英雄艾文荷-第47章
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到我们高贵的特权。从圣殿骑士说来，结婚是不能宽恕的罪孽；但是小小的风流韵事却无关紧要，在骑士团下一次的圣堂会议上我就可以得到赦免。你必须承认，那个最聪明的国王＇注2＇，还有他的父亲，都是很有说服力的例子，可是我们这些以鲜血保卫过耶路撒冷圣殿的穷苦骑士，比他们享有更大的特权。所罗门的圣殿的保卫者，是有权按照所罗门的榜样谈情说爱的。”
＇注1＇基督教传说中的一个智者名叫“西拉之子耶数”，据说基督教次经中的《便西拉智训》即他所写。
＇注2＇指以色列的伟大国王所罗门，他以聪明著称，他的父亲即大卫王，他们都妻妾成群，《旧约》中的情歌集《雅歌》传说便是所罗门写的。
“如果你读《圣经》和圣徒的传记，只是要为自己的荒淫无耻和放荡生活寻找理由，”犹太姑娘说，“那么你就是一个有罪的人，你是要从可以医病的、有益的香草中提取毒药。”
圣殿骑士听到这样的指责，眼睛中冒出了怒火。“听着，丽贝卡，”他说，“我一直对你好言相劝，但是现在我得用征服者的语言踉你说话了。你是我的弓箭和长矛下的俘虏，各国的法律都规定，你必须服从我的意愿。我不会对我的权利退让一步，如果你拒绝我的规劝和要求，我便得用暴力来夺取。”
“不要过来，”丽贝卡说，“不要过来，在你犯下这种不可饶恕的罪恶以前，先听我一句话！我的力气确实不如你大，因为上帝创造的女人是软弱的，得靠男人从道义上给予保护。但是我会向整个欧洲公布你的无耻行径，让所有的人都知道。我不能从你的教友那里得到同情，但我可以从他们的宗教信仰中得到帮助。你的骑士团的每个组织——每个会堂，都会听到这事，知道你像邪教徒一样，对一个犹太姑娘犯了罪。你的朋友不会为你的罪恶战栗，但是他们会认为，你追逐一个犹太民族的女儿，是玷污了你所佩戴的十字架，因而向你发出诅咒。”
“你是个精明机灵的女人，”圣殿骑士答道，完全明白她讲的话是对的，他的骑士团明文规定，禁止他目前要干的这种隐私勾当，否则便将受到严厉的制裁，在某些情况下，甚至可能因而遭到贬滴。“你很厉害，”他说，“但是你要申诉，首先便得跑出这个城堡，在它的铜墙铁壁内，你的声音是传不到外面的。在这里，不论你埋怨也好，哭喊也好，抗议也好，求救也好，都只能消失在这些墙壁内。只有一个办法可以救你，丽贝卡，那就是顺从你的命运，接受我们的宗教，这样，你便可以得到荣华富贵，成为圣殿保卫者中最杰出的骑士的情妇，令许多诺曼小姐都自叹不如，羡慕不止。”
“顺从我的命运！”丽贝卡说，“神圣的上帝啊，那是什么命运？接受你的宗教！那种可以庇护这么一个无赖的宗教，是什么宗教？你是圣殿骑士团中最杰出的骑士！一个怕死的骑士！一个发伪誓的骑士！我唾弃你，蔑视你。亚伯拉罕的上帝许给他的子女的东西＇注＇，是谁也不能剥夺的——它至少可以使她逃出这耻辱的深渊！”
＇注＇指天堂，即前面所说的上帝许给亚伯拉罕的地方。
她一边说，一边推开通向塔顶平台的格子窗，转眼间便跳到了胸墙上，现在她与脚下那深不可测的地面之间已毫无遮挡。布瓦吉贝尔没有料到，她会不惜一死与他对抗，而这以前她一直站着一动不动，以致他既没有时间拦住她，也无法阻挡她。他正想走上前去，她又喊了：“站在原地别动，骄傲的圣殿骑士，不要上前！——你再跨前一步，我就从这高墙上跳下去了；我的身体会在院子的石板上跌得粉碎，但是它不会再受到你的野蛮凌辱！”
讲这些话时，她握紧了双手，把它们伸向天空，好像要在她纵身下跳以前，先祈求上天保佑她的灵魂。圣殿骑士犹豫了，他那从没在怜悯或灾祸面前退缩过的决心动摇了，代之而起的是对她的刚烈性格的钦佩。“下来，”他说，“你这个性急的小妞儿！我凭天地江海起誓，我不会欺侮你。”
“我不相信你，圣殿骑士，”丽贝卡说，“你已让我懂得，应该怎样看待你们这些骑士的品德。下一次圣堂会议就可以开脱你的罪责，本来嘛，这无关紧要，只是涉及一个可怜的犹太女子的荣辱罢了。”
“这是你冤枉了我，”圣殿骑士急忙分辩道，“我可以用我的名字，用我胸前的十字架，用我腰里的剑，用我祖先的纹章起誓，我决不做任何伤害你的事！不要胡来，即使不为你自己，也要为你的父亲想想！我可以作他的朋友，在这个城堡中他需要一个有力的人帮助他。”
“不要骗我，”丽贝卡说，“我对你太清楚了。我能够相信你吗？”
“如果我做出对不起你的事，就让我的枪倒过来刺死我，让我的名字遭到万人唾骂！”布里恩·布瓦吉贝尔说。“我违反过许多法律，破坏过许多诫条，但是我从没背弃过我的诺言。”
“那么我暂且相信你一次，”丽贝卡说，从胸墙上跳了下来，但依然紧靠着一个被称作下向堞眼的射击孔。“我就站在这里，”她说，“你仍待在那儿，只要你想把我们之间的距离缩短一步，你就会看到，我这个犹太女子宁可把我的灵魂托付给上帝，也不会把她的荣誉交给圣殿骑士！”
丽贝卡的这些话，表现了她巍然不动的决心，这与她那张富有表情的漂亮脸蛋结合在一起，使她的容貌、神态和举止变得那么庄严，简直已超越了凡人的境界。她的目光毫不畏怯，她的两颊也没有由于面对着随时可能降临的可怕命运而发白；相反，她意识到她掌握着自己的命运，可以根据自己的意愿用死亡来摆脱耻辱，这使她的脸更显得容光焕发，也使她的眼睛格外炯炯有神。布瓦吉贝尔尽管生性傲慢，自视甚高，也不得不承认，他从没见过这么生气蓬勃、这么威严庄重的美女。
“我们还是讲和吧，丽贝卡，”他说。
“讲和，只要你愿意，我们可以讲和，”丽贝卡答道，“但是必须保持这个距离。”
“你现在已用不到再怕我，”布瓦吉贝尔说。
“我并不怕你，”她答道，“我感谢建造这个令人头晕目眩的塔楼的人，它这么高，没有一个人从这里跳下去还能活命。我感谢他，也感谢以色列的上帝！我不怕你。”
“你对我并不公正，”圣殿骑士说，“我凭天地江海起誓，你对我并不公正！我不是一生下来就像你看到的这样——冷酷，自私，凶恶。是女人把我变得残忍的，因此我也要用残忍对待女人；但不是对待你这样的女人。听我说，丽贝卡。从没一个手持长枪的骑士，曾比布里恩·布瓦吉贝尔对他心爱的女子更忠诚。这女子是一个小贵族的女儿，他大肆吹嘘的领地，不过是一个败落的小城堡和一个没有收获的葡萄园，以及波尔多的一片贫瘠荒地，可是在任何举行过比武的地方，都能听到她的名字，她的名声传播得比许多拥有一个乡村作嫁妆的女子更远。是的，”他继续说，在小小的平台上踱来踱去，情绪那么激动，似乎忘记了丽贝卡的存在，“是的，那是我的功绩，我的危险，我的血汗，使蒙特迈尔的阿德兰德的名字，传遍了从卡斯蒂利亚＇注＇到拜占庭的宫廷。可是我得到的报答是什么？在我带着我历尽艰辛，靠流血取得的荣誉回来的时候，我却发现她已嫁给了一个加斯科尼的小地主，他的名字是在他那块微不足道的领地以外，谁也没有听到过的！我是真心爱她的。因此我对她的变心的报复也是严厉的！但是我的报复也改变了我自己。从那一天起，我割断了与生活的一切联系。我的一生必须在没有家庭生活的条件下度过，得不到亲爱的妻子的安慰。年老之后也不能享受天伦之乐。我的坟墓没有亲人凭吊，我的身后也不会留下子女，让布瓦吉贝尔这个古老的姓传下去。我向我的上级交出了自由行动的权利——独立自主的权利。圣殿骑士除了自己的姓名，一切都属于别人，既不能有领地，也不能有财产，只能按照别人的意志和愿望生活、行动和呼吸。”
＇注＇卡斯蒂利亚，西班牙中部的古代王国。
“哎哟！”丽贝卡说，“这样牺牲一切能换来什么呢？”
“换来复仇的权力，丽贝卡，”圣殿骑士答道，“还有显赫的前程。”
“这是得不偿失，”丽贝卡说，“为此牺牲人生最宝贵的自由权利，太不值得了。”
“不要这么说，小姐，”圣殿骑士答道，“复仇是天神的盛宴！＇注1＇正如神父告诉我们的，他们之所以保留这权利，便是因为他们认为这是一种美好的享受，不应让凡人独占。至于显赫的前程！这是一种诱惑，甚至可能干扰天国的幸福。”他停了一会，然后又道，“丽贝卡！一个宁可死也不愿忍受侮辱的女人，必然拥有高傲而强大的心灵。你必须归我所有！不，不要害怕，”他又道，“这必须得到你本人的同意，并按照你的条件行事。你必须答应我，与我分享我的前途，这前途是比国王从他的王位上看到的更远大的。你回答以前先听我说，拒绝以前先好好考虑。正如你说的，圣殿骑士失去了他的社会权利，他的自主选择权，但是他成了一个强大组织的成员和细胞，在这个组织面前，哪怕国王也得发抖，因此他是像一滴雨水汇人了大海，成了不可抗拒的海洋的一部分，它可以侵蚀岩石，吞没舰队。它构成了一股汹涌澎湃、所向披靡的潮水。何况在这个强大的团体中，我不是平凡的一员，我已是它的主要指挥官之一，不久就可以登上大宗师的宝座。圣殿骑士团的贫苦战士不是仅仅要把脚踹在国王的脖子上，那是穿麻鞋的修士干的事。我们穿铁靴的脚要踏上他们的王位，我们围臂销的手要夺下他们的权杖。你们那虚无缥缈的弥赛亚＇注2＇的统治，不能给你们流落各地的民族带来的权力，却能靠我的野心来取得。我只是希望有一颗与我相似的心分享我的前程，我发现你就是这样一个人。”
＇注1＇这是从《圣经》中“伸冤在我，我必报应”，“耶和华是伸冤的上帝”等话引伸出来的。
＇注2＇犹太人亡国后，相信上帝将派弥赛亚，即“复国救主”来拯救他们。后来基督教又相信耶稣就是弥赛亚，因而弥赛亚成了“救世主”。
“这是对我的民族中的一个人说的吗？”丽贝卡答道。“你得想想……”
“不要这么回答我，”圣殿骑士答道，“不要强调我们之间信仰的分歧；在我们的秘密会议中，我们也嘲笑这种育儿室的故事。不要以为我们会始终受到蒙蔽，相信我们的创建者的痴心妄想，他们抛弃人生的一切享乐，要作殉难的圣徒，为了保卫一片贫瘠的沙漠，一片除了从迷信的角度看毫无价值的沙漠，作无益的战斗，死在饥饿和干渴中，死在瘟疫中，死在野蛮人的刀剑下。但是我们的团体不久就采取了更大胆、更广阔的观点，为我们的牺牲找到了更好的补偿。＇注＇我们在欧洲的每个王国内拥有了大量的财产，我们获得了强大的军事声誉，把每个基督教国家的骑士精英纷纷吸收到了我们的组织中——这一切所要达�
