灭世大磨-第419章
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秘密，因此四人稍微一打听就知道了，四人按照百姓指给的道路终于在一处山坡之上找到了无梦生，说起来无梦生可以说是居无定所，虽然他总是自称居住于“非马梦衢”，但是九黎没有一人知晓那所谓的“非马梦衢”到底在哪里，但九黎百姓却是知道无梦生在这处山坡之上施法建了一座房屋，不时回来居住一段时间。
这一次四人到来的时候正巧遇上回来小住的无梦生，无梦生回来当然不是巧合，而是刻意在这里等着四人，他早就料到四人绝对会徒劳无功，就连推算都用不着，不过话又说回来了，没有四人这一次的挫折，他也无法将那个隐藏在暗处的大祭司引出来。
就在四人前去拜访无梦生的同时，九黎地下一处密室之中，一个浑身笼罩在斗篷之下的身影正诡异的笑着，这人便是那个隐藏在九黎之中的大祭司，之所以颛顼一直没有察觉到他的存在，乃是因为他一直躲在地下，已经有数千年的时间没有走出过密室一步了，而且这个密室被能够阻隔神识探查的巫文所包裹，除非有准圣刻意用神识探查这一处，否则不可能暴露。
我们再看看这处密室，这个密室本身并不大，而这本就不大的空间如今被无数的坛坛罐罐所填满，这些坛坛罐罐之中不失传出一种很渗人的声音，仿佛是许多的虫子在爬动的声音，事实上这些坛坛罐罐之中盛放的正是虫子，而且是数量难以计数的虫子，这些虫子在坛子罐子之中不断地互相攻击吞噬，这种景象不正是在养蛊吗？
要知道养蛊的技术如今并未普及开来，基本上都还掌握在巫蛊一脉的祭司手中，而身在九黎的巫蛊一脉的大祭司……貌似只有当年涿鹿之战中被岐伯所降服的巫皿，难道说这人竟是巫皿不成！
第744章 巫皿未死 蛊虫凶猛
这个将面孔隐藏在斗篷之下的大祭司，确实是巫皿无疑，他当年不是被岐伯抓住了吗？怎么可能出现在这里呢？这就不得不夸奖巫皿谨慎了，当年岐伯确实抓住了巫皿的本体，但那只是巫皿的一个本体而已，巫皿其实有着两个本体！
我们以前说过，巫皿曾经在相柳的追杀之下逃出生天，要知道巫皿的巫蛊系巫术，其源头便是大巫相柳，他会什么招数相柳都是一清二楚，能够在相柳手中逃出生天，足见巫皿的不凡，而他之所以能够成功，除了他本身对于巫术的钻研之外，更主要的是巫皿够谨慎。
当年涿鹿之战巫皿归属于蚩尤阵营，但是巫皿知道蚩尤并不待见他，所以巫皿早早的就已经留下后路，巫皿将自己的本源储存在一只蛊虫之中，然后将这只蛊虫一分为二，并且将这两段蛊虫分别修复，就这样巫皿就相当于同时有了两个本源，只要其中一只蛊虫不灭，巫皿就没有生命之忧。
当年岐伯以金针抓住了无数的蛊虫，其中就包括巫皿两只本源蛊虫中的一只，而另一只巫皿并未带到涿鹿，而是留在了他位于九黎地下的这个密室之中，当涿鹿那边的本源蛊虫被岐伯抓住之后，九黎的这只本源蛊虫便成为了巫皿的真身所在，他才得以重聚身形，重现于世。
当然这种做法也并非是没有代价的，毕竟分割本源已经伤及巫皿的根基，不静养数千年很有可能会造成难以挽回的伤害，所以在涿鹿之战后的数千年之中，巫皿都在这个密室之中静养，他需要办的事情都是交代给他的徒弟去办。
没错，巫皿还有一个徒弟，记得就在前几章我们介绍那个“赶尸巫术”的时候曾经说过，蚩尤身边的一个巫师挥手间洒出大片黑烟，然后那些尸体摇摇晃晃的向着九黎走去，那个巫师便是巫皿的徒弟，而所谓的“赶尸巫术”说白了，就是以蛊虫控制已经死去的尸体，而那黑烟便是无数的蛊虫。
巫皿要恢复本源自然需要许多的资源，他虽然也有一些积蓄，但是根本不够用，所以巫皿才授意他的徒弟暗地里创立巫教，以祭祀的名义收取各种资源，虽然九黎百姓手中并没有什么太好的资源，但是积少成多这个量也就已经很可观了，而这便是巫教的由来。
但是事情却有些出乎巫皿预料，巫教的发展比他预想的要迅速的多，当他察觉的时候巫教的规模已经非常庞大，巫皿心知这样下去迟早会被人察觉，原本巫皿打算解散巫教，但就在这时蚩啄战败，颛顼入主九黎，巫皿知道若是他继续解散巫教的话，恐怕会被颛顼察觉，所以只能一拖再拖，这一拖就是上千年。
原本这千年之中巫皿已经下令停止巫教的一切活动，但是没想到巫教的那些祭祀活动早已被九黎百姓当做日常，虽然巫教自己已经不再活动，但是九黎百姓却自主的进行各种活动，甚至于千年的时间过去了，巫教在九黎的影响力并未有多少减退，结果终于引起了颛顼的注意。
这一次颛顼请截教到九黎传教，为的便是逼迫隐藏在暗处的巫皿现身，这时摆在巫皿面前的就有两个选择了，要么他放任不管任由截教在九黎传教，以截教的手段即便是在九黎之中也绝对能够得到不少的支持，而另一种便是巫皿再次让巫教活动起来，通过巫教积攒多年的影响力排挤截教，从而使截教无功而反，很显然巫皿选择的是后者。
其实这个世界上类似的选择有很多，人们也往往能够知道其中的利弊，但是他们在做出选择的时候却总是与有利的那个方向背道而驰，最大的原因便是因为人心善变，就像巫皿明明知道截教他惹不起，却又舍不得九黎百姓每日贡献出来的资源，虽然已经几千年过去了，但是巫皿依旧没有彻底恢复，若是连九黎百姓的祭祀都断了，那他彻底恢复恐怕就遥遥无期了，所以巫皿决定铤而走险，让沉寂多年的巫教重新出现，以此来抵制截教。
他成功了，在巫教的煽动下多宝四人在九黎传教可谓艰难无比，但他又失败了，因为巫教重新开始活动，终于让等待已久的颛顼和无梦生找到了破绽，要知道颛顼早就已经派人暗中锁定了巫皿的那个徒弟，一旦他给巫皿传信，那么颛顼派出去的人就能够顺藤摸瓜找到巫皿所在，从而将这个隐藏在九黎数千年的巫蛊大祭司彻底斩杀。
就在巫教成功抵制住截教的传教之后，巫皿的徒弟给巫皿传信，告诉他一切顺利，但他不知道那暗中潜伏多时的高手一路追寻找到了巫皿位于地下深处的密室，那位高手并未打草惊蛇，而是立刻去山坡上的房屋之中，将事情报告给了无梦生知晓。
此时的无梦生正将一切的始末都讲述给多宝四人知晓，多宝四人虽然不满无梦生拿他们当炮灰的做法，但由于无梦生告诉他们通天教主也同意了这个做法，四人虽然不满但也无可奈何，而就在这时那位高手前来报告无梦生巫皿的所在，心中闷气难消的四人立刻向无梦生请命，请他将对付巫皿的任务交给自己。
多宝四人心中其实也有小算盘，他们四人若是谁能斩杀巫皿，那么自然就是这次出行的头功，这份功劳对于一向喜欢争个输赢的多宝四人十分重要，无梦生自然也明白这点，所以他略一考虑便答应了下来，不过无梦生还是说道：“你们千万不可小看对方，要知道能够成为巫族大祭司的人，没有一个是省油的灯！”
多宝四人并未太将无梦生的话放在心中，要知道多宝四人的修为都是准圣境后期，与当年涿鹿之战前期的蚩尤相当，而大祭司说白了就相当于是大巫的管家，即便强又能强到哪里去呢？所以多宝四人表面上一副“受教”的表情，其实心中根本没当回事。
无梦生自然也发觉了四人心口不一，但是无梦生只是笑了笑，他知道这四人不吃点苦头是不会知道自己错了，而且无梦生也猜到这一次通天教主派出这四个徒弟，未尝没有想要让他们吃点苦头，好让他们能够收敛一下自己的性子。
其实截教弟子们普遍都有一些狂妄自大的倾向，造成这种情况的主要原因，应该可以归结于截教的强大，截教乃是洪荒第一大教，这里所说的第一几乎囊括各个层面，首先截教的弟子数量是三教之首，人教大猫小猫两三只，阐教几代弟子加在一起堪堪过百，唯有截教弟子不计其数，大致一算也有百万以上。
当然了，在洪荒之中人数优势并不能说明什么，因为洪荒之中一掌灭百万的事情并不少见，那么我们再从战力方面来算一下，截教之中最顶尖的战力当属教主上清灵宝天尊通天了，通天教主手中握有诛仙剑阵，布下剑阵非四圣不可破，也就是说通天完全可以以一敌三，对付三个圣人绰绰有余，而如今的洪荒明面上包括通天教主在内才有六个圣人，其中还有两个是通天教主的哥哥，所以说通天教主在洪荒之中几乎是不败的存在！
而截教弟子虽然出身各有不同，内部也有各种派系，但总的来说截教弟子十分团结，虽然内部偶有争斗，但那基本上都是良性竞争，而且由于截教弟子的基数广大，所以涌现出了无数的天才，当这些天才成长起来之后，必将成为洪荒之中一股不可轻视的力量，相较之下虽然品质更高一筹但是人丁稀少的其余两教明显不是对手。
正是因为截教势大，所以人们都想要拜入截教，正因为人人都想拜入截教，所以导致截教更加势大，这是一个循环，正是因为这个循环，让截教的实力急速增强，也正是因为这个循环，让截教弟子不免心生傲气，最终变得目中无人，原本通天教主乐于见得，毕竟洪荒第一大教的弟子若是没点傲气怎么成，但是当通天教主发现弟子们傲气太过之时已经迟了。
这一次通天教主派出门下四大弟子出山，为的就是让他们见见世面，搓一搓他们的傲气，若是这四大弟子的傲气减弱了，那么他们自然会约束自己派系之中的弟子，如此一来截教内部的问题就解决了，正是因为看透了通天教主的想法，所以无梦生才没有多说什么，毕竟有的事情光说是不管用的，还是去亲身体会一下才好！
多宝四人从无梦生处出来之后，按照那位高手指引的路途一路向着巫皿藏身之地飞去，巫皿藏身的密室位于九黎一处广场正下方，这里平日人潮涌动，谁能想到就在众人脚下竟然有一座密室呢？多宝四人来到这里的时候已经到了晚上，这处白日人潮涌动的广场，到了夜里竟然是格外的宁静，但是这份宁静也保持不了多长时间了。
飞到广场上空的四人对视一眼，多宝道人微微点头之后缓缓伸出右手握拳，对着广场虚空击出一拳，只见广场之上瞬间破出一个深不见底的大洞，但惊人的是这个洞出现的无声无息，而且这个洞圆滑无比，完全不像是拳头能够打出来的，可见多宝道人对于自己这一拳的掌控力有多强，一丝一毫的力量都没有外泄。
由于多宝道人这一拳击破了地底密室外围的一部分巫文，使得四人的神识终于能够探查到地底的密室，就在四人打算飞下密室的时候，从洞口处突然飞出无尽的黑雾，四人猝不及防之下立刻便被黑雾笼罩进去，进入烟雾之中的四人也察觉这根本不是什么烟雾，而是无数的蛊虫！
金灵圣母双手一掐法印在空中一挥，万道金光从她手中射出，一时间黑夜宛如白昼一般，在这金光的照射之下蛊虫从空中不断落下，很快整个广场都被蛊虫的虫尸铺满，而天空之中的蛊�
