太易-第698章
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“我没什么可要的。宙光一系的东西不都是我的吗？倒是那颗镇地印，回头可以给孟翰用。”
“好。”帝喾神光一动，立刻有一枚金印凭空落入荀易手中：“回头你给他送去，顺带写下一个清单，你来为此次事件的有功之臣一一论功行赏。”
荀易作为上帝，未来经常需要为臣下进行赏赐。帝喾的作法，是让他先练练手，免得日后出现纰漏。
“明白！交给我吧！”荀易知道这是教导自己王神之道，根本不拒绝。
二人又说了一阵子，嬴琇孙戬等人收拾东西回来。
“行，准备离开。这皇宫终究不是久留之地。”众人向姬飞雄辞行，去使馆接上赵国使节团的人，直奔轩辕真府。
真府面对荀易这一行有功之臣，派后土氏亲自出面迎接。
看到土正女神亲自来迎，荀易赶紧拉着嬴琇下车：“娘娘，怎么轮得到您亲自来迎接？”
“帝喾陛下归天，幽冥上帝还未曾到来。三位长老尚且没有凝聚新的化身，故而让我来迎接。”后土氏对荀易颇为热切。但是她的目光在嬴琇身上略略顿了顿，请众人轩辕真府。
“你的居所还是在三长老那边。不过嬴家小姐嘛……”后土氏请嬴琇到另一侧居住：“毕竟男女大防，还是分清楚的好。这里是神农家历代圣女的住处，你正好合适。”
嬴琇和荀易齐齐皱眉，似乎隐约察觉到什么。但二人心眼多，装作不知道，没有吭声，默默接受轩辕家的安排。
荀易抬头看向远处的天柱山。
如今天柱恢复如初，但里面的人……
“娘娘，我去天柱山看看。你先带其他人下去安顿。”
后土氏：“就你自己？”
“就我自己。足够了。”荀易拍了拍胸脯，在三尸天尊归来后，袁哉一并入体。虽然孙戬和申威都不附身，但也有一个战魂可用。再说，三尸天尊的力量恢复不少，足够自保了。
孙戬上前两步，将行李扔下：“要不，我陪你去？”
“不用，我自己去就好。如果真有敌人，正好能引蛇出洞，你们跟着反而让他们不敢冒头。”
荀易支开所有人，独自走上天柱山。
不久之前，荀易折下天柱山的树枝作为木剑和剑王斗剑。后来大战的时候，也一直是用这把木剑。在不久前，这把剑失落在天柱山，正好受到宙光上帝的神力照耀，形成一颗全新的神木。恰巧就在太和峰之后。
走上神木跟前，看着这颗孕育神性的神木，荀易不觉露出笑意：“你倒是好机缘。”他伸出手，取来宝天青华钟为神木赐福，继续在山上行走。
千百年后，此地多出一座帝落峰，有云：“帝落青枝于天柱，王命显而大日圣。”
再往上走，来到当初刘振英自杀的地方。
那颗半枯半荣的大树，如今长出一边青叶，一边黄叶的异象。因为浸染荀易的血水，拥有一些木德王气，成为左近的树王。
荀易拿出怀表，打开看了看时间，最终一句话都没说，默默从树边离开，继续前行。
我会保护这个世界，不管道路多么坎坷，我和你的选择终究不同。
……
天柱山共有三颗和荀易大有因缘的树。
第一颗是他的木剑所化，第二颗侵染他的神血，而第三颗则蕴含他的祝福。
这是和孟翰分别的地方。第三棵树下正埋着孟翰的尸骨。
荀易上前将镇地印挂上去。
金印挂上树枝，自动被大地深处的一股神力摄走。
“难得你还想着我，这东西我就厚颜收下啦！”
“你应得的。折损人身，转入神道，这东西算是补偿吧。”抚摸龟裂的树干，仿佛能看到大地深处正重育神体的义兄。
这次，孟翰的牺牲不可谓不大。彻底失去人身，也意味着孟翰斩断尘缘，再也无法以人的身份干涉人间。日后对人间的行动，必须以神明的姿态，按照天庭的规矩来办。最多最多，是利用巫女们进行神谕的颁布。
“你放心，我跟后土氏说了。她会照顾你的，不至于让你在天柱山出事。”
“……”
“怎么了？”
“不，没什么。”孟翰语气多了几分古怪，看了身边的桑萝一眼，含糊遮掩过去。
不会出事？桑萝已经来到他身边了好不好！要不是桑萝跟他是旧相识，恐怕他早就喊救命了。
孟翰一边应付荀易，一边问桑萝：“姐姐怎么有空来找我？”
两人都是精神体显现于大地深处。旁边那团生机勃勃的白色道炁中传出笑声：“你合入大地，真正走上地神之路。我作为地母宫的首领，当然要来问一问你的意向。你愿不愿意加入地母宫？”
加入地母宫？
孟翰本能想要拒绝，但桑萝又道：“别着急，你先看看《地纪之书》，相信你现在的权限，足以真正继承《地纪之书》的传承。”
地纪之书里面还有什么是我不能看到的吗？
孟翰心中疑惑，默默以神魂沟通地纪之书。
顿时，一股股陌生的信息快速流入他的神魂。
“这……”孟翰神情多了几分震惊，默默整理相关信息。
桑萝将这次地母宫的行动，以及相关含义统统告知孟翰，让他陷入沉思。
世界需要英雄来充当主角，但同样也需要反派扮作丑角。
孟翰在看到《地纪之书》所隐藏的最后一部分信息后，总算明白，地母们到底承受着怎样的命运。
当生灵对大地进行开发采伐的时候，无异于在切割初代地母的肉身。
最初的生灵对地母有着虔诚祭祀，地母以宽容大度的胸怀包容生灵的这一行为。但随着生灵越发贪婪，毫无节制的过度采伐，让地母苦不堪言。
哪怕地母自身保持神性，但具备自我意识的女神同样在积蓄着怨气。
“为什么？为什么你们不去对天求取，为什么一定要在大地上生活？”
再宽容的神明，当一千年，一万年，十万年，乃至百万年的漫长折磨后，最终也会积累相应的怨气。
当怨气爆发，也就有了天地之战。
地母神一次次和天庭对抗，正是两者之间天然的鸿沟。也是从创世之初所背负的因果与原罪。
倘若造物主能自我开辟世界，不需要天地二神来支撑宇宙。那么，天与地不具备意志，一切来自造物主本人。也就不会有所谓的天地之争，大地也就不会本能的积蓄怨气。
然而从太古开始，最初的原罪就已经注定。造物主开辟宇宙失败，是初代地母舍身化作大地，当做整个宇宙的基石。
至此，她拥有着宇宙的无上功绩。
按照当初原本预计，造物主本想在伤势痊愈后再开一个新宇宙。换言之，这个宇宙本身仅仅是一个临时存在的休息地。是天地二神用来保全上一个宇宙遗留“霄”字辈太古神的停留地。
也就是说，当造物主伤势痊愈后，本应该立刻开辟新宇宙，天地二神的使命从而结束。但这个宇宙自身孕育生命，让天地二神产生分歧。
元皇认为：存在即为合理。不需要开辟新宇宙，而是应该在这个宇宙之上进行建设。
地母认为：造物主已经恢复，而诸神力量大增，应该联手开辟一个新宇宙。而不是留在这个仓促缔造的宇宙。这对谁都不好，应该将生命转入新宇宙。
因此，最初的天地之战爆发。
最终在漫长的太古纪年中，两位古老的大神化作宇宙的本相。元皇神陨，地母也面临着复活的命运，从上古时代复生。
但即便是上古之初，地母仍然没有放弃新宇宙的建立，向造物主提出请求。
只是面对后天生灵的诞生，让造物主乃至众多太古神沉默。
看着这些弱小的新生命，造物主暂时停下新宇宙的计划。太古神们让出自己的空间，交给这些后天生灵。其中，地母的损失是最大的。
对一个宇宙而言，充满活力的生命或许很重要。但对于这个由天地二神所形成的宇宙而言，却未必了。只是地母在诸神的劝说下，默许了最初的生灵在自己身上生存。
只是面对这些生命体，地母绝无好脸色。完全是看在造物主的面子罢了。每当容忍一段时间后，必然爆发火山、地震一类的灾害作为惩戒。
对地母的消极态度，造物主留下预言并承诺。
“在遥远的未来，大地会孕育自己的生命。那群拥有大地气运的生命，是大地表层的真正主宰者。”
这样一来，地母才是真正的大地之母。面对自己的子女，造物主相信地母会流露真情，从而容忍生灵在大地之上的行动，进而守护整个宇宙。
但是，分歧很快就来了。
生命由垕娲氏创造。由地母的对头创造出来的生命体，对地母而言生来便带有原罪。
而这件事，也无疑超出造物主的意料之外，妨碍了他的预言，让整个宇宙的走向进入一个偏折的道路。
本来应该是地母塑造生灵，但由垕娲氏塑造七十二种族，无疑夺取地母的权柄和气运。也造成上古之时的地母大战。
面对地母的一次次怒火，太古神乃至造物主都不曾干涉，正是出于这一重考量。终究这些生命不是地母亲手塑造的生命。
直到炎帝时期，在造物主和炎帝的化解下，地母总算解开心结，愿意承认这些生命的正统性。可就在这时候，造物主离去，炎帝随后陨落。
这两件事后，让地母和黄帝之间再无缓和，最终爆发最后一场地母大战。
孟翰看到地母之战的背后意义，脸色变化了：“姐姐未来会建立属于大地一系的生命？”
“造物主留下预言，受到地母加冕的大地之子，才是大地之上的主人。也唯有我们亲自塑造的生命，才是大地最正统的嫡系。”桑萝笑道：“命运被拖延，但并非无法到来。垕娲氏的生命终究不是大地的主人。垕娲氏一系的力量，也无法领悟真正的大地奥秘。你舍去人身，不是马上就成为真正的地神吗？人身对地神而言，是最大的束缚。”
“至于那些生命乃至文明，仅仅是为王开道，未来必将毁灭于命运。”
“包括人族？”
“包括人族。垕娲七十二族，都不是地母所造。在未来，必然会从大地上消亡。这是命运，是无法更改的天命。因为他们无法得到大地的最终授权。而这份授权不在你我，而是在我们的母亲。”
地母生前，在炎帝的恳求下或许愿意承认人族的居住权。但是在炎帝死后，在地母本人都已经死亡后，大地不会承认人族，甚至不会承认垕娲七十二族的任何一个。
大地在拒绝人类，这才是最不可调和的矛盾。
“相比较来说，反而是姐姐塑造的异兽魔兽，更契合大地吗？”
“造物主喜欢生命，因此宇宙会诞生生命。但是没有哪种说法，将宇宙的生命局限在一个种族。大地之上最得偏爱的种族，目前是异兽。虽然我塑造的异兽不具备真正的思维。但他们也得到大地之母的庇护，属于大地一系的生灵。因此，享受在大地之上不会死亡的权利。”
“难怪地母宫从始至终都选择异兽。是因为几位姐姐都认为，异兽才是大地的主人么？”
“未必，或许在遥远的未来。我会创造其他生命，甚至会仿照人族进行重造。但是在现在，地母需要清理大地。需要缓解母亲的怨气。”
“那么人族，不，垕娲七十二�
