求道 作者:簌簌花微雨(晋江vip2014-11-06完结)-第90章
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见二者立定不语，大祭官按捺不住，当先说道：“罗博孙先生与苇原有盟约之言而定攻守之同，却为何这般千呼万唤始出来？若因此骄矜之态而寒将士向前之心，又不知该当如何？”
“大祭官何出此言？我奉天主耶华之谕而来，所为者何也？彰天主之德，开善行之始而拯万千黎民于苦难尔。”罗博孙温言以对却未曾回眸一望于大祭官，面容祥和奈何眼中伪恭实倨，“天主曾言：生死由我，信我者虽死则必永生。故而虔诚祀奉天主者，原罪可释，本罪可恕，死而能生。苇原若能摒弃陋俗伪神，一心向我天主，何来将士畏死之心？何有士气低落之说？”
“罗博孙先生阵前发难，原在于此。神州地缘辽阔人烟稠密远胜苇原，罗博孙先生若能将炼器之术倾囊相授而全力相助苇原，事成之后当以国教许之。”大祭官此时已有癫狂之态，一言既出众人皆惊。
雪姬闻言怒不可遏，高声驳斥道：“大祭官此言差矣，若果真如此，则苇原立国之本何在？祖先遗泽何存？由此一来，非独是神州倾覆，苇原亦将不存。”
大祭官怎肯相认，只强项辩道：“若能得神州疆域以养苇原阖族，国教变更又何足道哉？”雪姬面有悲*要再论，却觉无力。而初阳早知大祭官堕入魔障，只得轻拍雪姬右肩，稍事安抚。
唯独舜英多有疑惑，却与英娘私语道：“此等异族言语犀利，用词简练，颇类张仪苏秦之风而逞口舌之能。奈何我寡闻未知天主是为何方神圣？”
英娘正要略加释疑，却听得那厢罗博孙悠然作答道：“神州有言：至高莫若天，至尊莫若主 ；我主乃是天地独一真神，爱惜世人，天主之号岂非恰如其分？”
“爱惜世人？擅自挑动战事而至生灵涂炭亦可谓之爱惜世人？信者可得永生，想来不信者必有神罚，此亦可谓之爱惜世人？如此天主与邪神何异？”舜英虽是久于文章之道修生养性却犹是性急难改，伶牙俐齿连问不休。
“人生而有罪，凡异教徒原罪难释，故而与作奸犯科者等同。天主降罪于恶徒岂非赏罚分明？”罗博孙深不以为然，微微摇首道，“若是东神州尽皆皈依天主，则为兄弟之属，共享荣光同享慈爱，则神罚可免永生可期，未知意下如何？”
“简而言之，顺我者昌逆我者亡而唯天主无过，罗博孙先生可是此意？”初阳眉头微皱，挥退舜英等人而独身向前道，“若是神州不肯拜服，罗博孙先生便要降下神罚？”
不待罗博孙回应，初阳又复开言道：“盘古女娲三皇五帝乃是神州先祖，泽披天下故而敬之为神；文者呕心治国武者沥血守疆，泽遗后裔故此累世供奉为神；更有血洒他乡魂兮归来者，虽是籍籍无名却亦自可成神州山灵水神；此等乃是神州立身之本成人之义，若尽数抛却何以复称神州？何以厚颜相见祖先于黄泉之下？”
“向以为神州历史悠久，必是兼容并蓄；未料终是异教徒之流，非只固步自封，更是顽劣不驯，实为难以教化。想来须得示以真神之力方知敬畏其威，而后拜服其德。”罗博孙此时面色未改，言语中却有凌人之势。
初阳将于太阳之地所得爆裂残片取出，托举向前道：“旧年周游于外，曾遇一伙强人，倚仗利器肆意烧杀，掳掠当地土著强卖为婢奴之用，实为十恶不赦之徒。我遭逢其时怎肯袖手旁观？一番争斗侥幸得胜，方知其为西方之民，未知天主可能将此等恶徒之罪赦免？而所用之器正与罗博孙先生炼器之物参差仿佛，未知其中可有关联？”
罗博孙微见慌乱，倏忽而逝，傲然答道：“如此类凶顽之人，必非天主信徒；天主导人向善，恕人以宽，亦难饶过恶贼。西方炼器之人众多，往来频繁，所成之物互有交换，便有相似也未必出于我手，姑娘多虑了。”
见初阳并不应答，若是了然于胸，而眼中多有鄙夷之意，罗博孙只得恨恨出声道：“莫如手下见真章，何必做口舌之较？”
“本欲独断，何必矫饰？本意专横，何必虚言？苇原假民族大义而行侵略之实，先生假天主之谕而行颠覆之事，想来是一般无二又有何异？出兵时双方必是一拍即合，欲要各取其利，实是好算计。”初阳心中不平，言辞中更添几分讥诮，分外刺耳。
“神州固步自封之人请教西方天主之使，非为切磋，但论生死。”初阳略施一礼，扬声求战道。
舜英闻言心中焦急，正欲要上前相助，却为初阳所阻道：“雪姬、舜英暂且退后与我掠阵，以备他变。此处动静不小，只怕不时便有同道前来探查，你等亦可将争斗之由细细告知。”
“死生之较，起手无回，若有万一，不必归葬，安息海中，永镇疆域可也。”初阳言罢再不回首，舜英知其无可阻拦，唯有含泪颔首而已。
霎时间城头一派寂然再无歌声，独留轻灵剑铮然出鞘之音，而沙场血腥之气萦绕不散更多几分悲壮凝重，初阳稍一阖目，屏退心中纷乱，再睁眼已是清明冷然，无一分异色，唯战而已。
☆、第132章 对战4
人未动；意先起；战未启，势先行。霎时间众人只觉威压重重、四野沉沉；唯有屏息以待；却不知战事何时将起。
云雾聚散不定正是山雨欲来之时，烽烟翻滚不停乃是一触即发之相。然只交睫一瞬，便听得有凤鸣突兀而起，抬望眼处但见烽烟云雾尽皆散去；数只火凤疾飞而起刹那间正与数枚爆裂之物于云间绝然相撞。
轰然数声；火凤转眼为爆裂之力所破继而缓缓消解；唯留点点火花徐徐飘落；其美有如烟花一时起却终是消逝无踪。然无人有一分闲暇感慨这般盛景；皆因转眼间又有十数只火凤盘旋而起直向爆裂之物迎去；鸣声悲壮却无怯意，纵然身死犹未言悔。
神州为他国践踏、民众为异族屠戮，初阳非是淡漠之人经此一事自是心潮难平，忿恨如浪怨怒如火一时尽数倾泻而出。火凤无休无止凝聚而出，声声鸣叫咄咄进逼。
数十只凤鸟难毕其功，则又见百十只火凤战意不退决绝而去；百十只凤鸟难成其事，则又有千百只火凤昂首高起奋然而前。一时间爆裂之声不绝于耳，漫天火花舞，刹那芳华歌，此时方灭彼时又起，如若永无止境，分外夺人眼目。
虽有千眼亦难尽览其景，虽是千口也难尽言其美，虽是起于瞬间而归于虚无却又有何人能将此情此境忘怀？凤鸟无止尽，愈要灭减而其数愈增，颇有遮天蔽日之势。
形势若此，罗博孙自是不肯相让，亦不敢相让。各种机巧之物纷纷而出，非只是爆裂之物一类，只见其双手翻转之间则有无数游蛇走蟒飞射，追蹑初阳而来，盘旋吞吐宛如活物，伺机伤噬若有灵智；而双翼张合之间可见波纹闪烁不定恰如盾牌坚守，将全身上下护定，将乘隙袭来之火凤阻挡在外。
蛇蟒如影随形间却见初阳凛然不惧，而其身侧火凤翩翩凌虚左右盘桓，与之亲昵非常；但若有游蛇走蟒欲要近前侵袭，凤鸟必要闪展腾挪与之争斗，以身相护，甚者不惜湮灭己身亦要将来犯之敌彻底焚毁。一时间双方互有攻守，相持不下，难分高低。
正是难解难分之时，忽而变故又生。罗博孙再无爆裂之物掷出，只见其唇舌轻动不绝应是虔诚祷念祈求，而其指尖频点，有光电闪耀若为导引，则无数游蛇走蟒如得号令，尽数变换首尾，急急后撤而汇聚一处，团为巨型球状物体。
火凤怎肯将此良机轻放？当即四下合围，正要一举成擒，以绝后患。未料球状物瞬时迸裂，势如千钧无可匹敌，于电光火石间便将漫天火凤全数破灭，无一脱逃。满目凤舞蹁跹、流光溢彩却只散做星火摇曳，好死风中残烛难以长存。
其后余势不减，复又化作蛇山蟒海将初阳淹没于其中。初阳脸色微变，其入目处皆是游蛇走蟒蚕食鲸吞，步步紧逼，存身之地愈发狭小。而火凤虽可凝聚却一时间难出此蛇蟒囚笼，初阳左支右绌貌似难以为继，而顾此失彼更好似难成气候。
情势翻转若此，舜英心神俱乱，欲要上前相助一二却为雪姬所阻；大祭官眼中却又燃起希冀之光，狂乱之色更甚方才。罗博孙更是面有得色，含笑问道：“我只借得一丝神威便将你困住，天主之力浩大无边由此可见一斑，你又夫复何言？与其困兽犹斗不如相结兄弟情谊，就此罢手，不知意下如何？”
初阳闻言亦无怒色，只轻声答道：“世情如棋无定局，一时变换岂可夸？非至棋局终了谁又可轻言输赢高下？”话至此处，初阳微微抿嘴一笑又道，“罗博孙先生通晓神州文字，岂不知晓神州古语有言：死灰犹可复燃，星火更可燎原？”
言罢，但见轻灵剑虚指处，蛇山蟒海之外，那散落四处的星火猛然亮起，不复苟延残喘将熄未熄之态。初时只见一点两点三四点，五点六点七八点；俄顷便可见千点万点无数点，宛如星海落凡间。
满天星星点点，其初始如萤虫之光，然恰如火星入沸油，顷刻便成燎原火海，将罗博孙与初阳一并裹挟其中，难见踪影。火浪澎湃，波澜起伏，汹涌如狂，直可焚烧世间万物，只一霎那便将蛇山蟒海焚尽，将罗博孙羽翼灼伤，随即散去再不重现。
胜负翻覆一息间，攻守变幻飘渺事。舜英顿时笑颜重开，雪姬心绪犹自难解，大祭官复归黯然希冀消散，罗博孙则是怒容满面不复从容之态。
“客来待之以礼，敌来待之以兵。神州虽不轻启事端，却也难容挑衅生事之徒。苇原欲往何处还望大祭官慎重思量，切勿误人误己才好；天主若要导人向善教化人心更需容人之量，妄自称尊岂不可笑？”初阳心中怒火稍有缓解，不欲多兴刀兵之事，转而温言相劝道。
大祭官虽是为初阳道法之威所震慑，却终不肯轻易俯首，只是推诿搪塞道：“苇原与罗博孙先生有约在先，同进共退。故此今日之事如何终了，苇原一方所言不足采用，还需罗博孙先生首肯才是。”
说罢，大祭官拱手为礼退归苇原军阵之中，再不开言。然其唯唯诺诺以待罗博孙决断之相，不免让人不忍煎迫逼问，因而众人眼光皆转而落于罗博孙身上，若有所待。
罗博孙此时早已收敛怒容，独立漠然向天，自顾自祷告道：“神说世间须有光则世间光明初现。而异教徒必将永堕黑暗，难享光明之境。今神州一地，不敬天主，辱没神使，谨借我主微末之力褫夺其一时光明以儆效尤。”
尾音未落，天色突变，罗博孙身影全无，唯留一暗黑之物旋转不休，正将光亮一丝一丝撕扯吞噬，如幽冥降临于世间。若是任其施为，只怕神州再无重见天日之时，怎不叫人心惶惶不安？
“臣服或者消亡，神州且择其一而行之，别无他法。”有人高声叫道。
“祖先之荣耀岂可轻易舍弃？头可断，志不可夺。宁可于黑暗之中消亡亦不能于光明之中屈膝。”有人如此说道。
“且存神州全族，再图他法光复岂不是好？若阖族消亡，华夏不再，又何谈其它？”亦有人这般辩解道。
一时众说纷纭，吵闹不休，莫衷一是。然在众人争辩声中，紫府世界悄然延展而出，将那暗黑之物包裹入内。初阳神魂为之震荡，从云端轰然跌落，震惊四野
☆、第133章 对战5
战场风云变幻；
