后汉书-第18章
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注＇一＇苍颉篇曰：“掠，问也。”广雅曰：“榜，击也，音彭。”说文曰：“笞，击也。”立谓立而考讯之。
注＇二＇令丙为篇之次也。前书音义曰：“令有先后，有令甲，令乙，令丙。”又景帝*（京师）*定棰令，棰长五尺，本大一寸，其竹也末薄半寸，其平去节，故曰长短有数也。
注＇三＇大狱谓楚王英等事也。钻音其廉反。说文曰：“钻，□也。”国语曰：“中刑用钻凿。”皆谓惨酷其肌肤也。
注＇四＇孔安国注尚书曰：“以鞭为理官事之刑。”
八月甲子，太尉邓彪罢，大司农郑弘为太尉。
癸酉，诏曰：“朕道化不德，吏政失和，元元未谕，抵罪于下。寇贼争心不息，边野邑屋不修。＇一＇永惟庶事，思稽厥衷，与凡百君子，共弘斯道。中心悠悠，将何以寄？其改建初九年为元和元年。郡国中都官系囚减死一等，勿笞，诣边县；妻子自随，占着在所。其犯殊死，一切募下蚕室；其女子宫。系囚鬼薪﹑白粲以上，皆减本罪一等，输司寇作。亡命者赎，各有差。”
注＇一＇“修”或作“充”。
丁酉，南巡狩，诏所经道上，郡县无得设储跱。＇一＇命司空自将徒支柱桥梁。＇二＇
有遣使奉迎，探知起居，二千石当坐。其赐□﹑寡﹑孤﹑独﹑不能自存者粟，人五斛。
注＇一＇储，积也。跱，具也。言不预有蓄备。
注＇二＇柱音竹主反。
九月乙未，东平王忠薨。
辛丑，幸章陵，祠旧宅园庙，见宗室故人，赏赐各有差。冬十月己未，进幸江陵，诏庐江太守祠南岳，又诏长沙﹑零陵太守祠长沙定王﹑舂陵节侯﹑郁林府君。还，幸宛。十一月己丑，车驾还宫，赐从者各有差。
十二月壬子，诏曰：“书云：‘父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也。’＇一＇往者妖言大狱，所及广远，一人犯罪，禁至三属，＇二＇莫得垂缨仕宦王朝。
如有贤才而没齿无用，朕甚怜之，非所谓与之更始也。诸以前妖恶禁锢者，一皆蠲除之，＇三＇以明□咎之路，但不得在宿恚Ф选！�
注＇一＇祗，敬也。左传胥臣云：“康诰曰：‘父不慈，子不祗，兄不友，弟不恭，不相及也。’”今康诰之言，事同而文异。
注＇二＇即三族也。谓父族﹑母族及妻族。
注＇三＇左传曰：“以重币锢之。”杜预注曰：“禁锢勿令仕也。”
二年春正月乙酉，诏曰：“令云‘人有产子者复，勿筭三岁’。今诸怀□者，＇一＇
赐胎养谷人三斛，复其夫，勿筭一岁，着以为令。”又诏三公曰：“方春生养，万物莩甲，＇二＇宜助萌阳，以育时物。其令有司，罪非殊死且勿案验，及吏人条书相告不得听受，＇三＇冀以息事宁人，敬奉天气。立秋如故。夫俗吏矫饰外貌，似是而非，揆之人事则悦耳，论之阴阳则伤化，朕甚餍之，甚苦之。安静之吏，悃愊无华，＇四＇日计不足，月计有余。＇五＇如襄城令刘方，＇六＇吏人同声谓之不烦，虽未有它异，斯亦殆近之矣。闲□二千石各尚宽明，而今富奸行赂于下，贪吏枉法于上，使有罪不论而无过被刑，甚大逆也。夫以苛为察，以刻为明，以轻为德，以重为威，四者或兴，则下有怨心。吾诏书数下，冠盖接道，而吏不加理，人或失职，其咎安在？勉思旧令，称朕意焉。”
注＇一＇说文曰：“□，孕也。”
注＇二＇前书音义曰：“莩，叶里白皮也。”易曰“百果甲坼”也。
注＇三＇条，事条也。
注＇四＇说文云：“悃愊，至诚也。”悃音苦本反。愊音孚逼反。
注＇五＇庄子曰：“有庚桑子者，偏得老聃之道，以居□垒之山。□垒之人相与云：
‘庚桑子之始来，吾洒然异之；今吾日计之不足，岁计之有余，庶几其圣人乎？’”注＇六＇方字伯况，平原人。
二月甲寅，始用四分历。＇一＇
注＇一＇续汉书曰：“时待诏张盛﹑京房﹑鲍业等以四分历请与待诏杨岑等共课岁余，盛等所中多，四分之历始颇施行。”
诏曰：“今山川鬼神应典礼者，尚未咸秩。＇一＇其议增修髃祀，以祈丰年。”
注＇一＇咸，皆也。秩，序也。言山川之神尚未次序而祭之。书曰：“咸秩无文。”
丙辰，东巡狩。己未，凤皇集肥城。＇一＇乙丑，帝耕于定陶。诏曰：“三老，尊年也。孝悌，淑行也。力田，勤劳也。国家甚休之。其赐帛人一匹，勉率农功。”
使使者祠唐尧于成阳灵台。＇二＇辛未，幸太山，柴告岱宗。有黄鹄三十从西南来，经祠□上，东北过于宫屋，鬏翔升降。进幸奉高。壬申，宗祀五帝于汶上明堂。＇三＇癸酉，告祠二祖﹑四宗，＇四＇大会外内髃臣。丙子，诏曰：“朕巡狩岱宗，柴望山川，告祀明堂，以章先勋。其二王之后，＇五＇先圣之胤，＇六＇东后蕃恚В撸Р覆郑偈寮镜埽鬃油铮О耍О倭糯映迹谑矣傋樱乃囊幔Ь牛衬保樍熘鳎б唬埃奥Y之类，＇一一＇跋涉悬度，＇一二＇陵践阻绝，骏奔郊畤，＇一三＇咸来助祭。祖宗功德，延及朕躬。
予一人空虚多疚，纂承尊明，＇一四＇盥洗享荐，臱愧祗栗。诗不云乎：‘君子如祉，乱庶遄已。’＇一五＇历数既从，灵耀着明，＇一六＇亦欲与士大夫同心自新。
其大赦天下。诸犯罪不当得赦者，皆除之。复博、奉高、嬴，无出今年田租、刍焒。”戊寅，进幸济南。＇一七＇三月己丑，进幸鲁，祠东海恭王陵。庚寅，祠孔子于阙里，及七十二弟子，赐曪成侯及诸孔男女帛。壬辰，进幸东平，祠宪王陵。＇一八＇甲午，遣使者祠定陶太后、恭王陵。＇一九＇乙未，幸东阿，北登太行山，至天井关。＇二０＇夏四月乙巳，客星入紫宫。乙卯，车驾还宫。庚申，假于祖祢，＇二一＇告祠高庙。
注＇一＇肥城，县名，属太山郡，故城在今济州平阴县东南。
注＇二＇成阳，县，属济阴郡。郭缘生述征记曰：“成阳县东南有尧母庆都墓，上有祠庙。尧母陵俗亦名灵台大母。”
注＇三＇前书曰：“济南人公玉带上黄帝时明堂图，中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，水圜宫垣为复道；上有楼，从西南入，名曰昆仑，以拜祀上帝。于是上作明堂于汶上，如带图焉。”汶水出太山朱虚县莱芜山。
注＇四＇二祖谓高祖、世祖。四宗谓文帝为太宗，武帝为世宗，宣帝为中宗，明帝为显宗。
注＇五＇礼记曰：“存二王之后，尊贤不过二代。”公羊传*＇注＇*曰：“存二王之后，所以通三正也。”汉之二王，殷、周之后也。
注＇六＇东观记曰：“孔子后曪成侯等咸来助祭。”
注＇七＇东后谓东方国君也。诸侯为天子藩屏，故曰藩恚А�
注＇八＇尚书吕刑文。皆天子同姓诸侯，有父叔兄弟子孙列者，故总而言之。
注＇九＇要、荒，二服名。要服去王城二千里，荒服去王城二千五百里。要者，言可要束以文教。荒者，言其荒忽无常也。裔，远也。谓荒服之外也。
注＇一０＇西河旧事曰：“鳂领，山名，在敦煌西。其山高大多鳂，故以为名焉。”
注＇一一＇字书曰：“耏，多须貌，音而。”言须鬓多，蒙冒其面。或曰，西域人多着冒而*＇须＇*长，故举以为言也。
注＇一二＇草行曰跋，水行曰涉。左传子太叔曰：“跋涉山川。”西域传曰：“悬度者，石山也。溪谷不通，以绳索相引而度，去阳关五千八百五十里。”
注＇一三＇骏，疾也，音俊。尚书“骏奔走*（在庙）*”。郊畤，祭天处也。前书音义曰：“畤，神灵之居止者。”
注＇一四＇疚，病也。纂，继也。
注＇一五＇诗小雅。遄，速也。已，止也。祉，福也。郑玄注云：“福者，福贤者，谓爵禄之也。如此，则乱亦庶几可疾止也。”
注＇一六＇历数既从，谓行四分历也。灵耀着明，谓日月贞明。
注＇一七＇济南，县名，故城在今淄州长山县西北。
注＇一八＇陵在今郓州须昌县东。
注＇一九＇太后即元帝傅昭仪也。定陶恭王康，其陵在今曹州济阴县北。
注＇二０＇在今泽州晋城县南，今太行山上，关南有天井泉三所也。
注＇二一＇假，至也，音格。祢，父庙。易曰：“王假有庙。”
五月戊申，诏曰：“乃者凤皇、黄龙、鸾鸟比集七郡，＇一＇或一郡再见，及白乌、神雀、甘露屡臻。祖宗旧事，或班恩施。＇二＇其赐天下吏爵，人三级；高年、□、寡、孤、独帛，人一匹。经曰：“无侮□寡，惠此茕独。’加赐河南女子百户牛酒，＇三＇令天下大酺五日。赐公卿已下钱帛各有差；及洛阳人当酺者布，户一匹，城外三户共一匹。赐博士员弟子见在太学者布，人三匹。令郡国上明经者，口十万以上五人，不满十万三人。”
注＇一＇孙柔之瑞*＇应＇*图曰：“鸾鸟者，赤神之精，凤皇之佐。鸡身赤*（毛）**＇尾＇*，色亦被五彩，鸣中五音。人君进退有度，亲疏有序，则至也。”
比，频也。
注＇二＇武帝时芝草生于甘泉宫，宣帝时嘉谷玄稷降于郡国，神雀仍集，皆大赦天下。
注＇三＇前书音义：“苏林曰，男赐爵，女子赐牛酒。姚察云，女子谓赐爵者之妻。”
史记封禅书：“百户牛一头，酒十石。”臣贤案：此女子百户，若是户头之妻，不得更称为户；此谓女户头，即今之女户也。天下称庆，恩当普洽，所以男户赐爵，女子赐牛酒。
改庐江为六安国，江陵复为南郡。＇一＇徙江陵王恭为六安王。
注＇一＇建初四年改为江陵国，今又复之。
秋七月庚子，诏曰：“春秋于春每月书‘王’者，重三正，慎三微也。＇一＇律十二月立春，不以报囚。＇二＇月令冬至之后，有顺阳助生之文，＇三＇而无鞠狱断刑之政。朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。其定律，无以十一月、十二月报囚。”
注＇一＇三正谓天、地、人之正。所以有三者，由有三微之月，王者所当奉而成之。礼*（记）**＇纬＇*曰：“正朔三而改，文质再而复。三微者，三正之始，万物皆微，物色不同，故王者取法焉。十一月，时阳气始施于黄泉之下，色皆赤。
赤者阳气，故周为天正，色尚赤。十二月，万物始牙而色白。白者阴气，故殷为地正，色尚白。十三月，万物莩甲而出，其色皆黑，人得加功展业，故夏为人正，色尚黑。”尚书大传曰：“夏十三月为正，平旦为朔。殷以十二月为正，鸡鸣为朔。周以十一月为正，夜半为朔。”必以三微之月为正者，当尔之时，物皆尚微，王者受命，当扶微理弱，奉成之义也。
注＇二＇报犹论也。立春阳气至，可以施生，故不论囚。
注＇三＇月令仲冬：“是月也，日短至，阴阳争，诸生荡，君子身欲宁，事欲静，以待阴阳之所定也。”
九月壬辰，诏：“凤皇、黄龙所见亭部无出二年租赋。＇一＇加赐男子爵，人二级；
先见者帛二十匹，近者三匹，太守三十匹，令、长十五匹，丞、尉半之。诗云：
‘虽无德与汝，式歌且舞。’＇二＇它如赐爵故事。”
注＇一＇东观记曰：“凤皇见肥城句窳亭槐树上。”古今注云：“黄龙见洛阳元延亭部。”窳音庾。
注＇二＇诗小雅也。取虽无大德，要有喜悦之心
