梦入西游-第42章
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所以张琴就经常向玄都打听一些洪荒旧事，也因此知道了好多上古密辛。
当然，以前自己看玄都给的《悟真篇》好多不懂的地方张琴也尽皆向玄都提了出来，而玄都也没有藏私，都替他一一解惑，张琴可谓进步神速！
别人修炼需要兼顾两样：元神和法力。元神境界没有提升，你修炼再努力，法力提升也是有限；而如果你的元神境界上去了，那么需要的就是法力的积累了。大罗金仙以上，每一个阶段法力的提升都是以元会的修炼时间来算的。
但是，张琴不一样，他只要元神境界上去了，法力对他来说根本不在话下。一元会的法力也就是十二万九千六百年的法力，张琴现在肚子里还有蟠桃二十多万颗，虽然吃多了功能没有开始吃的时候那样好，随便一颗可以提升境界或几千上万年的法力，但是三千年、六千年、九千年一熟的三种蟠桃平均每颗增加一百年的法力总还是可以的吧？
如此算来，张琴只要吃下一千两百九十六颗蟠桃就能抵得上人家一元会的修炼了，所以法力的积累对他来说，简单至极！
本来要是别人的话，这样的储存法力肯定会造成根基不稳啊什么的。但是这个对于修炼九转玄身的人来说，根本不算什么，只要找个人打上那么几架就什么都解决了。
不过，张琴的蟠桃和金丹也用不了多久了。虽然他是把仙界那些大佬近万年的口中食全部给拿了来，但是也熬不住境界提升时对法力的巨大要求。
像九转玄身，这个功法变态的不仅仅是其境界提升时对修炼者身体和灵魂上的折磨，定力不强的人稍一疏忽就因经受不了那种折磨而魂飞魄散了；但其最变态还不是这个，最变态的是九转玄身每一转都需要前面十倍的法力。而九转玄身第一转需要多少法力？
一元会，那么第二转就是十元会，第三转就是一百元会——那么第九转就是一亿元会，一元会等于十二万九千六百年。也就是说就算一切顺利也不考虑其相对应的元神境界修为，单就修炼九转玄身至大乘就需要十二万九千六百亿年。
再算一下，张琴的那几个蟠桃还能吃多久？
就算他现在还有三十万颗，每一颗抵一百年的法力，也不过是三千万年的法力。张琴现在还是九转玄身第二转，第三转需要一百元会的法力，也就是一千两百九十六万年。第三转一完，张琴的蟠桃也就只剩下一半多一点点了。估计第四转就是加上还剩下的三百多颗太上老君那里拿来的九转金丹也还不怎么够吧？
这还只是算修炼九转玄身这个功法需要的时间，还不算他原本境界提升需要的时间，可见修炼之难。张琴能够在短短的一千年不倒的时间里修炼到现在这个程度，不得不说是天佑。也正是由于九转玄身的这两个极其变态的方面，使得九转玄身这么一个顶级功法却几乎没有人修炼。
经过玄都这一年来的不断讲解，张琴现在的元神境界已经达到了大罗金仙顶峰，只要有时间慢慢吃下蟠桃炼化法力，在机缘之下和借助先天灵宝就可以斩出一尸成为准圣人了。
本来张琴是不想斩三尸证道的，因为他以前一直以为斩却了善恶二尸，就没有感情了。连感情没有了，那还是人吗？
但是在玄都的解说下，他才明白，斩三尸其实并非斩去感情。
“法师，何为三尸？”
“三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其大道难成矣。故丹经云：三尸九蛊在人身，阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府，九蛊消灭寿长生。正此之谓也。不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否？倘若不知，急访明师，低心求指大道，打三关，扒开九窍，而三尸亡形，九蛊灭迹，关窍通彻，法轮常转，性根长存，命根永固，七情顿息，六欲不生，三毒消灭矣。”
“那如何才能斩却三尸？”
“或祭炼先天灵宝，或凝练金身法相，待机缘一至，自可斩却三尸！”
“后天之物可否用以斩却三尸？”
“不入先天，皆不能斩却三尸！”
……
张琴与玄都一问一道，都解开了张琴许多疑惑。就如斩三尸！
他原以为斩三尸是将自身善恶执著斩却，弃之不用，做无情无义无我之圣人。可听玄都解释后才明白，所谓斩却三尸，并非抛弃自身善恶执著，而是将将善恶执著三念寄托他物，还我一个‘清白’真我。
天地有三光，为日月星辰；道家有三光，为善恶自我；人之意识有三光，为过去现在未来。生灵修行，吸纳天地三光元气，明心见性，斩却三尸，意识三光便会出现，照彻整个意识海，直指本性，明了真灵本质，与大道合一，这就是真灵寄托虚空，永恒不灭，是为混元大罗金仙，为圣人。
太上忘情，而非太上无情！
斩善恶二尸失去感情是不用担心了，但那个第三尸，需要斩却的是自我，整个洪荒中斩二尸的牛人也有几十个吧，可是为什么无数年来他们都不能斩去自我而成圣呢？
因此张琴根据斩善恶二尸都需要借助灵宝猜测，斩却自我也需要借助一样东西，具体是什么东西还不知道，但是要求绝对不会比先天灵宝差。如果张琴所料不差，需要的应该就是那一道鸿蒙紫气。
三清和接引准提都是盘古的化身，先天优势那是没得说，加上在紫霄宫听那鸿钧合道前的十次讲道，修为早已达到进阶圣人的要求。
但是他们却全部是在鸿钧赐下鸿蒙紫气后才相继成圣。这让张琴不禁想起，莫非这道鸿蒙紫气就是那成为圣人的门票？
也就是说不管你修炼的是何种功法，只要没有鸿蒙紫气，你就不能成圣。
至于三清、接引准提等人的成圣前的立教，张琴认为立教不过促成他们马上成圣的一个契机罢了。
不立教，照样能成圣，只不过可能花的时间要长一些罢了。
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九月二十七日第一更！
第三卷：崛起之战 第六十七章：初见云霄
张琴现在还不知道别的证道法门，虽然说证道之路三千，但现在无疑斩三尸证道才是最接近圣人的修炼法门。
以力证道吗？一想起后面每一转所需要的法力，张琴就不禁一阵恶寒。而且以后到了第四转、第七转和第九转还有瓶颈。既然称之为瓶颈，可不是那么容易就突破的。
所以这九转玄身修炼用来增加战斗力还差不多，若是用来证道，那还是算了吧。何况，有谁能保证九转成了就能成圣呢？或者是真的能够完成九转吗？
搞不好到了最后又是和斩三尸一样，没有鸿蒙紫气你的第九转就始终无法突破。
所以，这个以力证道直接被张琴给无视了。
而别的功法，也没什么别的了其实，要说也就是玄都的这个以元神证道了。而玄都都修炼了这么多年了，又得到了太上老君的全力传授，他到现在都没有成圣，别人还有可能吗？
就是玄都成了，别人没有他那个条件也成不了。
再说，以元神成圣就不需要鸿蒙紫气了吗？如果这样，三清就是盘古的元神所化，你能说他们的元神还没达到圣人的境界吗？他们尚且需要鸿蒙紫气，何况是玄都？
既然反正都是需要鸿蒙紫气成圣，那还不如用斩三尸证道！
所以，玄都的以元神证道也被张琴排除了。不过，平常用来帮助提升元神修为还是不错的。
至于其它的，就不用说了，到现在还没听说有哪一位大仙用别的法门得到了哪怕是一丁点的成圣兆头。
通向罗马的路有万万千，也许，斩三尸证道就是最近的那一条。
毕竟，那也是洪荒无数大仙无量量劫来以身试验研究得出来的结果。
结果自然不言而喻，张琴决定采用斩三尸之法证道。他可没有那个雄心壮志研究出一条别的证道法门来，那不现实。
而且，需要的时间也太长了，还不如快点用先斩二尸来提升实力来的保险。就是无法成圣，也铁定能成为斩二尸的超级高手。
只需要两件先天灵宝吗？张琴好像已经有四件了吧！
斩二尸的灵宝是有了，那条鸿蒙紫气如果张琴估计不差，他应该也有了，至于原因以后再说。既然斩三尸证道的条件都已具备，不用这个用什么？
也许，张琴就是洪荒的第七个圣人，就是洪荒第一个斩三尸证道的圣人。
在这一年当中，张琴在玄都那里得到的东西实在太多了。不过，张琴却不想一次就把儒教属于玄都的那一部分教义一次就告诉他。最起码也得回去再看个几千几百年的《悟真篇》，然后再在玄都来找他论道的时候问一下。相信这世上没有比玄都更好的人选了，最起码也得再来个这么两三次才行。
何况，玄都也需要回去好好的整理下这一年得到的了。不然，好多东西他虽然懂了，但还不是他的。就比如说现在的张琴，虽然他已经知道了那一部分教义，但是那一部分教义却不属于他，他只是碰巧知道那部分教义的内容而已。
就好比，玄都是一位建筑师，而张琴是一个门外汉。但是张琴却在无意间得到了世上最好的一张建筑图纸，而且张琴把那图纸记在了脑子里。他可以跟玄都讲那张图纸具体是怎么样的，让玄都去建造出天地间第一建筑，但是他自己却不能造出一砖一瓦。
所以，张琴决定跟玄都道别，若干年后等他需要玄都解惑时再来论道。其实张琴这样做的还有一个原因就是：现在取经那里不知道发生到什么程度了，他得回去看看。
就在他准备跟玄都说明的时候，忽然看到前面有三朵云彩在那里不断的极速跳跃和移动。最让张琴怪异的是那三朵云彩里竟然蕴含着非常强大的能量，强大到就是张琴也远远比之不上。张琴正想问问玄都，到底前面三多云彩到底是何方来历，就听见那玄都传来了淡淡声音：
“前面的就是截教通天门下的三霄，云霄、琼霄、和碧霄”。
张琴听得心里一惊，三霄，莫不是就是封神之战时的那三位美女高手？
截教三霄，也许玄都根本不放在眼里，但是对张琴来说，却是赫赫有名的大人物。
对于三霄，张琴不可谓不熟悉。特别是那个云霄，封神之战时浑圆金斗削三花、销五气，坏金仙根基，阐教十二金仙，无数年苦修，全成化为流水……
云霄能够擒住那十二人，可见其修为之高。虽然和她的法宝不无关系，但也绝对不会弱于十二真仙，甚至还有可能在他们之上。
她的睿智、她的美丽、她的坚强、她的杰出早就印在了张琴的脑子里，若不是由于赵公明被抓，三霄也不会下山。不下山，就不会有后面的三霄战十二真仙。
若不是为了赵公明、琼霄和碧霄，云霄最后也不会被元始天尊送上封神榜。
最可笑的是上了封神榜后，姜子牙竟然让她把混元金斗当成人间净桶�
