后汉书-第201章
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德之极致兮，将天祚之攸适？
注＇一＇遘，遇也。辰，时也。
注＇二＇伊尹干汤，傅说遇高宗。尔雅曰：“□，遇也。”音五故反。
注＇三＇公输班，鲁人也。倕，舜时为共工之官。皆巧人也。以喻汤及高宗也。
注＇四＇准，绳也。矱，尺也。贞，正也。易曰：“二人同心，其利断金。”玄策犹妙策也。
注＇五＇易大畜卦，干下艮上，其上九曰：“何天之衢，亨。”郑玄云：“艮为手，手上肩也。干为首。首肩之闲荷物处。干为天，艮为径路，天衢象也。”
愍余生之不造兮，＇一＇丁汉氏之中微。＇二＇氛霓郁以横厉兮，羲和忽以潜晖。＇三＇
六柄制于家门兮，王纲漼以陵彁。＇四＇黎﹑共奋以跋扈兮，羿﹑浞狂以恣睢。＇五＇
睹嫚臧而乘衅兮，窃神器之万机。＇六＇思辅弼以偷存兮，亦号咷以詶咨。＇七＇嗟三事之我负兮，乃迫余以天威。＇八＇岂无熊僚之微介兮？悼我生之歼夷。＇九＇庶明哲之末风兮，惧大雅之所讥。＇一０＇遂翕翼以委命兮，受符守乎艮维。＇一一＇
恨遭闭而不隐兮，违石门之高踪。＇一二＇扬蛾眉于复关兮，犯孔戒之冶容。＇一三＇懿氓蚩之悟悔兮，慕白驹之所从。＇一四＇乃称疾而屡复兮，历三祀而见许。
＇一五＇悠轻举以远遁兮，托峻峗以幽处。＇一六＇竫潜思于至赜兮，骋六经之奥府。＇一七＇皇再命而绍恤兮，乃云眷乎建武。＇一八＇运欃枪以电埽兮，清六合之土宇。＇一九＇圣德滂以横被兮，黎庶恺以鼓舞。辟四门以博延兮，彼幽牧之我举。＇二０＇分画定而计决兮，岂云贲乎鄙耇，＇二一＇遂悬车以絷马兮，绝时俗之进取。叹暮春之成服兮，阖衡门以埽轨。＇二二＇聊优游以永日兮，守性命以尽齿。＇二三＇贵启体之归全兮，庶不忝乎先子。＇二四＇
注＇一＇造，成也。
注＇二＇丁，当也。
注＇三＇氛，祲也。霓，日傍之气。横厉谓气盛而陵于天也。羲和，日也。气盛而日光微，谕王莽篡汉。
注＇四＇国语管仲对齐桓公曰：“昔者圣人之理天下也，而慎用其六柄焉。”韦昭注云：“六柄，生﹑杀﹑贫﹑贱﹑富﹑贵也。”漼犹摧落也，音千隗反。
注＇五＇国语曰：“昔少鮬之衰，九黎乱德，人神杂揉，不可方物。”淮南子曰：
“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。”跋扈，强梁也。恣睢，自用之貌也。恣音訾。睢音许维反。羿﹑浞已见上。
注＇六＇易曰：“嫚藏诲盗。”衅，隙也。神器，帝王之位。老子曰：“天下神器，不可为也。”书云：“兢兢业业，一日二日万机。”
注＇七＇辅弼谓王莽辅政也。偷，苟且也。号咷，哀呼也。前书王莽策孺子婴为定安公，莽亲执孺子手，流涕殻ъひ病�
注＇八＇三事谓三公也。负谓太保甄丰举也。
注＇九＇左传曰：“楚白公胜为乱。石乞曰：‘市南有熊相宜僚者，若得之，可以当五百人矣。’从白公而见之。与之言，说；告之故，辞；承之以□，不动。
胜曰：‘不为利*（齳）**＇谄＇*，不为威惕，不泄人言以求媚者。’去之。”介，耿介也。我生谓母也。歼，灭也。夷，伤也。言其母老，恐祸及也。
注＇一０＇诗大雅曰：“既明且哲，以保其身。”
注＇一一＇艮，东北之位。谓篆为千乘太守也。
注＇一二＇易曰：“天地闭而贤人隐。”论语曰：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者欤？’”注＇一三＇楚词曰：“觽女皆妒余之蛾眉。”诗国风序曰：“氓，刺时也。淫风大行，男女无别，故序其事以风焉。”其诗曰：“乘彼垝垣，以望复关。”毛苌注云：“垝，毁也。复关，君子所近之处也。”易系辞曰：“冶容诲淫。”郑玄云：
“谓饰其容而见于外曰冶。”
注＇一四＇诗曰“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”。注云：“氓，人也。蚩蚩，殷厚之貌。布，币也。即，就也。言此之人，非买丝来，就我为室家也。”又曰：“及尔偕老，老使我怨。”注云：
“我欲与汝俱至老，汝反薄我使怨也。”又曰：“皎皎白驹。”谕贤人也。
注＇一五＇复犹白也。
注＇一六＇峻峗谓山也。峗音鱼委反。
注＇一七＇赜，深也。
注＇一八＇皇，天也。绍，继也。恤，忧也。言天忧恤眷顾汉家，所以再命光武也。
注＇一九＇欃枪，彗也。
注＇二０＇开辟四方之门，广求贤也。幽牧谓为幽州刺史所举也。
注＇二一＇贲，饰也。易曰“束帛戋戋，贲于丘园”也。
注＇二二＇论语曾点曰：“暮春*＇者＇*，春服既成。”衡，横也，谓横木为门。轨，迹也。
注＇二三＇齿，年也。
注＇二四＇论语曰：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启余足。’”注云：“父母全己生之，亦当全而归之。”忝，辱也。先子谓先人也。孟子曾西曰：“吾先子之所畏。”
篆生毅，以疾隐身不仕。
毅生骃，年十三能通诗﹑易﹑春秋，博学有伟才，尽通古今训诂百家之言，善属文。少游太学，与班固﹑傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以后名失实。骃拟杨雄解嘲，作达旨以荅焉。＇一＇其辞曰：
注＇一＇华峤书曰：“骃讥杨雄，以为范﹑蔡﹑邹衍之徒，乘衅相倾，诳曜诸侯者也，而云‘彼我异时’。又曰，窃赀卓氏，割炙细君，斯盖士之赘行，而云‘不能与此数公者同’。以为失类而改之也。”
或说己曰：“易称‘备物致用’，‘可观而有所合’，故能扶阳以出，顺阴而入。＇一＇
春发其华，秋收其实，有始有极，爰登其质。今子韫椟六经，服膺道术，＇二＇
历世而游，高谈有日，俯钩深于重渊，仰探远乎九干，＇三＇穷至赜于幽微，测潜隐之无源。然下不步卿相之廷，上不登王公之门，进不党以赞己，退不黩于庸人。＇四＇独师友道德，合符曩真，抱景特立，与士不髃。盖高树靡阴，独木不林，随时之宜，道贵从凡。＇五＇于时太上运天德以君世，宪王僚而布官；＇六＇
临雍泮以恢儒，疏轩冕以崇贤；＇七＇率惇德以厉忠孝，扬茂化以砥仁义；＇八＇
选利器于良材，求镆□于明智。＇九＇不以此时攀台阶，窥紫闼，＇一０＇据高轩，望朱阙，夫欲千里而咫尺未发，＇一一＇蒙窃惑焉。故英人乘斯时也，＇一二＇犹逸禽之赴深林，鰦蚋之趣大沛。＇一三＇胡为嘿嘿而久沉滞也？”
注＇一＇“备物致用”，易系辞之文也。“可观而有所合”，序卦之文也。郑玄注易干凿度曰：“阳起于子，阴起于午，天数大分。以阳出离，以阴入坎，坎为中男，离为中女。太一之行，出从中男，入从中女。因阴阳男女之偶为终始也。”
注＇二＇韫，匣也。椟，匮也。论语曰：“有美玉，韫椟而臧诸。”
注＇三＇易曰：“探赜索隐，钩深致远。”九干谓天有九重也。离骚天问曰：“圆则九重，孰营度之？”
注＇四＇赞犹称也。
注＇五＇华峤书作“高树不庇”。易曰：“随时之义大矣哉！”老子曰：“和其光而同其尘。”故言道贵从凡。
注＇六＇太上，明帝也。传曰：“太上立德。”天德，含弘光大也。易曰：“乃位乎天德。”尚书曰：“唐虞稽古，建官惟百，夏商官倍，亦克用乂。”宪，法也。
僚，官也。言法三王而建官也。
注＇七＇天子辟雍，诸侯頖宫。璧雍者，环之以水，圆而如璧也。頖，半也。诸侯半天子之宫。皆所以立学垂教也。
注＇八＇砥，砺也。
注＇九＇吴越春秋曰：“干将，吴人也，造二□，一曰干将，二曰莫邪。莫邪者，干将之妻名也。干将作□，采五山之精，合六金之英，百神临观，遂以成□。”
说苑曰：“所以尚干将、莫邪者，贵其立断。所以尚骐驎者，贵其立至。必且历日旷久，丝牦犹能栔石，驽马亦能致远。是以聪明敏捷，人之美材也。”
注＇一０＇三台谓之三阶，三公之象也。
注＇一一＇八寸为咫。
注＇一二＇文子曰：“智过万人谓之英，千人谓之俊。”
注＇一三＇蚋，小虫，蚊之类。蚋音芮。说文曰：“秦谓之蚋，楚谓之蚊。”孟子曰：“污池沛泽。”刘熙曰：“沛，水草相半。”
荅曰：“有是言乎？子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。古者阴阳始分，天地初制，＇一＇皇纲云绪，帝纪乃设，传序历数，三代兴灭。昔大庭尚矣，赫胥罔识。＇二＇
淳□散离，人物错乖。高辛攸降，厥趣各违。＇三＇道无常稽，与时张□。＇四＇
失仁为非，得义为是。＇五＇君子通变，各审所履。故士或掩目而渊潜，＇六＇或盥耳而山栖；＇七＇或草耕而仅饱，＇八＇或木茹而长饥；＇九＇或重聘而不来，＇一０＇或屡黜而不去；＇一一＇或冒纮以干进，或望色而斯举；＇一二＇或以役夫发梦于王公，＇一三＇或以渔父见兆于元龟。＇一四＇若夫纷□塞路，凶虐播流，＇一五＇
人有昏垫之□，主有畴咨之忧，＇一六＇条垂藟蔓，上下相求。＇一七＇于是乎贤人授手，援世之灾，＇一八＇跋涉赴俗，急斯时也。＇一九＇昔尧含戚而嚱陶谟，高祖叹而子房虑；＇二０＇祸不散而曹、绛奋，＇二一＇结不解而陈平权。＇二二＇
及其策合道从，克乱弭冲，乃将镂玄珪，册显功，＇二三＇铭昆吾之冶，＇二四＇
勒景、襄之钟。＇二五＇与其有事，则褰裳濡足，冠挂不顾。＇二六＇人溺不拯，则非仁也。当其无事，则躐缨整襟，规矩其步。＇二七＇德让不修，则非忠也。
是以险则救俗，平则守礼，举以公心，不私其体。
注＇一＇制，协韵音之设反。
注＇二＇大庭、赫胥并古帝王号也。尚，远也。罔，无也。识，记也。
注＇三＇高辛氏，帝喾也。
注＇四＇随时□张，不考之于常道也。
注＇五＇老子曰：“失道后德，失德后仁，失仁后义，失义后礼。”
注＇六＇庄子曰“北人无泽与舜为友，舜以天下让之，无泽乃自投清泠之渊，终身不反”也。
注＇七＇盥，洗也。许由字武仲，隐于沛泽之中。尧闻之，乃致天下而让焉。由以为污，乃临池洗耳。其友巢父饮犊，闻由为尧所让，曰：“何以污吾犊口！”
牵于上流而饮之。见庄子及高士传。
注＇八＇伯成子高，唐虞时为诸侯。至禹，去而耕。禹往见之，则耕在野。见吕氏春秋。
注＇九＇说苑曰：“鲍焦衣木皮，食木实。”韩诗外传曰“焦□其蔬，而立槁死于洛滨”也。
注＇一０＇狂接舆者，楚人也。耕而食。楚王闻其贤，使使者持金百溢、车二驷聘之，曰：“愿烦先生理江南。”接舆笑而不应。使者去而远徙，莫知所之。见庄子。
注＇一一＇论语曰“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘可以去矣。’曰：‘直道而事人，何往而不三黜’”也。
注＇一二＇纮，辱也，音火豆反。新序曰：“伊尹蒙耻辱，负鼎俎以干汤。”论语曰：“色斯举矣，翔而后集。”举，协韵音据。
注＇一三＇高宗梦得说，乃使百工营求诸野，得诸傅岩。孔安国曰：“傅氏之岩，在虞、虢之界，信道所经，有涧水坏道，常使胥靡刑人筑
