阴阳食谱-第14章
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当然，这么敏感的问题我不能直接问，要不然肯定漏兜，于是我选择了曲线救国，说自己对“咱们”五脏庙老祖宗的故事特感兴趣，问这个叫赵水荷的丫头能不能给我讲讲他们的“光辉事迹”。
我的话又引来这小姑娘的鄙视和质疑，她上下打量了我一番，随后不屑道：“你到底是五脏庙的厨子么？连这些都不知道？”
看着这丫头的表情，我已经知道她开始怀疑我的身份了，但我并不怕，因为严格说，在我被爷爷过继给那个死人霍海龙的时候起，我就已经是“五脏庙五岭殿”的人了，她怎么怀疑，也不能掩盖我的合法身份。
而且，咱毕竟是开饭店出身的，见人说人话，见鬼说鬼话的本事还是有的。
我立刻搪塞道：“哎呀，带我入行的霍师父呀！是个文盲，死的又早，所以告诉我的少，可我对咱五脏庙的光辉事迹是十分向往呀，早就想找一位像姑娘这样又漂亮又聪明的高人给我……说道，说道了。”
赵水荷爱装大头，我又在说话间时不时恭维她，于是小姑娘很开心，没多久就把她知道的，“五脏庙”的故事，都倒了出来。
原来，“五脏庙”本就是一句“黑话”，是古时候绿林强盗，秘密社团，门派组织等，对厨子的称谓，“祭五脏庙”就是去饭店吃饭的意思。
再后来，这个称谓的含义逐渐变化，最终指代一个厨子间的“行会”，那是一个厨子间专门协调互助的地下组织，更是古时候下九流中，与商人的商会，乞丐的丐帮，鸡女的花灯照，盗墓的摸金门等相提并论的行业帮会。
五脏庙这个组织的形成非常复杂，同我国历史上大名鼎鼎的洪门，有剪不断的关系。
明朝末年，甲申之变，满清窜国，汉失其鼎。
被异族压迫的汉人这个时候感觉到了失落。尤其是因战乱而漂泊海外的族人，更是因为国破家亡之仇而时时不忘反清复明。
那些汉人在南明灭亡前后蛰伏于广州，福建，台湾等沿海地区，互为结社，密图光复，因为汉人失去了中央政权，所以那些人就把繁体字“汉”中的“中土”两个偏旁拿掉，把汉变成了洪，称自己为洪门子弟。
洪门这个组织发展到清乾隆年间时，进入了低谷。
在那个时代，中国的上层士大夫已经随着满清的分化，文字狱的打击而腐蚀殆尽了，他们逐渐和统治者串通一气，摒弃传统，最终变成了一群俯首帖耳的“辫子猪”，对洪门进行打击，让洪门失去了上层阶级的支持。
面对着艰难的时局，洪门被迫选择向下发展，和士大夫拉开距离，大量吸收“中下九流”的成员，好让自己在严酷的环境中生存下来。
在这个过程中，五脏庙，诞生了。
清乾隆朝中叶，国家还算安定，老态龙钟的帝国沉醉于虚晃的盛世中，统治者纵情于声色犬马，对吃也是穷凶极欲。
几乎每一个官员富甲为了彰显阔绰，多会在家中供养一大批私厨，许多官员甚至本身就是手艺极高的大厨。更不用提那些在这个时期，被官贵经常光顾的酒楼妓官，名厨私房的生意有多么火爆。
很多时候，一个好厨子或厨娘的门店，就和现在的明星一样，万人声捧，一座难求。
洪门也从这会儿开始，大肆发展厨子加入堂口，并主动在酒楼中安插洪门弟子。
他们这么做，是因为发现厨子遍布全国各地，又为达官贵人所追捧，能比较好的接触和传达上层社会的动态，帮助洪门刺探情报。除此之外，还有很多厨子掌握着古代传承下来的危险“食咒”技艺，能利用食物相生相克的原理，行“采生”，“下蛊”，“招魂”，“压胜”等法门，着了急还能利用他们在官员身边的便利，暗杀下毒，进而左右军政大员的生死。
就这样，洪门利用厨子，乞丐和鸡女等下层人士，建立了一张遍布天下的情报网络。而这个网络中负责厨子这一块的堂口，就叫“五脏庙”。
因为一开始五脏庙是洪门属下造反的组织，所以形式和洪门一样，非常隐秘，就是个民间结社，传承也多以师徒，家族的方式进行，甚至还从“洪门切口”中发展了一种叫做火工语的暗语互通消息。
所以说，不是所有厨子都知道这个组织的存在，也不是所有的厨子，都敢叫五脏庙出身。
五脏庙厨子因为有互帮互助的传统，在加上多为大家甚至御厨的后裔，所以厨艺异常高超，进化到现代，往往都是些大城市餐饮行当中执牛耳的存在，也不是谁都能聘请的来的。
当然，随着时间的流逝，从民国开始，这个“庙”早已经脱离了政治色彩，又经过几次整合之后，纯粹变成了类似“厨子联合会”一类的协会组织。其内部以地域划分派系，分别按照我国最传统的四个菜系，川，鲁，粤，淮扬，分为四个“堂口”，具体说，川菜叫白龙殿，鲁菜叫夫子殿，粤菜叫五岭殿，淮扬菜叫两祖或者两源殿。
管菜系叫“殿”可不是瞎叫的，因为五脏虽然脱离了洪门，但规矩传承却印着那个时代挥之不去的印记，庙里每一个殿的名字也都是按照洪门时代的堂口排，是几代人积淀的结果，同五脏庙本身一样有很深的寓意和历史。
也因为五脏庙内部这些派系划分，但凡这个庙里出身的厨子，互报堂口时都会说自己是某某殿的，然后论资排辈，讨论传递重要的信息也都用火工暗语，而绝口不直接说明，省的让“外人”知道一些不该知道的东西，徒增麻烦。
比如，他们管新入行的叫敲钟的，老厨子叫烧香的，有能力的大厨叫方丈，老板或者大客户叫“老太太”，而像我这样没什么经验和人脉，面子小的老板，则叫“小脸老太太”。外行人听着和天书一样，但人家听着，心里却如明镜一般。
除此之外，赵水荷还特地强调，五脏庙从清朝中叶发展到现在，多为百年传承的大家族所运做，这些家族与外边那些厨师学校培训出来的科班厨子完全不同，有一套绝不外传的培训嫡传弟子的方法，要是能学会那些，登堂入室，日进斗金都不是问题，麻溜的祖坟冒高香的节奏。
而且更狠的是，这些大家族世代传承，多还积累了几百，甚至上千年的规矩与迷信，普遍会以食物，运行一种旁人闻所未闻的“食咒”秘术。
第十七章 ：地锅鲶鱼
女孩子说我是“小脸老太太”，可能纯粹是一种出自本能的描述，那其中的意思只有她自己懂，换做外行人，最多以为这丫头和自己说笑的，绝不会在意。
但遗憾的是，咱懂火工语呀！虽然懂的不多，可我感觉也足够从这个丫头片子……套更多话的了。
于是，我清清嗓子，故作高深的告诉这丫头道：“小朋友，你刚说的……是火工语吧？”
你还别说，听见我这句话后，那小鬼头马上抬眼愣了，随后她有些惊奇的回答道：“你知道火工语？！”
我一看有门，便又快马加鞭道：“我不光知道这些，我还知道姑娘你……是五脏庙的！”
五脏庙这三个字一出口，那姑娘立时伸出如葱样的五只来，封住我的嘴，又伸出另一只手的指头，做了一个“嘘”的禁声手势。
她神秘兮兮的对我道：“你小声点，隔墙有耳，我现在是微服私访，让外人知道了咱的身份，会引来杀身之祸的。”
女孩子神经兮兮的话，让我有点哭笑不得，丫整的和武侠片一样，还杀身之祸，全然置法制社会于不顾，太搞逗了一些。
不过人家这么认真的和我说了，咱也就不好意思反驳什么，所以我点了点头，表示明白。
那姑娘得到我回复之后，这才松手，对我说道：“你庙里哪个殿的呀？店里挂什么灯笼？”
他这话，可有点难为我了。
前半句我还有回答的余地，因为我知道，我死了七十年的“爹”霍海龙是“五脏庙五岭殿”的，此外我还听赵海鹏说过他是什么“夫子殿”的，这两个殿随便告诉那丫头一个就成，应该漏不了兜。
可她问我店里挂什么灯笼，我就彻底不知道该怎么回答了。
挂灯笼她不会自己看么？还是说这又是什么暗语，指代某种不好明说的信息？
思前想后，我感觉自己还是硬头编下去为好，告诉他我是夫子殿的比较稳妥，因为我至少见过那赵海鹏的手艺和手段，她细问起来不太会抓瞎，至于我这殿里挂什么“灯笼”，我感觉如实回答就成。
于是我挠头道：“我是夫子殿的，我这儿挂什么灯笼……咱们这不挂灯笼。”
我这话一出口，当时便引来了完全出乎我意料的反应。
这个时候，那女孩子突然不吃饭了，她瞪大了眼睛，摘下了帽子，漏出了一张精致错愕，微张檀口的脸。
女孩子很漂亮，一颗小虎牙在笑或者惊愕的时候总漏在外边，牡丹花一样的盘发背在脑后，插了一根筷子，给我一种干练的感觉。
她从头到脚仔细打量了我一遍，脸上竟然泛起了一丝惊恐，不过很快她便把那种状态压了下去，变得有点小激动。
随后，她伸出大拇指道：“原来你这店是不挂灯笼的呀！太佩服了！我原本以为你们夫子殿都是满口仁义道德的伪君子，没想到也出了你这样公然与社会为敌，逆潮流而动的猛人！不错，姐看好你！有前途！”
看着女孩子极端复杂的表述，我感觉她的反应也太过诡异了一些。
我店里不挂灯笼怎么就成逆潮流而动，与社会为敌呢？这反动帽子扣的太大吧，又或者这灯笼里的事情，还有许多我不了解的学问。
当时碍于场面，我也没有细问这姑娘到底是怎么回事，不过我后来我从赵海鹏那里知道，原来所谓饭店里不挂灯笼，在火工暗语中居然是“黑店”的意思！
为什么呢？因为黑店，黑店，里边没灯自然黑灯瞎火，这也是五脏庙中最为犯忌讳的一种行为和切口。
后来想想，因为我的这一句胡说，自己给自己挖了个大坑，我还高兴的往里跳，结果因此还给我和赵海鹏搞了不小的麻烦。
当然，那个时候我是不明白这些的，不过眼见着“过关”了，我也立刻见好就收。
我赶紧打马虎眼说自己是新入庙的人，不懂咱们这里边很多的规矩，所以难免有不对的地方，姑娘多海涵，刚才听姑娘说有办法留下我那个临时的大厨，所以感兴趣过来问问。
这姑娘没直接回答我，而是先看了那些旅游团老爷子席间的地锅鲶鱼一眼，随后对我说道：“你想留下的这个厨子也是夫子庙的，而且最近心事重，没休息好。右手以前受伤过伤，现在有点后遗症。刮风下雨还疼，对不对？”
女孩子的话，足让我瞠目结舌。
因为……她说的都对。
赵海鹏在我这里住的这几天，确实睡的很晚，因为前几天闹猫灵的事让我们都有点神经衰弱，再加上他好像还真有什么心事，每天看电脑打电话，整个人不过了十二点不关灯。
赵海鹏右手受过伤没有我不知道，但我的确见过他在下雨天时，往自己右膀子上抹红花油，想来那条胳膊也不太好过。
所有事情，这丫头说的很准，而在这种近乎未卜先知的准确之后，我全程只看见这个年轻的姑娘……看了一眼对面桌子上的鲶鱼锅？
我回身看看四周，确认赵海鹏根本�
