观世音密码-第32章
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谢惠仁笑了，“我知道，我刚刚想到了一个去处，可是不知道怎么走，这里会有指示牌。”
“什么地方？”
“先不急。”他指着不远处一块碑石，“我们先看看那块碑写的什么？”
他们缓步走近了，莎莉一眼看到，叫着，“这里怎么还有这东西？”
“是呀，不像是佛门圣地吧？说实话，我第一次知道也挺惊讶的，这东西放在这里似乎不太合适。”
“就是呢，打仗的事情。”莎莉又仔细地看了看那块碑文。这是块抗倭纪念碑，记载着曾在这里打击日本倭寇的事情。
看了一段，莎莉嘟囔着，“日本人真可恨。”
你可别这么说！谢惠仁暗自叫苦，他定了定神，缓缓地说：“并不是所有的日本人都有罪，虽然在我们的心里，有些仇恨是化不掉的，但也不必仇视所有一切。”
“这是佛家的宽容？”莎莉眉毛一挑，反问道。
谢惠仁沉默了，这是一个无法解答的问题，作为一个佛教的信徒，他更愿意相信人是平等的，无论是中国人还是日本人，无论谁对谁造成了多么大的伤害，可是，在他的潜意识中，他不原谅。“先不说这个了，其实，如果不是日本人，我也想不到下一步我们去哪里。”
“什么？日本人？”
“对，我们现在去‘不肯去观音院’，我有预感。”谢惠仁无法将这句话说得更明白些，心中的一个声音在告诉他，这几天经历的所有事情，都和日本人有着无法割裂的联系，而正是这种联系，让他突然想起了普陀山上的一座日本人建立的寺院。
眼前出现的是抗倭纪念碑，而他们要去的，竟然是座日本高僧的寺院。这不禁让谢惠仁苦笑，他知道他说不清楚这到底是怎么样的巧合，或者干脆就是命运给他开的玩笑。
一个命运玩笑。
显然，莎莉对那间寺院并不熟悉，那个有些奇怪的名字更让她糊涂，“什么？不肯怎么着？”
“是‘不肯去观音院’。”
“这……什么名字啊？”
谢惠仁笑了，说：“它就叫这个名字，听起来不像中国人起的吧？事实上，这座寺院是五代时期由一个日本临济宗的高僧建的，这个人叫惠锷，他从五台山请了一尊观音像，打算在浙江乘船回国，不料在普陀山触礁搁浅了。于是他就拜观音，冥冥中他听观音菩萨说，不愿意去日本，愿意留在中国，所以他就在这里建了座寺庙，起名‘不肯去’。”
“哦——”莎莉有些不信的样子，“还真有这么神奇的事？”
“这可就说不准了。不过，这座‘不肯去观音院’可是普陀山成为观音菩萨道场的开端，事实上，普陀道场是在北宋以后才发展壮大起来，逐渐成为佛教的圣地的。从一定意义上说，没有‘不肯去观音院’，就没有普陀山。”谢惠仁轻声地说着，在他们身边，总有游客走走停停，看看碑文，又奇怪地打量着他们。这让谢惠仁感觉有些尴尬，他只好压低了声音，继续对莎莉说着，“日本是以本国的那智山作为观音菩萨的道场的，但是日本人还是认为这里才是真正的观音道场，每年日本、朝鲜半岛和东南亚的信徒们，都到这里朝拜观世音呢。”
莎莉听得有些入神，看得出她在思考着什么问题，眼睛盯着抗倭纪念碑，微微地点着头。突然间她冒出个奇怪的想法，说：“那你说，古时候有没有来朝拜观世音的日本人，被当作倭寇打死了……”
“莎莉！”谢惠仁厉声打断了她的话，不过他立刻意识到自己的失态，缓和了声音，说：“莎莉，不可以这么说，倭寇就是倭寇，侵略者就是侵略者，即使他们也同样信佛，但他们的罪行是必须受到谴责和惩罚的。我们不能因为他们信佛就原谅他们的罪行，也不能因为我们信佛就无限地宽容恶行。正义和邪恶中间没有任何可以沟通的桥梁……”谢惠仁暗自叹了口气，“你这样说，我很失望。”
正文 第71节：（71）
莎莉吓坏了，她急忙解释着，“哥，我不是那个意思，我只是突然这么想，就说了出来。我没有别的意思。”
谢惠仁温柔地看了看她，点了点头，说：“我知道你是无心的，但一定要相信，中国人，不会屈枉任何一个善良的信徒，也不会放过任何一个侵略者。”
莎莉重重地点着头，“哥哥，我明白的。”
“那好，我们去找那间寺院。”
43
潮音洞前的紫竹林里，坐落着一间不大的寺庙。游人往往被吸引到灵鹫峰下的普济寺、光熙峰下的法雨寺，或者佛顶山上的慧济寺去了。那些地方确实是游玩的好去处——普济寺是普陀山供奉观世音的主刹，当然是游人不可不去的；法雨寺里有尊香樟木雕刻的千手观音，更绝妙的，是它的主殿观音殿，是仿照明代故宫的九龙殿建造的，上下六层，高22米，而且少见地用了黄琉璃顶；至于慧济寺，则是普陀山大小寺庙中唯一一个主殿不供观音而供佛祖的，在那寺南的云扶石上，刻着明代抗倭名将侯继高题写的“海天佛国”四个大字。
在这个岛中，聚集了数不清的寺庵，游人们更愿意去大寺庙，看更好的景致，这已是纯粹意义上的旅游了，很少有人愿意到这座历史地位极高的“不肯去观音院”来逛逛。
谢惠仁走入寺庙，这里的冷清让他有些失望，偶尔有几个游客闲步进来，也只是草草转了一圈就走了出去，至多了解一下这里的历史，便带着没有看到美景的遗憾遛了出去。
谢惠仁将手伸进口袋，将那两只银镯攥在手中，他看了看莎莉，眼神中包含了很复杂的东西，关切、鼓励，还有一丝担心。
莎莉似乎明白他的感受，平静地说，“你去吧，我在这儿等你。”
他看着莎莉，欲言又止，只好点了点头，转身往殿后走去。
殿的角落里坐着位年轻的僧人，看样子清淡的生活让他有些无聊，静静地坐在那里，半闭着眼睛，不知道他是在心里默默地念经还是睡着了。谢惠仁看了看他，摇了摇头——以他的年纪，是肯定不会知道这两只银镯的来历的。
正在谢惠仁探头探脑、想往寺庙深处走去时，那位年轻的僧人站了起来，走到他的面前，双手合十，礼貌地说，“先生，后面不接待游客，请回吧。”
“哦，不。”谢惠仁还了一个合十礼，恭敬地说，“小师父，请问这里有年长的师父吗？”
“请问先生有什么事情？”
谢惠仁掏出银镯，托在手中，“拜托，我有两件佛家的器物，想请老师父鉴定一下。”
年轻僧人面露难色，刚想接那两只银镯，又缩回了手，说：“先生，我不敢肯定师父能帮上您这个忙。”
“那当然，只是想让老师父看看。”
“好吧，您在这儿等着。”说完，小师父小心地捧起两只银镯，缓步走入后堂。
谢惠仁回头看了看，莎莉在大殿的门外，背对着他，孤零零地站着，与那些说笑着走来走去的游客相比，这是个孤独的身影。他深深地吸了口气，将银镯交到小师父手中的时候，他就意识到，那个关于他们的身世之谜，有可能马上就要解开了。
观世音菩萨。谢惠仁一直对所谓神迹现象半信半疑，但是此时，他真希望观世音菩萨能显圣，给他一些关于这个谜团的灵示。
大殿后面传来匆忙的脚步声，谢惠仁定了定神，迎了上去。那位小师父捧着银镯奔到他的面前，躬身施礼，轻声说，“先生，师父请您进去谈话。”
“好的。”谢惠仁精神一振，心中却突然打起鼓来，身子也不禁颤抖。他都不知道自己怎么随着小师父来到禅堂的。
禅堂里面极其朴素，只有供奉佛像的地方显得色彩斑斓，屋子里有淡淡的檀香的味道，一位老僧闭着眼睛，严肃地坐在椅子里，一动不动，只有手捻着念珠，嘴唇轻轻抖动。
谢惠仁刚要上前，却突然站住了，他整了整衣服，恭敬地给老师父行礼，说：“师父，弟子谢惠仁给师父行礼。”之后，他老老实实地站在那里，尽量轻缓地呼吸。
片刻，老僧依然闭着眼睛，双手合十，点了点头。
谢惠仁知道，这是师父给他的回礼，忙又恭敬地行礼。
老僧的手落下，依旧不慌不忙地捻着念珠，面色平静，缓缓地问道，“年轻人，从哪里得到的镯子？”
谢惠仁毕恭毕敬地回答，“回师父，是家传。”
“哦？”老僧的眉毛一挑，“两只？”
“是一只，那只大的。”谢惠仁看了看他，不知道他究竟还会问出什么来，继续谦恭地回答，“小的那只，是位女施主的——她在寺院外，不方便进来。”
“好，好。”老僧说了两个“好”字，便不说话了。
正文 第72节：（72）
谢惠仁等了片刻，大着胆子问：“师父，您知道这两只镯子的来历？”
老僧捻着念珠的手指微微顿了顿，也就是那么一秒钟的工夫，便又开始继续捻着，过了一会儿，他仿佛叹了一口气，提高了音调说，“年轻人，我知道不知道，已经无所谓了，都是过去的事情了。我想，你就算知道了，也没有多大的益处。”
“可是……”
“年轻人——”老僧幽幽的声音虽然缓慢，却含着刚劲的力量，打断了谢惠仁的话，“我问你，你叫什么？从哪里来？”
谢惠仁摸不着头脑，他实在搞不懂老和尚问他这个做什么，可他也感觉到，他的所有回答，对老僧来说都是极为重要的，对他，更是如此。他恭敬地说，“师父，我从深圳来，叫谢惠仁。”
“谢惠仁，谢惠仁……”老僧口中念叨着，过了一会儿，又问：“你家人给你起的名字？”
“我姓谢，惠仁是我小时出家的法号。”
老僧的眉头飞快地皱了一下，语调中有一丝惊疑，“你出过家？你家的亲人呢？”
“师父，我从小出家，不过只有很短的时间，唯一的亲人，也就是我的奶奶去世了，从那之后，我就还俗了。这只镯子……”
“是你奶奶的！”说来奇怪，老僧的话都是缓缓的，声调也不大，却总是能盖过谢惠仁的声音，中气十足。
“是的。师父……”
老僧微微点了点头，停顿了好一阵子，淡淡地说，“好了，我要问的都问完了，请回吧。”
“师父！”谢惠仁吃了一惊，他惊异地看着老僧，不知道他在搞什么名堂，他跨前半步，急切地问，“师父，这到底是怎么回事？”
老僧突然睁开了眼睛，闪亮的目光直视谢惠仁的眼睛，片刻，又缓缓地闭上，他长叹一声，“惠仁，这是段我不想再提的历史，而这历史，你还是不知道的好。”
谢惠仁扑通跪倒在他的面前，“师父……”
“唉，既然你能找到我，也总算我们有缘。”老僧突然又不说话了，依然闭着眼睛，缓缓地捻动念珠，可是，手上的青筋却暴突了出来，好像在克制自己的情绪，片刻，他继续说着，“民国的时候，我父辈流落日本，我小的时候，就在日本出了家，后来，日本侵华战争打响后，我就回了国。在回国之前，曾在我�
