洪荒之太昊登天录-第50章
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灵智，向往人文，更容易踏入修行领域，化为人形，追求天地间的道。
阴阳八卦为修士开启了一条全新的修炼之路，一条博大精深，要花毕生精力参悟的道路，可结合自身修行的功法，领悟出新的道术阵法，炼丹炼器之法也可以悟得。
伏羲进入西牛贺州时，接引、准提亲自相迎，邀请伏羲到极乐讲课，伏羲摇头不语，如在南瞻部洲那样，一步步行走在大地上，每到一处讲课一段时间。接引、准提叹气，但也明白伏羲绝不会到哪位圣人道场讲课，伏羲是要对天地所有生灵讲课，圣人也只能遣门下弟子跟着听课。
接引、准提看着伏羲身后上百位人族金仙，这只是一直追随伏羲而来的金仙，恐怕东胜神州人族大部落留下的更多，还有三界诸天中的人族金仙，两人一直知道人族不凡，但没想到如此不凡，就是圣人也震撼。
人族现在的实力虽比不上巫妖决战时的实力，但人族才出世多久，妖族当初有那么多金仙，也是经过凶兽时代，三族时期，再加上巫妖争霸时期，无数岁月的积累。三界诸天中，人族金仙数量绝对占据一半，虽没有大罗道果，但人皇之后就会出现数位人帝，那可是实实在在以武霖护人族的大罗金仙▲且，巫妖没落，人族在三界诸天将占据统治地位，以人族先天道体资质，今后人族还会出现多少太乙金仙，大罗金仙肯定也会有。
大日看着讲课的伏羲，当初妖族的羲皇，如今毫无争议的人皇，更是成为与圣人同尊的至人，感叹妖族拿出一尊皇位，再加上一丝至宝本源，在伏羲心中也远远无法与当时还弱小的人族比。伏羲一个连连受创，本源也不断受损的人，如今对天地众生讲课，声势比鸿钧老祖讲道还大，而大日作为妖族太子，人人敢打杀，只能躲在西方被别人利用，寻求活命的机会。
伏羲又进入北俱芦洲，此州巫族占据统治，但伏羲的到来，令所有巫族诚心诚意欢迎，巫族知道人族是盘古脊髓所化后，就把人族看成兄弟种族，虽然巫族不愿放弃自己巫族的身份，但都积极的融入人族中，人皇在他们心中也是巫族的皇。
伏羲在北俱芦洲停留的时间比西牛贺州长，毕竟洪荒时期巫族对人族帮助很大，就都出生于盘古来说，两族是关系最近的种族。伏羲作为人皇，就要还当初的因，而且东胜神州中，巫族一直在部落中担任着祭祀之类的职务，也传授不少打猎技巧给人族。
伏羲走到当初被太昊踩断的交界幢，整片乱流平静下来，伏羲一步步走在虚空中，如同走在平地上，后面跟随的人也随着伏羲的脚步穿过去，此后这里也再出现一座连通两州的桥梁。
蚩尤一直带领自己出生部落的族人跟随伏羲，也一起进入东胜神州，巫族成员留在了北俱芦洲，蚩尤要带领族人争斗大帝之位，就只能以人族身份，蚩尤进入东胜神州后将部落改名为东夷部落。
大伏羲部落的陈都祭坛下方，白发白须的伏羲满脸皱纹，身体也消瘦，更是弯背驼腰，但眼睛深邃无底，天地间万物在演变，伏羲讲课九百年后，回到出生之地，回到了演化阴阳八卦图的地方。
伏羲一路讲课九百年，不仅是对三界生灵讲明天地之理，也是自己不断感悟天地至理的过程，他道法自然，不需要任何道行法力，一路行走九百年，讲得多，看得多，听得多，想到的也多，悟到的也多。
伏羲一步步走上祭坛，步伐沉稳，不急不忙，任何事都不能改变他的意志，今天他要祭拜天地，于生意愿成就人皇之位。
祭坛下方最前面是天地间七位圣人，七圣子着一步步登顶的伏羲，圣人也只能在下面等待伏羲祭拜天地，没有资格到祭坛上面去，更不用说接受伏羲的祭拜，只有天地才有资格接受伏羲的祭拜。
祭坛下方围着无数生灵，绝大多数是人族个部落的首领，人族中有威望之人，都是人族的代表，也有很多其他种族的生灵，他们都信诚的子年老的伏羲，眼中尽是崇拜、感恩、敬畏。
伏羲成就人皇之位，不是靠武力，不是靠谋略，更不是靠圣人的支持，他是用自己的智慧悟到阴阳八卦图，引领人文，带领人族屹立天地间，是应所有人族，甚至是三界所有生灵的心愿，得天地承认，成就人皇之位，天地间就只有伏羲一位人皇，今后不会再出现人皇，因为没人有资格，最多出现人族大帝。
老子、太昊‘娲虽都将注压在伏羲身上，但伏羲能不能成为人皇，还是取决他自己的能力，如果伏羲悟不到阴阳八卦图，不能明白天地至理，也只能同别的大部落首领一样，将来最多争取到一尊人帝之位，但伏羲做到了，做到也圣人也做不到的事，得天地庇护，演化阴阳八卦图，讲叙天地至理，让普通生灵明悟天地间种种变化。
伏羲走到祭坛上，对着天地三拜九叩，天地间又出现异象，伏羲上方出现一道顶天立地的身影，身影顶着阴阳八卦图，三界诸天所有生灵可以看到伏羲的身影，无数阴阳八卦图的虚影融入天地间。
大地上除圣人外的生灵全部跪拜伏羲，一声声“人皇”震动天地，无数愿力汇聚到伏羲身上，伏羲成就人皇之位，他的阴阳八卦图融入天地间，成为天地间的道。
伏羲一人就让天地出项两次异象，就只有差点入魔的准提能跟他比了，不过伏羲是得天地之力加持，准提就是丢大脸。
伏羲走下祭坛，还是一副老者模样，就是变得硬朗一些，与众圣见礼，相互称道友，现在伏羲也是一位就自己的道融入天地的至人，又得天地庇护，汇聚无穷气运，同是一位站在世界巅峰的存在。
统领三界诸天 第六十章 谋划
伏羲应三界众生意愿成为人皇，结下来就要向诸天传播人文，包括各种发明创造，总结出的规律制度，风俗习惯，最主要是要讲解阴阳八卦原理，让诸天众生适应自然，改造自然。
这个过程要比在三界时艰难，花费的时间也要长，不是说诸天世界实力有多强大，而是诸天世界的情况与三界不同。三界中有圣人，更有天庭，强大的修士不敢奴役普通生灵，不是找个好位置修炼，就是与普通生灵一起生活，普通生灵也都过着与大自然对抗的原始生活。就像人族一边抵抗自然，一边创造出自己的部落文明，虽然原始落后，但毕竟形成了自己的文明，没有受到修士的影响，保持着自己的生活习惯。不少诸天世界中有强大修士统领众生，做一方老祖，控制一个世界，或者数个世界，成为生灵心中至高的神。诸天世界的生灵有些被金仙牧养汇聚愿力，被修士奴役，产生出信仰文明，普通生灵一边过着原始生活，一边还要供奉修士。
文明的传播过程也是文明的碰撞过程，文明与文明的碰撞，要么是融合，要么是取代，要么是侵蚀，要么是战争⌒的世界会接受先进的新文明，但这是一个漫长的过程，需要一步步改变原有的旧文明⌒的世界中那些强大修士不愿放弃对生灵的控制，必然会反抗，就会伴随着战争。诸天世界的普通生灵也很难接受一种新的生活方式，或许自身也不愿改变生活习惯，这就需要有人慢慢的引导。
太昊一直没有对诸天世界动武力，就是因为做了天帝，统领三界诸天，什么事都要讲个师出有名。诸天世界的强大修士虽不敢抵抗天庭，但他们自己做一界之主，也不会理会天庭，更不谈在生灵中宣传天庭威严≈在人皇出世，得天地庇护，要向诸天传播人文，引导众生走出愚昧，这就是最好的名分，可以将天庭威严深入普通生灵心灵中。
太昊坐在宝座上，看着那些早就忍不住的高层部下，他们可是不知请命多少次了，一直被太昊压下来，现在正是最好的时机。
“人皇会化身无数进入诸天传播人文，人皇不会动武，这事就由天庭来做，胆敢阻挡众生走出愚昧者，杀。”太昊想着什么事都要找个好的借口，这阻挡众生积极向上就是不错的大旗。
“尊天帝号令，我等必将天帝威严传入诸天世界。”三位大帝、镇元√周，及高层官员就直接多了。
“尔等为天庭效力，朕容许你们将自己的道传到众生中，那些顽抗分子的赃物就由各部自行分配，但朕的号令必须完成。”太昊也要体谅部下，不然谁会拼命的为自己工作。
“谢天帝恩赐。”所有人跪谢，就回自己部门调动人手了，这些事太昊从不插手，也让部下更尽力。
伏羲不像圣人一样元灵融入无处不在的虚空，但他得天地庇护，元灵也无法毁灭，就到天庭借助太昊弄出可前往诸天世界的大传送天，毕竟这个方便快捷，可以一次性分化无数化身进入诸天世界。
太昊带着天庭所有高层隆重接待伏羲，接待别的圣人都没这个级别，想着要不要把伏羲作为第一个使用大传送天的收费对象，这可是无法超越的广告效应，高层们则是准备同伏羲一同前往诸天世界。
“伏羲见过天帝。”伏羲首先打招呼。
伏羲一直不解太昊为什么偏袒人族，人族出世后，太昊就什么事也不管，一心一意照料人族，交给人族三千始祖一些简单而又深奥的理论，就是伏羲在人族生活这么长时间，也一直在思考太昊当初对三千始祖说的话。当初三清、太昊断掉天庭妖族的根基，三清是因为老子为人教教祖，原始、通天要立教辅助人教，太昊不立教不需要气运，到底是什么原因不怕沾染这天大的因果。太昊在人皇没出世前，下令不准修士强行干涉人族生活，保持人族原始风格，伏羲才能在九百年内走遍人间界，成就人皇之位，不然还要多花很长时间。
“人皇，朕非常佩服你的智慧，与朕一样不凡。”太昊非侈耻的自夸。
伏羲遥曳，说出自己要借用大传送天，太昊当然答应，伏羲化身无数进入诸天，天庭成员一同随往。天庭的大罗金仙就只留下一具化身，其余的部门就留下必要的管理者，一起维持天庭的正常运作。勾陈及三大战将就没留化身，他们修炼征伐之道，就要一往无前，不存在侥幸心理，要么杀灭敌人，要么身死道消。
大传送天没向伏羲收费，但也是可以打广告的，到时就说这大传送天人皇用过，想沾人皇的光就要收费，而且要多收点，还有那些一心想争斗人族大帝之位的金仙要特别收多些。
人族大帝之位呀，多么诱人，不知多少金仙盯着，又有多少圣人在打主意。一定会有很多人族金仙随伏羲传播人文，就要不停的征战诸天世界，带领人族走向霸主地位，实力越高，声势越强的人就有机会争夺人族大帝之位。还有那些转世人族的金仙，无法谋划到人皇之位，就会牢牢抓住大帝之位，也该都冒出头了。
太昊又跑到三清宫，看着三清宫前有位老头在修剪树枝，居然是那棵银杏树证道太乙了，老头看到太昊后很别扭，在太昊的小千世界毁灭时，银杏树本体也消失了，老头虽然不知怎么回事，但也在那时证道太乙，推测到太昊折掉银杏树的枝条是为他续命。
“枯木拜见天帝。”枯木见太昊盯着自己，赶紧行礼。
“恭喜枯木证道太乙，不知枯木还见怪朕吗？”太昊要
