崩，哭泣哀过，遂死。汉末，发范明友奴頉，奴犹活。明友，霍光女婿。说光家事，废立之际，多与汉书相应。此奴常*（且）**＇游＇*走居民闲，无*（正）**＇止＇*住处，遂不知所在。”
七年，越帯心谢印Ｊ敝荏k上言，哀帝时亦有此异，将有易代之事。至二十五年，献帝封于山阳。
建安中，女子生男，两头共身。
安帝元初六年夏四月，会稽大疫。＇一＇
注＇一＇公羊传曰：“大灾者何？大瘠也。大瘠者何？馃也。”何休曰：“民疾疫也，邪乱之气所生。”古今注曰：“光武建武十三年，扬徐部大疾疫，会稽江左甚。”案传，钟离意为督邮，建武十四年会稽大疫。案此则频岁也。古今注曰：
“二十六年，郡国七大疫。”
延光四年冬，京都大疫。＇一＇
注＇一＇张衡明年上封事：“臣窃见京师为害兼所及，民多病死，*（上并猥）*死有灭户。人人恐惧，朝廷燋心，以为至忧。臣官在于考变禳灾，思*（在）**＇任＇*防救，未知所由，夙夜征营。臣闻国之大事在祀，祀莫大于郊天奉祖。方今道路流言，佥曰‘孝安皇帝南巡路崩，从驾左右行慝之臣欲征诸国王子，故不发丧，衣车还宫，*（优）**＇伪＇*遣大臣，并祷请命’。臣处外官，不知其审，然尊灵见罔，岂能无怨！且凡*（夫私）**＇大祀＇*小有不蠲，犹为谴鼟，况以大秽，用礼郊庙？孔子曰：‘曾谓泰山不如林放乎！’天地明察，降祸见灾，乃其理也。
又闲者，有司正以冬至之后，奏开恭陵神道。陛下至*＇孝＇*，不忍距逆，或发頉移尸。月令：‘仲冬土事无作，慎无发盖，及起大觽，以固而闭。地气上泄，是谓发天地之房，诸蛰则死，*＇民必＇*疾疫，又随以丧。’厉气未息，恐其殆此二*（年）**＇事＇*，欲使知过改悔。五行传曰：‘六沴作见，若时共御，帝用不差，神则不怒，五福乃降，用章于下。’臣愚以为可使公卿处议，所以陈术改过，取媚神只，自求多福也。”
桓帝元嘉元年正月，京都大疫。二月，九江、庐江又疫。
延熹四年正月，大疫。＇一＇
注＇一＇太公六韬曰：“人主好重赋役，大宫室，多台游，则民多病温也。”
灵帝建宁四年三月，大疫。
熹平二年正月，大疫。
光和二年春，大疫。
五年二月，大疫。
中平二年正月，大疫。
献帝建安二十二年，大疫。＇一＇
注＇一＇魏文帝书与吴质曰：“昔年疾疫，亲故多离其灾。”魏陈思王常说疫气云：
“家家有强尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或举族而丧者。”
灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋讯，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。上问蔡邕，对曰：“所谓天投蜺者也。不见足尾，不得称龙。易传曰：‘蜺之比无德，以色亲也。’潜潭巴曰：‘虹出，后妃阴胁王者。’又曰：‘五色迭至，照于宫殿，有兵革之事。’演孔图曰：‘天子外苦兵，威内夺，臣无忠，则天投蜺。’＇一＇变不空生，占不空言。”＇二＇先是立皇后何氏，皇后每斋，当谒祖庙，辄有变异不得谒。中平元年，黄巾贼张角等立三十六方，起兵烧郡国，山东七州处处应角。遣兵外讨角等，内使皇后二兄为大将统兵。其年，宫车宴驾，皇后摄政，二兄秉权。谴让帝母永乐后，令自杀。阴呼并州牧董卓欲共诛中官，中官逆杀大将军进，兵相攻讨，京都战者塞道。皇太后母子遂为太尉卓等所废黜，皆死。天下之败，兵先兴于宫省，外延海内，二三十岁，其殃祸起自何氏。＇三＇
注＇一＇案邕集称曰：“演孔图曰：‘蜺者，斗之精也。失度投蜺见态，主惑于毁誉。’合诚图曰：‘天子外苦兵者也。’”注＇二＇邕对又曰：“意者陛下枢机之内，衽席之上，独有以色见进，陵尊踰制，以昭变象。若髃臣有所毁誉，圣意低回，未知谁是。兵戎未息，威权渐移，忠言不闻，则虹蜺所在生也。抑内宠，任中正，决毁誉，分直邪，各得其所；勒守卫，整武备，威权之机不以假人，则其救也。”
注＇三＇袁山松书曰：“是年七月，虹昼见御坐玉堂后殿前庭中，色青赤也。”
校勘记
三三四一页八行则王极象天也校补引柳从辰说，谓今尚书大传此下有“人法天，元气绝，则不可以一体而言之也”，凡十六字。
三三四一页九行譬如北辰是则天之道于人政也今大传“道”作“通”。按：校补引柳从辰说，谓则天之道于人政，所谓“唯天为大，唯尧则之”，则即法也。此正譬如之义。作“通”误。
三三四二页一行故*＇子骏＇*传曰眊据文献通考补。按：皮锡瑞尚书大传疏证引陈寿祺说，谓郑注引刘子骏五行传以眊释瞀，续汉志此注脱“子骏”二字。
三三四二页三行阴气失按：今大传“阴”作“养”。
三三四二页五行懦不*（敬）**＇毅＇*也据今大传郑注改。按：陈寿祺谓续汉志引此注“毅”作“敬”，误。
三三四二页八行行*＇于＇*无形据今大传郑注补。
三三四二页一０行夏侯胜说伐宜为代按：王先谦谓前书夏侯胜传作“伐”，郑说未详所出。
三三四二页一一行恒耆其*＇味厚其＇*毒据今大传郑注补。按：通考郊祀考亦有此三字。
三三四二页一三行逆谓*＇赢＇*缩反明经天守舍之类也校补引柳从辰说，谓据大传郑注，“缩”上脱“赢”字。今据补。
三三四三页九行令龙所犯然中外奔波邴吉防患大豫汲本、殿本“令”作“今”，“大”作“太”。按：文有脱斗，不可强通。
三三四三页一０行何有近目下而致逆节之萌者按：“目下”疑“日下”之斗，日下谓京都也。
三三四三页一二行明公恬然谓非己按：“己”下疑脱一字。
三三四五页一行熹平元年四月甲午青蛇见御坐上按：集解引钱大昕说，谓青蛇事张奂传作“建宁二年”，谢弼传同，此志及杨赐传并作“熹平元年”，非也。
或云当作“建宁元年”，然蕃、武之被害在建宁元年九月，而奂、弼之言灾异俱有诛陈、窦事，则非建宁元年之夏可知。从张、谢传是。
三三四五页三行陈蕃窦氏未被明宥按：本书张奂传作“武、蕃忠贞，未被明宥”。
又汲本、殿本“氏”作“武”。
三三四五页一一行乃好此马以生子汲本、局本“好”作“奸”。按：好与奸形近，疑作“奸”是。
三三四六页四行而灵帝一听阉官按：汲本、殿本“官”作“宦”。
三三四六页五行徒随嬖竖之意按：殿本“嬖”作“阉”。
三三四六页一一行必*（是）**＇示＇*于东据汲本、殿本改。
三三四六页一四行中黄门桓贤按：殿本“桓”作“相”，疑形近而斗。袁纪作“桓览”，贤览亦形似易斗。
三三四七页七行如白衣无宜兰入宫也殿本“兰”作“阑”。按：阑兰古通作。
三三四七页九行以内臣孙*（夫）**＇未＇*得称王按：“夫”字不可解，何焯以北宋残本校，“夫”作“未”，当是。今据改。
三三四七页一三行朝廷霿乱按：汲本“霿”作“瞀”。
三三四八页六行后帝者*（三）**＇王＇*据汲本、殿本改。
三三四八页一一行頉中有声按：集解引惠栋说，谓北宋本“有”下有“人”字。
三三四八页一四行闻谬为司命所召按：校补谓案文“闻”当是“闲”。
三三四九页一行今得遣归按：“今”原斗“令”
