黄沙百战穿金甲-第28章
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送到了这里，如真是卫王之女，则布条内容非同小可，我已派衙内所有人到城内各处去查找，并下令关闭城门，只准进不准出。侯指挥使从大名府来，可曾见过符英小娘子？”
“符英小娘子我见过，事不宜迟，磁州城内是否有种有两棵大树的院子，如有，应迅速调集军士围住院子，不要放一人走了。”
说话间，派出查探的人陆续回来，共查明，全城共有五处符合条件的院子。张训马上派军士围住五处院子，结果令人失望，五家都是老实本分的本地人。正在焦急时，有军士报称在城外，他家附近还有一个院子有两棵古树。
张训、侯大勇急忙带人来到城外院子，发现此家人刚走不久，厨房里的水还是温的，而且走得匆忙，衣服、被子散落在床上。侯大勇、张训带人逐屋搜查，在地下室内，发现了被杀的三人。在一间普通的房间内，张训发现了一块布块，被扔到桌下，与僧人送来的布块完全一样。
张训对比两块布，道：“符英应在此屋住过，这块布，应是她用来留下信号的。此女机智，临危不乱，令人佩服，不管是不是符英，都要把此等女子救出。”
侯大勇认识符英，就道：“若此女真是符英，以符娘子的机敏，此屋可能还留有其它线索。”众军士在屋内仔细搜查，突然一名军士道：“快看，有字。”原来靠床头的墙上，潦草地写有四个字：“礼弥总部。”张训见字，立刻道：“原来是礼弥教妖人。”
侯大勇不知礼弥教是何物，张训简单介绍了礼弥教情况，道：“我多次围剿礼弥教，但礼弥教行动隐密，磁州总坛设在炉烽山内，炉烽山峰险林密，磁州军多次围攻都被他们逃脱，见符英所留字，应是指炉烽山磁州总坛，只怕是符英没有写完，就有人进来。”
“礼弥教妖人已逃跑，张使君，知不知道礼弥教总部的具体位置。”
“我让人追查礼弥教很久了，其总部位置已查清，只是山势险峻，易守难攻，我们一直没有得手。现在符英在他们手里，硬攻上去，只怕符英小娘子已没命了。”
“厨房内水还温，衣服、被子散落一片，说明礼弥教才走不久，而且走得匆忙，礼弥教能够迅速知道使君的一举一动，定是有内应。现在，使君宜按兵不动，迷惑妖人，我派遣黑雕军精锐，马不停蹄，立刻奔袭炉烽山老巢，打妖人一个出其不意。”
“此计甚好，如黑雕军能剿灭礼弥教，则磁州幸矣。”
侯大勇带着磁州军向导，连忙回营，调集兵马，直奔炉烽山。
礼弥教磁州圣使本是后晋官员，后晋灭后，流落江湖，成为礼弥教磁州圣使。他为人狡猾多疑，千方百计安插亲信在磁州府上。为防磁州军进剿，把磁州总部设在炉烽山，分设二处，他并不固定在那一处。他还在磁州买了三处院子，两个院子在城内，分别在磁州官衙和军营旁边，用来观察官府动向，另一个，则在城外偏僻处。
当磁州官衙内出动大批差人紧急查找“两棵古树的院子”时，立即有人报信给磁州圣使。因为符英身份特殊，磁州圣使非常警惕，见官府查找“两棵古树的院子”，知事败露，急忙把符英再次迷倒，并杀死其仆人，坐上马车，连忙回炉烽山总坛。
而墙上四个字正是符英所留，当时符英正在睡觉，一个中年女子在屋内陪伴。另一个女子进来时，只道符英睡着未醒，压低声音着急地说：“快回总坛。”符英听到此语，连忙在墙上写下四字，只盼有人见到。
侯大勇一共带了三营兵马，虎营、狼营和狮营。三营全是精骑，一刻不停，磁州圣使回到总坛不久，侯大勇就带着人马到了炉烽山。
（第九章完）
第十章 攻破总坛
侯大勇率精骑马不停蹄，直奔炉烽山。
磁州圣使没有想到官军来得如此之快，本想把总坛的钱财、名册等重要事物取出后，就离开总坛。磁州圣使还在整理总坛事物，接到报信，官军已至，并把炉烽山总坛的两条出口围住。磁州圣使下令总坛五十多个信徒，占据险要之地，把官军挡在山下。
炉烽山主峰实是两座相距很近的山峰，总坛分设在两座山峰上。磁州圣使此次回的是左炉烽山，左炉烽山有两条路下山，一条直接通往出山口，另一条是上右炉烽山之路。左右炉烽山的后山虽不甚高，均是陡峭悬崖，从未有人翻越。磁州圣使准备了很多结实的绳索，放在炉峰顶，以备不侧之时，放绳索从后山逃生。
侯大勇亲率虎营和狼营从正面进攻，虎营围住了左炉烽山，狼营围住右炉烽山，狮营校尉王青水率军来到后山。虎营遇到顽强抵抗，左炉烽上山之路极为险要，有一段路特别陡峭，坡度近七十度，只能容一人勉强通过，可谓“一人当关，万夫莫开。”礼弥信徒在此据守。黑雕军虎营伤了十几个军士，死了二人，对方未伤毫发，匡操杀红了眼，命令集中弩箭猛射，礼弥信徒被射杀几人后，后退到弩箭死角，虎营军士想硬闯上来，被一阵乱石砸下，又伤了数人。
侯大勇担心攻得太急，礼弥信徒对符英不利，便下令停止进攻，把左炉烽山紧紧围住。狼营在右炉烽山的行动十分顺利，右炉烽山相对于左炉烽山来说，较为平坦，而且右炉烽山只有七个礼弥信徒把守，狼营轻易攻上山去，解决战斗后，狼营来到左炉烽山，帮助虎营团团把左炉烽山围住。
侯大勇收到了从山上射下的一封信：“符英乃千金之躯，将军若想保得符英安全，请让出一条道，我等出山后，自会送符英回府。”侯大勇接到礼弥教信件之后，并不理睬，只是久攻不下，心里也自焦急。侯大勇令匡操围而不攻，自己带十余骑先到右炉烽山上，查看右炉烽山地形，然后来到后山，看能否从后山而上，进行奇袭。
到了后山，狮营校尉王青水已组织军士试着攀岸而上，无奈悬崖太过险峻，接连三次都失败了。侯大勇仔细观察悬崖，见悬崖并不高，只是过于险峻，借助现代的镐、安全带、绳、铁锁、钢锥、铁锤等登山设备，应能翻上此山，但狮营配备的是大周陆军标准装备，没有登山设备根本不可能翻上去。
郭炯一直跟着侯大勇，他心里觉得礼弥教的信件是声东击西之计，虽不是十分肯定，犹豫良久，还是忍不住说出了自己的想法：“礼弥教左右炉烽山上都设置了窝点，说明礼弥教头目是一个狡诈且小心谨慎之人，这种人不会选择玉石俱焚，肯定会为自已留一条生路，我在右炉烽山上，见到一些绳索，如礼弥教从峰顶放下绳索，断崖就成了生路。”
“郭郎说得有理，他要声东击西，我就来一个欲擒故纵。”侯大勇见后山树林茂密，野草有一人多高，就令郭炯带狮营五十精锐，隐藏在草丛中，等礼弥教信徒下来，出其不意抢出符英。
侯大勇带着狮营其它人马回到前山，侯大勇叫人用箭射回一封信到峰上：“我是黑雕军都指挥使侯大勇，你们放下武器，可以放你们一条生路，否则死路一条。”不一会，山上又射下一信：“侯都指挥使，若不让一条道路出来，圣使愿意和符英一起同归于尽。”山上山下不断射出信件，虽互不让步，口气一直越来越强硬，可双方都没有采取更为激烈的行动。
由此，侯大勇进一步认定郭炯的想法是正确的，山上礼弥教头目，定是在拖延时间，把黑雕军的注意力吸引在前山，趁夜色从后山逃跑。
侯大勇为了让戏演得更加真实，让前山军士不时攻山，给礼弥教妖人施加压力。
磁州圣使颇有大将风度，在峰顶喝茶下棋，让其亲信手下在前山指挥。他相信，凭天险，黑雕军很难攻上炉烽山，更何况，符英在手上，黑雕军投鼠岂器，不敢一味强攻。符英在山上，始终神色正常地和看守她的信徒讨论教义，谋事在人，成事在天，该做的都已做了，余下的就看自己运气如何。她下定决心，只要受辱就咬舌自尽。
就在山上山下僵持中，天色暗了下来。
磁州圣使派人从后山，顺着绳索滑下。此时天上虽有月光，但是后山树高林密，光线较暗，视线并不是很好。郭炯等人已适应山底光线，紧紧盯着断崖，等待着礼弥教妖人下来。
山风吹得大树哗哗作响。第一个滑下之人在四周查看一番，没有什么异常，就使劲拉拉绳索。磁州圣使见后山安全，把又被迷倒的符英绑在箩筐里，自已用布缠着手滑下。滑下后，拉拉绳子，上面之人马上把绳子收上去，套住箩筐放下来。
郭炯带领军士伏在草丛中，见先下山的两人都是男子，已下山的两人守在山崖下，并未离开，显是在等着什么，便没有发令。过了一会，郭炯见绳子上套住一物，慢慢下来，到了山底，隐约见是一女子在箩筐里。郭炯料定这是符英了，果断地一抬手，身边四位瞄准多时的弩箭手，分成两组，一组瞄准一人，发出弩箭。弩箭准备射中目标，两声惨叫在山谷中回荡。郭炯提刀冲出去，见绳索已开始向上拉，一刀下去，斩断绳索。跟上的狮营官兵，按住了中箭的两人。
郭炯凑近仔细一看，正是符英。郭炯令四十人守在山下，下来一个捉一个，自己带着十人，把符英和捉住的礼弥教妖人带到前山。侯大勇不知后山情况如何，在营帐里不停转圈。忽听到营门传来军士的喊声：“救出小娘子了，救出小娘子了。”侯大勇跑出，迎面撞上前来报信的军士，军士和侯大勇身高接近，两人跑得急，侯大勇鼻子一痛，鼻血就流了出来。郭炯到了前山大营后，把符英带到帐篷里，见符英仍昏迷不醒，就令人找来韩淇。
救出符英，侯大勇悬着的心才终于放下，来到关押礼弥教信徒的营帐，其中一个礼弥教信徒因伤势过重而死亡，。另一名礼弥教信徒伤势不重，经韩淇救治，脱离了危险，经过拷问，指认死去之人正是磁州圣使，并将符英被劫持的前前后后都全部招供。
第二天清晨，匡操把磁州圣使的尸体绑到炉烽山前山，见圣使战死，礼弥教余众再无斗志，黑雕军为避免更大伤亡，承诺投降者免死。礼弥教余众知插翅难逃，听到黑雕军免众人死罪，就全部投降。
侯大勇来到总坛，见总坛里钱物着实不少，叫军士清理好，全部运到磁州城外的黑雕军的营地，由孟殊清理造册，充作黑雕军军饷，并为两名战死的军士准备抚恤金。在总坛还发现一些烧毁的名册，侯大勇仔细查看残页，竟发现有万寿寺三个字。
黑雕军凯旋之后，刺史张训亲自带人给黑雕军送来猪肉、米酒等物犒赏。
侯大勇偏爱集中使用弩和弓箭，通过统一指挥，充分发挥这些冷兵器时代的远程进攻武器的作用，黑雕军在这几次战斗中，充分发挥了弩和弓箭的作用，不仅给对手大量杀伤，自已损失却出奇地少。在侯大勇反复强调下，黑雕军各校尉都对集中使用弩和弓箭有了新的认识。
豺营和四百团结兵大部分配备有弓箭，但是备用箭弦、箭支数量不足，侯大勇和张训言谈甚欢。侯大勇就道：“黑雕军初建，军备不整，现要到潞州迎击契丹，不知使君能否送黑雕军一些箭支。”
黑雕军作�
