后汉书-第250章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
归。
注＇一＇续汉书曰，基，偃师长。袁宏纪曰，基字宪公，兹字季公，并为长史，闻固策免，并□官亡归巴汉。南郑赵子贱为郡功曹，诏下郡杀固二子。太守知其枉，遇之甚宽，二子托服药夭，具棺器，欲因出逃。子贱畏法，□吏验实，就杀之。
注＇二＇尔雅曰：“四达谓之衢。”郭璞注曰：“交通四出者也。”
注＇三＇谢承书曰：“亮字恒直，朗陵人也。”
注＇四＇成童，年十五也。礼记曰“十五成童，舞象”也。
注＇五＇章谓所上章也。苍颉篇曰：“钺，斧也。”
注＇六＇洛阳北面西头门，门外有万寿亭。
注＇七＇腐生者，犹言腐儒也。
注＇八＇非命谓衰乱之时，人多不得其死也。
注＇九＇局，曲也。蹐，累足也。言天高而有雷霆，地厚而有沦陷，上下皆可畏惧也。诗云“谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐”也。
注＇一０＇殉，巡也。楚国先贤传曰：“班字季，宛人也。少游太学，宗事李固，才高行美，不交非类。尝耦耕泽畔，恶衣蔬食。闻固死，乃星行奔赴，哭泣尽哀。司隶案状奏闻，天子释而不罪。班遂守尸积十日不去。桓帝嘉其义烈，听许送丧到汉中，赴葬毕而还也。”
固所着章、表、奏、议、教令、对策、记、铭凡十一篇。弟子赵承等悲叹不已，乃共论固言夡，以为德行一篇。＇一＇
注＇一＇谢承书曰：“固所授弟子，颍川杜访、汝南郑遂、河内赵承等七十二人，相与哀叹悲愤，以为眼不复瞻固形容，耳不复闻固嘉训，乃共论集德行一篇。”
燮字德公。初，固既策罢，知不免祸，乃遣三子归乡里。时燮年十三，姊文姬为同郡赵伯英妻，贤而有智，见二兄归，具知事本，默然独悲曰：“李氏灭矣！
自太公已来，积德累仁，何以遇此？”＇一＇密与二兄谋豫藏匿燮，托言还京师，人咸信之。有顷难作，下郡收固三子。
二兄受害，文姬乃告父门生王成曰：“君执义先公，有古人之节。今委君以六尺之孤，＇二＇李氏存灭，其在君矣。”成感其义，乃将燮乘江东下，入徐州界内，令变名姓为酒家佣，＇三＇而成卖卜于巿。各为异人，阴相往来。
注＇一＇太公谓祖父合也。
注＇二＇六尺谓年十五以下。
注＇三＇谢承书曰：“燮远遁身于北海剧，托命滕咨家以得免。”与此不同。
燮从受学，酒家异之，意非恒人，以女妻燮。燮专精经学。十余年闲，梁冀既诛而醔眚屡见。明年，史官上言宜有赦令，又当存录大臣冤死者子孙，于是大赦天下，并求固后嗣。燮乃以本末告酒家，酒家具车重厚遣之，皆不受，遂还乡里，追服。姊弟相见，悲感傍人。既而戒燮曰：“先公正直，为汉忠臣，而遇朝廷倾乱，梁冀肆虐，令吾宗祀血食将绝。今弟幸而得济，岂非天邪！宜杜绝觽人，勿妄往来，慎无一言加于梁氏。加梁氏则连主上，祸重至矣。唯引咎而已。”燮谨从其诲。后王成卒，燮以礼葬之，感伤旧恩，每四节为设上宾之位而祠焉。
州郡礼命，四府并辟，皆无所就，后征拜议郎。及其在位，廉方自守，所交皆舍短取长，好成人之美。时颍川荀爽、贾彪，虽俱知名而不相能，燮并交二子，情无适莫，世称其平正。＇一＇
注＇一＇论语曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
灵帝时拜安平相。先是安平王续为张角贼所略，国家赎王得还，朝廷议复其国。
燮上奏曰：“续在国无政，为妖贼所虏，守藩不称，损辱圣朝，不宜复国。”时议者不同，而续竟归藩。燮以谤毁宗室，输作左校。未满岁，王果坐不道被诛，乃拜燮为议郎。京师语曰：“父不肯立帝，子不肯立王。”
擢迁河南尹。时既以货赂为官，诏书复横发钱三亿，以实西园。＇一＇燮上书陈谏，辞义深切，帝乃止。先是颍川甄邵谄附梁冀，为邺令。有同岁生得罪于冀，亡奔邵，邵伪纳而阴以告冀，冀即捕杀之。邵当迁为郡守，会母亡，邵且埋尸于马屋，先受封，然后发丧。邵还至洛阳，燮行涂遇之，使卒投车于沟中，笞捶乱下，大署帛于其背曰“谄贵卖友，贪官埋母”。乃具表其状。邵遂废锢终身。
燮在职二年卒，时人感其世忠正，咸伤惜焉。
注＇一＇事见宦者传。
杜乔字叔荣，河内林虑人也。＇一＇少为诸生，举孝廉，辟司徒杨震府。稍迁为南郡太守，转东海相，入拜侍中。
注＇一＇续汉书曰：“累祖吏二千石。乔少好学，治韩诗、京氏易、欧阳尚书，以孝称。虽二千石子，常步担求师。”林虑，今相州县也。
汉安元年，以乔守光禄大夫，使徇察兖州。表奏太山太守李固政为天下第一；
陈留太守梁让、济阴太守汜宫、济北相崔瑗等臧罪千万以上。让即大将军梁冀季父，宫、瑗皆冀所善。还，拜太子太傅，迁大司农。
时梁冀子弟五人及中常侍等以无功并封，乔上书谏曰：“陛下越从藩臣，龙飞即位，天人属心，万邦攸赖。不急忠贤之礼，而先左右之封，伤善害德，兴长佞谀。臣闻古之明君，曪罚必以功过；末世闇主，诛赏各缘其私。今梁氏一门，宦者微孽，＇一＇并带无功之绂，＇二＇裂劳臣之土，其为乖滥，胡可胜言！夫有功不赏，为善失其望；奸回不诘，为恶肆其凶。故陈资斧而人靡畏，班爵位而物无劝。＇三＇苟遂斯道，岂伊伤政，为乱而已，丧身亡国，可不慎哉！”书奏不省。
注＇一＇孽音鱼列反。公羊传曰：“臣仆庶孽之事。”何休注云：“孽，贱子也，犹树之有孽生也。”
注＇二＇苍颉篇：“绂，绶也。”
注＇三＇易旅卦九四曰：“旅于处，得其资斧。”前书音义曰：“资，利也。”
益州刺史种暠举劾永昌太守刘君世以金蛇遗梁冀，事发觉，以蛇输司农。冀从乔借观之，乔不肯与，冀始为恨。累迁大源胪。时冀小女死，令公卿会丧，乔独不往，冀又衔之。
迁光禄勋。建和元年，代胡广为太尉。桓帝将纳梁冀妹，冀欲令以厚礼迎之，乔据执旧典，不听。＇一＇又冀属乔举汜宫为尚书，乔以宫臧罪明着，遂不肯用，因此日忤于冀。先是李固见废，内外丧气，髃臣侧足而立，唯乔正色无所回桡。
＇二＇由是海内叹息，朝野瞻望焉。在位数月，以地震免。宦者唐衡、左悺等因共谮于帝曰：“陛下前当即位，乔与李固抗议言上不堪奉汉宗祀。”＇三＇帝亦怨之。及清河王蒜事起，梁冀遂讽有司劾乔及李固与刘鲔等交通，请逮案罪。而梁太后素知乔忠，但策免而已。＇四＇冀愈怒，使人胁乔曰：“早从宜，妻子可得全。”＇五＇乔不肯。明日冀遣骑至其门，不闻哭者，遂白执系之，死狱中。妻子归故郡。与李固俱暴尸于城北，家属故人莫敢视者。
注＇一＇时有司奏曰：“春秋迎王后于纪，在涂则称后。今大将军冀女弟宜备礼章，时进征币。”奏可。于是悉依孝惠帝纳后故事，聘黄金二万斤，纳采鴈璧乘马，一依旧典。
注＇二＇回，邪也。桡，曲也。
注＇三＇抗，举也。
注＇四＇续汉书曰：“乔诸生耿伯尝与鲔同止，冀讽吏执鲔为乔门生。”
注＇五＇从宜，令其自尽也。
乔故掾陈留杨匡闻之，号泣星行到洛阳，乃着故赤帻，托为夏门亭吏，守卫尸丧，驱护蝇虫，积十二日，都官从事执之以闻。梁太后义而不罪。匡于是带鈇锧诣阙上书，并乞李、杜二公骸骨。太后许之。成礼殡殓，送乔丧还家，葬送行服，隐匿不仕。匡初好学，常在外黄大泽教授门徒。补蕲长，＇一＇政有异绩，迁平原令。时国相徐曾，中常侍璜之兄也，匡耻与接事，托疾牧豕云。＇二＇
注＇一＇蕲，今徐州县也，音机。
注＇二＇袁山松书，匡一名章，字叔康也。
论曰：夫称仁人者，其道弘矣！＇一＇立言践行，＇二＇岂徒徇名安己而已哉，＇三＇
将以定去就之燍，正天下之风，使生以理全，死与义合也。＇四＇夫专为义则伤生，＇五＇专为生则骞义，＇六＇专为物则害智，＇七＇专为己则损仁。若义重于生，舍生可也；生重于义，全生可也。＇八＇上以残闇失君道，下以笃固尽臣节。臣节尽而死之，则为杀身以成仁，去之不为求生以害仁也。＇九＇顺桓之闲，国统三绝，太后称制，贼臣虎视。李固据位持重，以争大义，确乎而不可夺。＇一０＇
岂不知守节之触祸，耻夫覆折之伤任也。＇一一＇观其发正辞，及所遗梁冀书，虽机失谋乖，犹恋恋而不能已。至矣哉，社稷之心乎！其顾视胡广、赵戒，犹粪土也。
注＇一＇弘，大也。言非一涂也。
注＇二＇立其言，必践而行之。
注＇三＇徇，求也。
注＇四＇燍，节也。立身之道，唯孝与忠，全生死之义，须得其所。
注＇五＇贵义则贱生也。
注＇六＇骞，违也。
注＇七＇为物则役智，故为害。
注＇八＇孟子曰：“鱼我所欲，熊掌我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
注＇九＇论语：“无求生以害仁，有杀身以成仁。”
注＇一０＇确，坚貌也。易曰：“确乎其不可拔。”论语曰：“临大节而不可夺。”
注＇一一＇易曰：“鼎折足，覆公餗。”言不胜其任。
赞曰：李、杜司职，朋心合力。＇一＇致主文、宣，抗情伊、稷。＇二＇道亡时晦，终离罔极。＇三＇燮同赵孤，＇四＇世载弦直。＇五＇
注＇一＇朋犹同也。
注＇二＇伊尹、后稷也。
注＇三＇离，被也。毛诗曰：“谗人罔极。”
注＇四＇赵朔之子赵武。史记曰，晋景公三年，大夫屠岸贾杀赵朔，朔客程婴、公孙杵臼匿朔遗腹子于中山。居十五年，后景公与韩厥立赵孤，而攻灭屠岸贾也。
注＇五＇载，行也。
校勘记
二０七三页三行合在*（数）**＇方＇*术传据集解引钱大昕说改。
二０七六页一二行斗为天喉舌艺文类聚四十八引续汉书，“斗”上有“北”字，太平御览五引本书，亦有“北”字。按：校补谓据下文皆止言斗，则“北”字非本有。
二０七七页二行*（犹）**＇由＇*此言之据殿本改。
二０七七页一一行斟元陈枢按：殿本“元”下有“气”字。
二０七八页一０行髃下继望刊误谓“继”当作“系”。今按：继亦音系，训缚，亦维系之义，见集韵，刘说非。
二０七八页一三行智者见变思刑愚者鷪怪讳名按：集解引惠栋说，谓“刑”通鉴作“形”。胡注，此二语盖本之纬书。
二０七八页一四行加近者月食既于端门之侧按：殿本“加”作“如”，考证云“如”字本或作“加”。
二０七九页五行为其与*＇公＇*盟也据刊误补，与公羊传合。
二０七九页一三行可敬*（威）**＇畏＇*也据殿本改。
二０八０页一五行臣闻气之清者为神至安国者以积贤为道按：集解引沉钦韩说，谓以上语并见繁露，“神”彼作“精”。校补引柳从辰说，谓袁纪“神”亦作“精”，“练神”作“积精”。
二０八一页一行轼段干木按：“段”原误“□”，径改正。注同。
二０八一页一一行子方在此按：集解引沉钦韩说，谓
