寻情仙使-第443章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
呼延书生见状，马上也出声附和，“相实真君，李大师对本源的认知，超乎寻常，对人心的把握，也是我等要仰望其项背的。”
这个真的是大实话，撇开他从李永生这里得到的好处不提，只说对西疆这些家伙制定的围剿计划上，李永生也是算无遗策。
“咦？”丁相实不怒反喜，“果真如此吗？”
“果真如此，”杜晶晶出声发话了，“天机殿无心真君，就很欣赏李永生的世情之道。”
“那家伙心都凉了，也懂世情？”丁相实不屑地哼一声，然后一抬手，就裹住了李永生。
想一想之后，他又将杜晶晶、朱尔寰、呼延书生、丁青莲和栗娘裹了进来，“寻一个地方，咱们坐而论道。”
嗖地一声，他带着人就飞走了。
丁青瑶气得咬牙切齿，左右看一看，也跟着飞了过去，“你们注意戒备！”
她前脚才飞走，后脚何苦和杭首座也跟着飞了过去——真君论道啊，这是多么难得的机会。
丁相实没有裹着大家飞很远，也就十来里地，不让一般的人窥探便是了。
至于后面跟来的人，他也没有在意——敢跟来的，那都是有渊源的，没有渊源的，也不敢跟来挑衅真君，他有这个自信。
所以他看都不看后面的人，寻一个平坦的地方，将人放下，然后发问，“你不认可官逼民反吗？”
李永生一抬手，放出一个座椅来，舒舒服服地坐下，才笑眯眯地回答，“活不下去了，才叫官逼民反，现在……是活不下去吗？”
“现在不是活不下去，”朱尔寰很热情地献上了他的狗腿，“其实二十多年前，西疆比现在惨多了，现在起码饿不死人。”
丁相实讶异地看他一眼，丁家可是二郎庙的护法，非常明白朱主持是什么人，你怎么会一而再、再而三地巴结对方呢？
相实真君终究是真君，没有纠结于这些细节，而是直接从储物袋里放出了桌椅，招呼人坐下，又摸出了一些瓶瓶罐罐，轻声吩咐一句，“青莲……泡茶。”
丁青莲苦着脸走了过来，他可是堂堂的准证，在丁家的地位都非常超然，现在竟然……成了端茶倒水的小厮？
不过来的人里，除了李大师，也都是准证的级别，不算玄女宫杜晶晶的话，也只有二郎庙的朱主持，会让他觉得有点耻辱。
在他烧水之际，丁相实盯着李永生，出声发问了，“饿不死人，就不会官逼民反？”
“没错，”李永生点点头，“这是中土的国民特性，感染了其他族群。”
“感染”之类的词，丁相实是第一次听说，但这并不妨碍他理解其中的意思。
细想一想，他认为小家伙说的，还是有些道理的，二十多年前，中土出现了大饥荒，甚至还有人饿死，但是大家都知道，那是跟新月国一战，耗尽了国力，所以竟然没有出什么乱子。
要知道，当时也正值先皇大清洗的高潮，若是有人别有用心地发动，肯定会从者云集。
中土的国族，确实都是忍受力极强的，有活下去的希望，就不会造反。
丁相实忍不住点点头，“也是，现在条件好了，反而有亲王兴风作浪。”
“所以说，民变需要个契机，”李永生淡淡地发话，“除非物质极度匮乏，导致民不聊生，否则的话，必须要有心怀叵测的人来主使，得有一个核心势力。”
“嗯，”相实真君点点头，“你的意思是说，有吃的就不会造反，不过，胡畏族之类的家伙，可不是那么好满足的，而且……他们身后还隐藏着邪教势力。”
“事实上，高压政策一般不会激起民变，”李永生面无表情地回答，“恰恰相反，当高阶政策开始放松、环境开始好转的时候，才更容易出现民变。”
这话一出，何苦的眉头就是一扬，他不认可这个说法。
但是令人奇怪的，他居然硬生生地按捺住了发言的欲望，眼中满是思索。
“永生这话，似乎有些道理，”难得地，栗化主居然出声了，“西南边陲诸多小国，灭佛日久，人们只敢忍气吞声，一旦放开佛禁，直接推翻了王室。”
这是百余年前的事，玄青位面也是有佛教的，不过影响力很小，就局限在中土国西南的几个小国——要不然李永生也不会笑话何苦是和尚。
这佛教修的不仅仅是香火成神，也修自身，甚至灵修和苦修的意味更浓一些，而且那些修香火成神的，也是不修今生修来世，对道宫的影响有限。
所以中土道宫对佛修，相对宽容一些，不过也是不准他们入中土，就将他们限制下西南边境之外。
后来这些小国兴起了灭佛的行动，还有些佛修逃到了中土。
中土官府是最擅长以夷制夷了，别人家乱，总比自家乱强，所以他们收留了那些佛修，但也不让他们传道，只是将他们圈定在一个区域里活动。
后来有西南小国觉得，佛修并非一无是处，其实劝人行善和忍受磨难修来世，都是朝廷需要的，对国家有益，于是尝试放开佛禁。
这一放开就不得了啦，仅仅十余年的时间，佛修就强势崛起，最后直接推翻了王室，建立了佛国。
搞佛禁的时候，佛修和信徒们都咬牙忍着，再多的屈辱，也安慰自己一句修来生。
但是一旦放开佛禁，佛修和信徒成为合法的存在，他们就想起了以前的屈辱，自然会要求更多的权益，一来二去，战争就爆发了，然后……建立了佛国。
人们对苦难的忍受能力，是相当高的，但是一旦有了希望，忍耐力会变得极为脆弱。
就连号称与人为善的佛修，都不例外，十几年前西南边陲的摩擦，充分地证明了这一点——连鹰成名后高升，就因为这个局部小摩擦。
而摩擦的起因是什么呢？是佛修想要争夺中土国几小块地方的管理权——当初西南灭佛，他们逃到中土来，就被限制在这几块地方生活。
等到佛修建立佛国，有了基业之后，就来跟中土国说，这些都是我佛修的地盘，不能归你来管理——我们可以奉中土为主，但是这管理权得给我们。
先皇肯定不会答应，双方就此发生了摩擦，西南几个小国，组成联军讨伐中土。
小国讨伐大国，那真是玩笑，中土随便拉出一个郡来，都可以完爆这几个小国。
所以，就算连鹰等人不学无术，把好好的一手牌，打得跟屎似的，多死了很多人，但是也成功地打消了那些小国不切实际的想法。
玄女宫位居南方，对这场战争再清楚不过了。
栗化主话音刚落，呼延书生忍不住出声，“咦？果然是如此啊，重压未必会生出民变，反倒是释放压力的过程，非常危险……李大师对世情的观察，果然通透。”
相实真君皱着眉头，也是一脸的若有所思。
第五百六十二章 事无绝对
面对栗化主和呼延准证的附和，李永生微微一笑，心说地球界两极的苏联，在重压之下穷兵黩武，也没有垮掉，反倒是改革开放之后，一夜之间崩溃。
什么迈瑞肯的中情局，什么华尔街的陷阱，那都是小说家言，真正的原因就是，在突如其来的改革中，压力被彻底释放了出来，很多人又找不到自己的位置，不出问题才怪。
压迫，忍着忍着就习惯了，爆发，总是在希望到来的时候。
相实真君沉默良久，才站起身来，冲着李永生重重一揖，“多谢了，原来世情之道，本该如此去体会。”
丁青瑶虽然已经脱离了丁家，但是见到自家真君如此郑重其事地行礼，也忍不住倒吸一口凉气，“相实真君……你？”
丁相实今天执意做个好好先生，但是身为有见地的真君，他不得不承认，今天自己确实有所收获，“谦虚使人进步，我终于明白，为什么这么多人，推崇你为大师了。”
丁青莲却是一脸的斯巴达，真君，您这唱的是哪一出啊？
他也听懂了李永生的话，承认此人说得确实在理，但是相实真君……您好歹也是真君，这么客气真的好吗？
李永生对他们的反应，并不奇怪，信息爆炸不是吹出来的，虽然相对玄青位面，地球界算是个低武甚至是科技位面，可是那里的信息量，完爆玄青位面好几条街。
朱尔寰却是听得心花怒放，对嘛，这才是观风使该有的风采嘛，“那现在看来，咱们对这些真神教徒，还是太良善了呢。”
杜晶晶却是愁眉紧皱，“有没有搞错，那以后岂不是只能严不能松了？”
“这个倒是无妨，”呼延书生摇摇头，“打算放松的时候，有所提防、准备好章法便是了……李大师，我说得可对？”
天可怜见，想当年呼延书生意气风发的时候，也是睥睨西疆目无余子，现在虽然修为回来了，心境也依旧，但是对上李永生的见解，竟然不敢确定自己的想法是否正确。
李永生微微一笑，“这就是另一个话题了，其实很多时候，你并不知道自己打算做什么。”
他不想再谈论这个话题，因为这个话题，一点都不比刚才的话题小，甚至更大。
丁相实看他一眼，想了半天才发问，“照你这么说，顺应本心，其实也是未必正确的？”
这个问题听起来有点突兀，跨越度极大，实则不然，这是一个很有代表性的问题。
大多数修者，讲的就是顺应本心，想要追求大道，那就是认定目标之后，遵循自己的本心去修行。
这就是相实真君问题的根源所在了：你说修者连自己的本心都不知道，还说什么顺应，说什么修行，这不是扯淡吗？
咱不带这么狡辩的，李永生苦恼地皱一皱眉头，“相实真君，这是截然不同的两个问题，您不会体会不到吧？”
丁相实哈哈一笑，“我当然知道是有区别的，不过，咱们不是坐而论道吗？你只管说。”
李永生苦恼地摇一摇头，“这个问题说起来，就太大了。”
“没事，”众人齐齐出声，“你只管说，我们有耐心听。”
何苦和丁青莲，是唯二没有出声的修者，但是他俩也绝对不反对听李永生论道。
李大师之类的称呼，他们不怎么常说，可是他们非常确定，李永生说起事情来，绝对有独到的见解——哪怕是大家未必认可，但是听一听，肯定会有收获。
“啧，”李永生苦恼地咂巴一下嘴巴，这个话题实在太大了，三天三夜未必讲得完。
再加上可能遇到的辩论——其实是肯定会遇到，他估计半个月都未必讲得完。
于是他索性别出机杼，“这么说吧，我问你们一句，修者顺应本心，就该是无拘无束的吗？”
“那当然了，”就在别人还在思索的时候，公孙未明就想也不想地回答了，“若是有所制约，何来本心一说？”
说完之后，他冲李永生挤一下眼睛：怎么样，我这个配合不错吧？
李永生并不相信，这厮纯粹是配合，倒是夹带私货的嫌疑很大，未明准证行事，一直就比较肆无忌惮。
不过有这个回答，他的话题就可以展开了，“话是这么说，但是我认为，顺应本心并不是无所顾忌，比如说我们不能肆无忌惮地不敬尊长，不能心安理得地欺师灭祖。”
“李大师，这话却是不对了，”公孙未明似乎跟他飙上了，他正色发话，“人之所以为人，这些基本的道德准则，是必须有的，否则的话，根本不能称其为人……这跟本心无关。”
李永生懒得跟他辩论，只是直接发话，“这些道德标准，其实是后天培养出来的，像慕容一族，曾经有父死娶母的习俗，搁在国族，这不是违�
