黑水尸棺-第663章
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知道他在想什么。
他对于土司的看法和我应该是很相近的，他不想让土司醒来，也是受够了土司对权利的执着，以及他对无辜生命的漠视。
我冲着他笑了笑，说：“我把犀牛泉那边的幸存者带过来了，如果土司还醒着的话，他们无法顺利进入宝顶。”
吴林的眼睛里闪过了一丝复杂的光彩，他先是点了点头，随即又问道：“可就算土司昏迷不醒，他们也无法进来。早在一个月前土司就下了死命令，任何不能将犀牛泉的幸存者放进宝顶，他认为，那些幸存者身上都是带瘟疫的。在这个地方，没人会违抗土司的命令。”
我说：“就是土司下令，让敏度将那里的幸存者带回宝顶的。”
吴林看了看土司：“他的命令？不可能，在他眼里，那些平民身上的血是脏的，他不可能发这样的善心。”
我说：“他不会发善心，但佛祖会。难道你没有发现，土司之所以高贵，是因为村民们认为，他就是佛祖在人世间的代言人。”
吴林摇了摇头：“他们这个村子里流传的佛教，教义早就被历代土司篡改了。我身边这个老人就是村子里的大巫，如果这里的佛教是正宗传承，为什么土司身边会有大巫呢？他们将佛教和传统的萨满教混合起来，目的就是为了控制那些平民，让他们以为土司的权利是上天赋予的。”
我说：“好在村民们都知道‘众生平等’这四个字。以土司现在的状态，已经无法顾及村子里的事了，敏度会以他的名义暂时带领村民。”
我这么说也是想看看吴林的反应，如果他不支持敏度，事情可能会有点麻烦。
可吴林的反应却让我有点摸不着头脑，他看了一眼次旦大巫，然后就将注意力放在了土司身上，似乎是有意忽略了我刚才说的话。
我现在最担心的事情就是在敏度进来以后，次旦大巫不同意他带领村民，会从他手中夺权。
也许次旦大巫是个好人，但他太老了，思想也太老了，无法担负起带领村民的责任。
就在这时候，次旦大巫对吴林说了几句话，随后又转过头来，看向了我。
吴林也对我说：“次旦大巫问你，能不能设法将敏度找回来，现在土司已经无法行使他的权利，只有博学多才的敏度才能带领村民。”
事情好像出乎想象的顺利。
我对吴林说：“你告诉大巫，敏度已经带着几十个村民朝宝顶那边来了，他是奉土司的命令将村民带回来的。”
吴林将我的话转述给了次旦大巫，大巫顿时皱起了眉头，看我时的眼神也变得疑虑重重。
他大概也不会相信，土司会让敏度将平民带入宝顶。
我默默地等待大巫给出他的态度，现在土司已经被控制，次旦大巫依然有可能是村民进入宝顶的一大障碍，必要的话，我也会设法将他控制住，但吴林显然和他的关系不错，如果我对他出手，吴林也许不会坐视不管。
次旦大巫似乎想通了什么，我看到他的眼中闪过一道不易察觉的狡黠，在这之后，他又对吴林说了一些话。
吴林又看了土司一眼，随后才对我说：“次旦大巫说宝顶的人会遵从土司的命令，幸存者都可以进入高墙。”
转达完次旦大巫的意思，吴林又问我：“你打算怎么处理土司？”
我说：“软禁起来吧。”
吴林沉默了一会，可最终还是点了点头。
在他的短暂交流中，我有种很怪异的感觉，即便知道他现在站在我们这边，可我还是不知道他到底是敌是友，这个人让人琢磨不透，同时我又隐隐预感，他之所以帮助我们，似乎有其他的目的。
我对吴林说：“我们留下来安置土司，麻烦你和次旦大巫出去迎接敏度和那些幸存者吧。没有次旦大巫出面，他们进来的时候可能会受到阻碍。”
吴林先是点了点头，又问我：“你们两个是怎么越过高墙的，守卫没有发现你们吗？”
刘尚昂在我身后回应道：“我们也是觉得那四个守卫日夜守着墙头怪累的，就让他们美美睡了一觉，现在估计快醒了。”
吴林皱了一下眉头，又快速对次旦大巫说了些话，次旦大巫立刻上了楼梯，不一会又下来，此时他的手里多了一面铜锣，兜帽也重新戴在了头上。
吴林一见他下来，就立刻推门出去了，次旦大巫紧跟在他身后出了房门。
透过窗户，我看到吴林出门以后就朝着高墙的方向一路飞奔，他的速度比刘尚昂还要快，而且步伐轻盈，几乎没有脚步声。
这个人不管是功夫还是身体素质都远远超过我，我推想，就算仉二爷和他对上手，也未必能沾到多少便宜。
吴林走后，次旦大巫在街道上敲响了铜锣，一扇扇民宅的大门被打开，村民从屋子里出来以后，就快速朝次旦大巫那边靠拢。
刘尚昂凑在窗户上看了一眼，有些担忧地问我：“这个次旦大巫不会背叛咱们吧，他一下就聚集了这么多人，如果他让这些人将咱俩围住，估计咱俩今天就逃不掉了。”
外面的街道总共聚集了三百多号人，大多数都是身材健硕的青壮年，如果次旦大巫要围攻我们，就算这些人身上没有功夫，我和刘尚昂两个人也应付不过来。
不过我现在最担心的不是这三百个壮年男人，而是次旦大巫和敏度之间的关系。目前来说，谁也不能保证资历更老的次旦大巫不会从敏度手中夺权，即便他刚才主动提出让敏度暂时代理土司的权利。
也不知道为什么，对于吴林和眼前这个次旦大巫，我无论如何都无法信任他们。
次旦大巫将村民聚集起来之后，就开始了他的演讲，在次旦大巫演说的时候，我发现每个人脸上都是一副若有所思的模样，没有愤怒，也没有过度的兴奋，这就足以说明次旦大巫没有鼓动他们来攻击我和刘尚昂，甚至都没有提起我和刘尚昂的事。
在这之后，我和刘尚昂就将精力放在了土司身上，我们两个先把他捆起来，又将他运上了二楼，在我找出炼尸人之前，土司不能离开二楼，而敏度他们也不能到二楼上来，包括次旦大巫也不能上来。
如今，土司已经摇身一变成了被我扣押的犯罪嫌疑人，也许他和炼活尸的事无关，但他作为一个经常和外界有交集的人，却施展各种手段防止村民离开村子，这已经属于剥夺他人人身自由的行为，而且他篡改教义，以迷信邪说蛊惑、蒙骗村民，以此获取个人利益，另外他还将自己神格化，被他扭曲过的这套宗教体系，完全符合刑法中对于“邪教组织”的定义。
七百七十二章 尸变
除此之外，土司身上还有许多其他罪名，我懒得帮他一一列举了。
等到这里的事情解决了，我要做的第一件事将他送上法庭。另外，那两个发动村民互斗的头人也得做好被判决的准备了，至于那些参与了互斗并有可能伤人、杀人情节的村民，不知道法院会怎么判。
不过这些事也不我该考虑的，我们只负责处理当前的问题，收尾的人是庄师兄他们。
小楼的二层有两间卧室和一个很大的客厅，其中一个卧室里竟然还带着独立的卫生间，在这个封闭的小村子里，最让我惊奇的事情莫过于这个卫生间里竟然还有抽水马桶，说明当地人不但拥有自己的发电厂，极可能还拥有比较成熟的排污系统和供水系统。
不用猜，这个带着独立卫生间的卧室就是土司的寝室了，我们索性就将他关在了自己最熟悉的地方，等到他醒过来以后，刘尚昂自然会好好招待他一下。
我回到一楼的时候，次旦大巫正好进门，他摘下了头上的兜帽，脸上露出了极度疲惫的神态，刚才的演讲似乎耗尽了他身上的所有力气。
他原本想上楼，我就挡在楼梯口上冲他摇了摇头，次旦大巫张了张嘴，似乎想和我交流，可他很快又想起来我们的语言不通，他有些担忧地朝倾斜向上的楼梯看了一眼，犹豫了片刻之后才坐在了一张小杌子上，闷闷地盯着地面，也不知道在想什么。
其实次旦大巫的长相和我师伯有点相似，他鼻梁很高，鼻子大而坚挺，眼睛很小，几乎眯成了一条缝，他的头发和眉毛都是纯白色的，胡子一直垂落到胸前。之所以说他和我师伯相似，是因为他那张脸看上去也是给人一种阴森森的感觉，我师伯的外表看上去有点像睁大眼睛的猫头鹰，而老人给我的感觉，则像是一只眯着眼睛的白头鹰。
他很少与人对视，似乎是在刻意隐藏着眼神中的锐气。
我靠在楼道口，默默地打量着他，他没有留意到我的目光，就是一直盯着地面。
没过多久，有人敲响了房门，次旦大巫赶紧起身开门，外面的人是吴林，他先是简短地和次旦大巫交流了一下，接着又转向了我：“敏度说，犀牛泉那边还有一些伤员，你打算怎么把他们运过来？”
我说：“伤员的数量不少，有一些还是重伤，必须将宝顶这边的人派出去，分批次将伤员运过来。对了，这里有医生吗？”
吴林又和次旦大巫说了些什么，应该是将我刚才的话翻译给了次旦大巫。
次旦大巫在和他说话的时候，有几次将视线转向了我这边，嘴上一直没有停止说话，我感觉他有一些话可能是直接对我说的，但我根本听不懂他在说什么。
良久，吴林才对我说：“大巫说，敏度必须留在这里主持大局，我和他跟着你们去犀牛泉，之前我看到队伍里有两个女人，她们都是你的朋友吧？次旦大巫刚才对你说，像这样的救援行动，是不能带女眷的。”
我顿时皱起了眉头：“她们不是女眷，是我的帮手。”
吴林摇头：“帮手也不行，如果参与救援的人发现队伍里有女人一定会出问题。”
我问他：“出什么问题？”
吴林说：“在这地方，男尊女卑的问题非常突出，甚至于有些人认为女人是污秽的，而救助犀牛泉的伤员则是一件很高尚的事。他们无法接受在高尚的行为中混入污秽的东西，轻则拒绝跟随行动，拒绝服从命令，重则……他们可能会暴动。”
我擦，这都什么混蛋逻辑，让这样一帮村民进入正常社会，他们搞不好会变成社会的毒瘤啊。
我问吴林：“如果转移伤员是土司的命令呢，他们也会因为队伍里多了两个女性暴动吗？”
吴林冲我摇了摇头：“你没搞清楚问题的关键。关键就是，土司根本不可能下达这样的命令，他确实有可能让那些四肢健全的人进入宝顶，但目的也只能让王族的成员得到更好的服侍，但他绝对不会大发慈悲去转移那些伤员。住在这里的人都是土司的族人，他们比其他村民更了解土司的为人，他们很清楚，土司平日里表现出来的慈爱和温和，都是在村民面前作秀而已。”
“照你这么说，在这些人的眼里，土司的权利并不是不可违逆的。”
“在他们眼里，土司的权利依然不可违逆。土司很聪明，他用不同的手段控制村民和贵族。这里的情况远比你想象中复杂，所以你最好别自作聪明，如果想拯救犀牛泉的伤员，是绝对不能带女人的。另外，次旦大巫问你，能�
