阿拉法特传-第2章
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西特来说，在以色列政治、军事、情报机构需要帮助时，显现出此人的素质、
能力及判断力。以自己不了解情况为理由，轻易排斥一个人的深思熟虑的意
见，是愚蠢的。
在我同盖西特的一次谈后中，他的一段评论对这本书很有启示。他说：
“我们以色列人的困难是，我们已成为自己宣传的牺牲品。”盖西特的评论
的含义是指责历届以色列政府，在关于阿拉伯和巴勒斯坦对犹太国家军事威
胁的实质问题上，欺骗了自己的人民和世界上很多的人们。我相信，同熟谙
内情的一些以色列人一起，通过对全部有关情报进行诚实、客观的研究，盖
西特的指控即可得到证实。除了1948 年的几个星期，当时新生的犹太国正为
其生存而战斗，以色列从未有过被阿拉伯和巴勒斯坦联合军事力量在战争中
被击败的危险。
1967 年的“六天战争”，是对历届以色列政府如何掩盖事实真象以便煽
起大规模的、言过其实的对阿拉伯军事力量恐惧的最好证明。1967 年战争前
和战争期间我在以色列，我可以证实当时以色列人完全地、真正地相信他们
将受到阿拉伯人的进攻。他们所能获悉的所有消息和证据，证明他们的恐惧
是有道理的。阿拉伯前线国家埃及、叙利亚、约旦的军队已经动员起来；阿
拉伯世界官方电台接二连三地渲染犹太国很快要被“毁灭”。但是以色列军
方及政界领导人知道埃及总统纳赛尔无意进攻，而是在玩弄唬人的化招。事
实上是以色列人帮助设计了这一圈套，使纳赛尔陷进去了。
这次战争对所有阿拉伯人是不堪设想的耻辱，也给阿拉法特一个机会，
得以在被战败的阿拉伯国家带有一定勉强的支持下，发动反对以色列的巴勒
斯坦军事行动。战后不久，一位以色列前军事情报局局长告诉我，如果不是
纳赛尔给以色列进攻阿拉伯以借口，那么以色列将会另找理由制造“6 至10
个月之内”的战争。因为其军事策划者们认定，袭击苏联装备的大量阿拉伯
装甲部队的时机已经到来。数月之后，事情就表达得更明白了，一位身份不
亚于伊扎克·拉宾的人公开确认，以色列知道纳赛尔是在唬人。拉宾作为参
谋长为以色列策划取得了辉煌的胜利，之后，他接替果尔达·梅厄担任总理。
1968 年2 月，拉宾在致《世界报》的一份声明中也十分坦率地承认：“我们
知道纳赛尔不想进攻。”
作为以色列人受自己政府洗脑的结果，包括经常放映大屠杀的影片，绝
大多数以色列人对阿拉伯人怀有恐惧。鉴于犹太人的历史，也鉴于以前阿拉
伯和巴勒斯坦解放组织的威胁，这种恐惧是可以理解的。但他们的恐惧缺乏
真实基础，当冲突的客观事实经过理智思考检验后，就会显示出这点。看来
明显的结论是：唯有以色列人民不再做他们自己宣传的牺牲品时，和平才有
可能。
如果这本书有助于打开某些以色列人的眼界，我的劳动将是值得的。
阿拉法特及其同事们没有给我的工作以捷径。他们不曾说过：“来，请
坐下，我们已准备好向你披露我们的秘密。”从开始起我能获得多少内幕情
况，依靠的是两件东西。一是我同他们交谈的能力，二是我询问的质量。当
我得到线索时，常常比我得到对在某一危机特定时刻真实发生的一切详细介
绍更为满意。此时，我必须运用自己的判断，以得出2 加2 等于4 的正确结
论。
这本书分为三个主要部分。第一部分，“阿拉法特其人及其事业”，以
如实介绍作为当今巴勒斯坦解放组织主席的传略开始。随后简要叙述为什么
会出现巴勒斯坦问题。为了帮助广大读者理解阿拉法特斗争的真实性质，我
把焦点集中在一个几乎从未被入问及的问题上——为什么要建立以色列国？
正如巴勒斯坦人所说，这是一个奇妙的问题，而这问题正是阿拉伯—以色列
冲突的核心。
第二部分，“地下年代”，叙述阿拉法特的早年生活，他与阿拉伯前线
国家情报机构的冲突，他和其他人一起着手建立地下基层组织网，并希望在
此基础上形成自己独立的解放组织。阿拉伯前线国家方面不希望巴勒斯坦民
族主义的复兴。通常并不明言的事实是，阿拉伯国家领导人无意同以色列战
斗以解放巴勒斯坦，无论他们在公开场合下，讲得如何与此不同。因为他们
知道这是一个不可能完成的使命。在地下年代，另一个矛盾是发生在阿拉法
特和法塔赫集体领导中不同意其军事战略的多数同事之间。阿拉法特是真正
相信巴勒斯坦可以通过武装斗争得到解放吗？如果不是，那么为什么他坚持
采取军事行动，又怎么能在将其意志影响他人方面取得成功？
第三部分，“斗争”，这是一部英雄史诗。叙述阿拉法特如何没有用许
多场战斗去解放巴勒斯坦，而是更多地用于保持巴勒斯坦事业的存在。首先
是阿拉伯国家，然后是以色列，都力图取消巴勒斯坦事业。在这些年头里，
阿拉法特遇到的一个主要问题是，要判断什么时候超级大国是他的敌人，什
么时候又成了朋友。这里也有关于阿拉法特领导能力的传奇故事，即他如何
说服他的绝大多数同事和人民，为了同以色列达成妥协性的和平和为巴勒斯
坦人民取得某些实际利益而作出难以想象的让步。
我所要研究和写作的是一部阿拉法特的传记。在这里，可以这么说，我
是想以人的故事来统率政治上的戏剧性事件和行动。在某种意义上说，我失
败了。当我开始写这本书的时候，我发现如果不时常停下来解释阿拉伯国家
内部和国际政治中的复杂情况——面这些情况又是他必须掌握的——那么就
完全不可能弄懂阿拉法特的用意。我认为就是这些必须的注意力的转移，为
整个故事增添了实质内容。我希望他们将能使本书读者不仅理解阿拉法特斗
争的实质，而且理解为什么作为巴勒斯坦人民希望的象征，至少是衡量正义
的尺度，仅仅他的存在，迄今为止就已经取得了显著的、惊人的成就。有一
次在白宫的草坪上，英国首相詹姆斯·卡拉汉对美国总统吉米·卡特说，在
政治上生存下来本身就是一个伟大的成就。从这点来看，并且考虑到不利形
势，可以这样说，阿拉法特是现代史上最伟大的幸存者。如果他不是巴勒斯
坦人，我想犹太人将第一个向他致敬。
为了方便不熟悉巴勒斯坦解放组织领导人及巴勒斯坦各组织名称的读
者，我在书后附了一份主要人物及组织的名单。
在寻求中东和平道路上，此书如能有助于促进进一步了解情况和更为真
诚的讨论，那要充分感谢所有那些给了我时间、信任和友谊的巴勒斯坦朋友
们。
我还必需感谢两个人，没有他们，我就不能完成此书的写作。第一个是
我的银行经理，他允许我为了旅行、工作和生活得以大量透支。第二个人是
我的妻子尼科尔，她支持甚至鼓励我决定以我们的住房作为透支的抵押。她
是我调研的助手和图书管理员。她将谈话录音复写成文字，这些谈话录音带
提供了主要资料来源。她为我最后的手稿打字。通常情况下，我应该将此书
首先奉献给她。但我们同意根据需要作了另外一条献辞。
最后，我要感谢我的编辑詹恩·海勒。显然，这是一本最易引起争论的
书。可以这样说，本书故事对一位作家来说是一片布雷区，詹恩帮助我跨越
过去而未触雷。
第四版序言
对过去40 年中绝大多数时日来说，关于阿拉伯一以色列冲突的知情的和
理智的公开讨论及研究如何结束这场冲突，是不可能的。这里的问题，总起
来说，是北美和西欧的主要宣传媒介和大的出版社封锁这类情况，以色列的
绝对支持者认为这种情况给予巴勒斯坦民族主义的存在和要求以合法性。在
这篇简短的序言里，我要扼要说明，为什么这种保持缄默的密约必须被打破。
在缺乏通过谈判结束阿—以冲突的情况下——条件是将满足以色列的真
正安全需要和巴勒斯坦人为在他们自己的国家里实现自决的合法要求——中
东是一个正在俟机发生爆炸的地区。一些专家认为这一地区的末日是可预见
的，但仍可防止，其情景的轮廓如下：
以色列拒绝从它在1967 年战争中占领的几乎所有阿拉伯领土上撤出。这
种撤出是联合国安理会242 号决议的文字和精神所要求的。而在阿拉伯方
面，对于以色列能被说服同意以土地换取和平的信念彻底消失。在阿拉伯世
界的一场剧变，表现为现存阿拉伯制度（它曾长期准备谋求一项同以色列的
体面的和解）的推翻和它由革命的政权所取代，这些革命的政权将准备采用
一切手段和不惜任何代价对抗这个犹太国。
1971 年，果尔达·梅厄在我为英国广播公司全景节目准备的一次电视采
访中，谈到这个题目，即以色列如果在战场上面临某种失败，将会发生什么
情况。她说的话促使我提出下面补充的问题：“总理，你是在说，以色列将
准备把这个地区甚至把整个世界同它一起砸得粉碎吗？”她毫无迟疑地回答
说：“是的，这就是我正在说的确切的意思。”在这次采访节目播出的第二
天，伦敦《泰晤士报》社论力劝它的读者们赞同梅厄夫人所陈述的任何未来
的以色列政府在一个末日到来的情况下会怎样作出反应。。报以一个核的玛
萨达1。
地区大战的前景，正在成为在北美、西欧（无疑的也在阿拉伯世界、以
色列和苏联）的讨论会上进行议论的一个重要的主题。真正的专家们似乎同
意，如果以色列使用它的核武器，大概将会有不下于4000 万阿拉伯人被杀
害。但是，这个状况和犹太国的消失很可能仅仅是全球性灾难的开始。即使
两个超级大国能够避免陷入最后一轮冲突，在中东的这样一场爆炸的后果不
会局限于这一地区。随着失去阿拉伯的石油、贸易和金融，全球的经济将会
遭受一种打击，各地的政治和社会体系将会瘫痪。在一种最坏的情况下，我
们可以看到，当领导人力图维持一个表面的秩序时，在西方被认为的民主将
被独裁主义所代替。在某种情况下，世界会需要一个替罪羊，会出现反对各
地犹太人的另一个巨大的转折。
我试图在这一序言中提出一个非常简明的论点，这就是，在地球行星上
的每一个男人、妇女和儿童都与在中东正在发生的事情利害攸关。冒着作为
一个危言耸听者被打发的危险，我已经提醒人们注意在这一地区一场爆炸可
能产生的后果，目的是强调对通向和平之路——在它对我们所有人来说都太
迟之前——进行理智的讨论的紧迫需要。而要举行这样一种讨论，除非公众
舆论，特别是在美国的公众舆论，对亚西尔·阿拉法特有较好的了解：。。
1 ①玛萨达（Masada），希伯莱语，地名。它以巴勒斯坦靠近死海的一片岩石各字命名，犹太一教派的信
徒在这里对罗马人进行最后的抵抗。——译注
他是谁，他真正地代表着什么；他曾经如何冒着他的信誉和生命危险使他的
人民准备接受这不可思议的事——同以色�
