祖上是盗墓的-第159章
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是四个人来抬的。
四只猫来就是很形像地与一边四人抬棺材一样，更有一补充，四人抬棺缺一脚，那是什么？那就是鼠字啊！既然四人抬棺也就是把人换成猫，四猫抬棺，上面‘臼’字似棺材，下面只看见三条腿和四只脚，却少了一脚。老鼠补充进来，那不就与抬棺的四只猫共同构成了鼠字吗？就是说，猫会和老鼠亲，不是蛇鼠一窝，而是猫鼠一窝了。
这又和上面的民间说法，猫生崽“一龙，二虎，三猫，四鼠”的说法相对应了。
本来就有猫养四崽抬棺材的说法了，要是这四崽还是在棺材里生的，那还得了啊？不是与棺材相重合了吗？那是凶上逢凶，大凶啊！
王老汉一想到此，他心里一个咯噔，同时，他想到了一点，自己的属相是鼠！
要是自己的这一鼠，那不是虎啊！虎还好一点！为什么说虎的属相好呢？因为民间流传着属虎的人看了猫所生的小猫，母猫会吃掉自己的猫仔。
虽说这是无妄之谈！实际上是因为生人一接触猫仔，会沾染生人的气息，警惕异常的母猫就会吃掉自己的孩子。
而王老汉的属相是鼠，那就不好了！老鼠怕猫，就算是四猫抬棺材少一脚，自己加入之中，凑够了一个鼠字，可依旧是怕猫的，猫就算是成鼠，那也是鼠王啊！
而且有一点鼠是生活在土里的，洞里的，人是不可能生活在土里的，除非是死人！不是预示着自己很快就要死吗？就要入土了！
这么综合一想，王老汉是害怕了，他自是无法再忍了！他非得把这四只猫也给杀死不可。
这时，王老汉看到了棺材之上的莲花，莲花是什么代表？佛教的代表，不见那些菩萨都是坐莲吗？中国人嘛就是迷信，王老汉当然是不能免俗的。
菩萨是劝人向善的，并且讲究一个上天有好生之德的，不能随便杀生的。
偏偏在这时，莲花却是发出了光来，这发出光就是告诫着王老汉，你不能随便杀生啊！你已经是杀了它们的母亲了，何必要赶尽杀绝呢？还是放了它们嘛！
王老汉最终是心一软了，他是叹了口气，他便是没有杀这四只猫崽而是连着母猫的尸体扔到了野外，让它们是自生自灭吧！不过想想，扔到野外之后，有这么多的野生动物，刚出生没有多久的猫崽能活？可能性是很低的。
王老汉当然是不会想到，他没有斩草除根，会给自己带来多大的危害！
就这样过去了一年多，王老汉是病倒了，还算是自己能照料自己吧！
王家人都是担忧的，王老汉这一病倒是病了很久的，他们也是把食物从窗里递进去的，因为王老汉说了，不准让子孙们进入里屋，子孙们当然是听从了。
不过这时，一家人都觉得奇怪，因为时不时地从王老汉的屋里传出了猫叫声，奇怪啊！家里并没有养猫啊！怎么会有猫叫声。
可这时，王家人也觉得奇怪了，放在窗边的碗是没有拿进去的，莫非老爷子不行了吗？说不行，可碗里的食物被吃了一部分，看着碗里的饭菜，像是个挑食的孩子，更奇的是他自己最爱吃的没吃，却吃了一些他不爱吃的！并且碗并没有见拿进去，真是怪！屋里发生了什么？
第301章 猫吃人！！！（第四更）
正是不知道屋里发生了什么，于是王家人是再也淡定不了，他们是推开门往里一看！不看则已，一看就吓了一大跳！为什么呢？
因为坑上有四只猫，有四只猫也就算了，那四只猫是围在王老汉的身边，不！确切地说，应该是王老汉的尸体边。
只见到王老汉的头顶上的头发是稀稀松松的，灰白色的头发要么卷缠在一起，要么就是形单影孤地在头顶之上。再往下看，除了额头还算正常之外，双眼洞是空洞洞的，眼睛和眼珠子早已经是不知去了哪里，或许是被猫给吃了……
嘴张得大大的，嘴唇早就没有了，露出了两排牙齿，牙齿是透风的，排列并不整齐，也是！老人的牙齿嘛，不整齐是正常的，还有掉了几颗的，风一吹进嘴里就是呼呼的透着风。而嘴的四边不说皮没有，就连肉也没有了，只有头骨的骷髅尚在。
脸颊上的皮是被啃食得几乎没有了，只有残肉和血痕还清晰地印在了脸部的骨头上。
血淋淋的头部骷髅，还是张大着嘴，这是血痕累累的骷髅！而在下巴边一只猫是在得意地啃食着肉，一副十分惬意的模样。
再往下一看，护住心脏等内脏的肋骨是毕现，肋骨上是有一些残肉罢了，可知全被猫给啃食光了！连里面的内脏也没有了，不用多说，也定是被猫给吃了。
一只猫是在王老汉尸体裆部处低着头的，似乎是在惬意地饱餐着。裆部下的丁丁早已经不见了，已被猫给吃了。自汉末就有男不养猫的说法，那是怕尘根也就是丁丁会被猫当老鼠给吃掉。
而底下，有一块血淋淋的肉，发出了腐臭味，还立起来了。只是奇怪的是在不远处有两只猫是在抢吃着王老汉身上的肉！而这一块立起来的血淋淋的肉，两只猫却没有吃。
或许这就是猫的特性，猫捕捉到猎物未必会吃，有时会把猎物弄得伤痕累累了就放走，就当作是在玩游戏。这两只猫可能觉得抢吃，比不抢吃要好。
王家人一见，那个惊讶万分啊！太可怕了！真是太可怕了！没有想到！猫吃人！一向极为挑食的猫居然会吃人！
王老汉的尸体居然被猫所食，这四只野猫是从哪里进来的啊？而且野猫又怎么会食人的尸体？而且看它们的样子是一副快意恩仇的模样，它们吃王老汉并不是饥饿，实际上是为了复仇。
当王家人一出现，这些猫并不怕王家人，它们是睁着绿幽幽的眼睛，还敢于与王家人相对峙呢！王家人总算是认出来了，这四只猫正是当初在王老汉棺材里的四只小猫崽。
王老汉没有斩草除根，现在过了一年多了，一年的时间，猫对应人就是15岁，要是一年多，猫就是对应人的二十岁了，现在它们来报母仇，从而是害死王老汉，并且吃掉王老汉也就正常不过了。
王家人是见到此情此景，是怕了！真的害怕了！这些猫真是可怕啊！还是有人带头把四只野猫给杀死了。
就在这时，有人出现了！他就是始作俑者，目的就是让野猫复仇，有仇恨之心，而王老汉又有恨意连连和冤气！能不冤吗？一个人被猫给杀了，还分吃了，这人是说该有多憋屈就有多憋屈了。
然后还把那一副棺材给拿走，就是将他们给摆放在一个洞穴之中，还让王老汉的尸体来压制着五只野猫母子，野猫本来对王老汉就是充满了怨恨，再被仇人所压，他们就觉得自己太冤了，那恨意就是连连了。
而王老汉死后不能入土为安，本来死就死得极冤了，被猫所分食，现在连入土为安，在自己的棺材中入睡都不可以，他的心能好受才怪！
而五只野猫生前因王老汉而怨气冲天，现在被王老汉的尸体所压着，当然是更怨恨加深加重了！当猫和王老汉都知道他们的境遇全是人为的制造的话，他们互与对方为敌，那不更冤吗？冤和恨汇合在一起，定是更可怕的。
这就是立碑冤恨的原因，用这个冤恨来养一种虫子，再让众多的蛇人，大蛇在此脱下了皮，那自然是会给予它们更多的灵气的。
加上人和猫的尸体里是蕴育了小虫，这些小虫在冤恨之下而生，它们自然是与众不同，也就因地制宜，能控制住蛇皮，从而攻击人，也就达到了保护此处的目的。
其怨气源也会吸引住在此处的残村村民，残村的村民是每一个从茶马古道上经过的人，他们或是被美丽村庄所迷惑，从而是摔下来。
只要是不死的人或是有那么一口气的人都会因为有这个地方的龙气会同魑魄石所保护，从而不死。
因为人压猫尸的下面就是一块魑魄石，魑魄石按说是要迷惑人才可以的，只是并没有迷惑人，是因为有一个人的血肉全部都融入到了一个稻草人那里，而那块魑魄石就是置于了稻草人之中。从而吸纳一切的怨气和冤气，恨意，达到极限之时，就会出来了！
因为所谓的集合所有的草人而成的草人王，正是那魑魄石所置于其中的草人，它是放在了一处风水宝地之中，它是与草和人的血肉相结合而成的，又有人的魂魄寄居于此，再加上调字门的邪术在里面，自是令得草人更是强大，集合所有的一切怨气就会更强。
直到最后，它将会被释放出来，那时，所有的草人都会追随着它一起前来对人进行攻击。
它们所过之处都会加以毁灭的，不管是什么，只要是挡在它的前面，一律加以毁灭再毁灭。
………………
曹郁森是把一切都说完了，他看着胖子说：“胖子啊，野猫是和家猫不同的！野猫的共同特性是对血的敏感性极高，要是杀猪，猫见到会兴奋的，半夜去偷挂在墙上的猪肉。当人们杀鸡，猫很兴奋，等着分给它一分血食。只要是没人看着，它就会去偷食血。要是人有个口子流血了，猫还会凑过来，想研究一下你的伤口，你的血。当然城市里所养的猫就不会同农村或者是野猫那样的性质了，因为少了野性！”
第302章 猫当人的尘根是老鼠吃掉
张秋池一副无奈的样子，说“因此，猫会对新鲜的尸体感兴趣，而那些刚刚腐败的，它的兴趣会更浓，虽说猫很挑食，可是在饿极啊，或者是它感兴趣的食物还有复仇的驱使之下，它会吃掉，那也是正常的！正是吃人也属正常啊！”
张秋池这是从一个侧面验证和同意了曹郁森的观点，猫也是能吃人的。
曹郁森不由是看着胖子的裆部一眼，说：“你知道男人腥气最浓，最大的部位是哪里吗？”
哪里腥气最浓，气味最大？呵呵，腋下，还有丁丁处了！就是那两个地方！
胖子又觉得蛋疼了，他不由想起了被蛇皮所追着的情形了，那时可真是危险啊，险些子孙都没有了。
曹郁森不得不又提了这么一条，古语有言：“男不养猫，女不养狗”。这都缘于汉末的两个故事，蜀地裸睡成风，李姓男子爱养猫，可没想到一天晚上，他的尘根起伏，猫以为老鼠，扑上去一咬，尘根被猫给吞食了。此事传出，人们便告诫男不养猫，以防万一尘根被猫所咬断，那你就只好到宫中当差了。
汉时蜀地多太监，原因何在？就是裸睡成风，然后男养猫又被猫把尘根当老鼠咬断吞食。毕竟那时的猫是有野性的，可不像现代所养的猫，尤其是城市里的，野性皆无。
而女不养狗，也同样是缘自于汉末，东岳有一对夫妻，丈夫要远去鲁地工作，怕妻子寂寞买了只狗来陪妻子，三年后回来，没有想到妻子却因独守空房，寂寞难耐，而与狗私通，上演了真实版“狗日的”，盛怒之下的丈夫杀死了狗，妻子还为狗殉情自杀。
后来又有一件，女子因与狗私通，害死亲夫的事情，在公堂上与狗公然行苟且，乱性之事。故狗与女子皆被判剁为肉酱。
这么一个原因，由于蛇皮里的小虫都是因为在猫尸和人尸那里孕育的，所以它们就继承了猫的特性，咬尘根。
胖子一听，更加地蛋疼得不得了，胖子是紧捂着裆部的，眼中喷出火来了。这些猫啊，我讨厌猫，尤其是专奔尘根的猫！只要不奔尘根的
