大昆仑之新疆秘符-第37章
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凌宁对自己叔爷爷的信心那不是一般的强大，她觉得已经掌握了其中的关键之处，正要与楚风辩驳，忽然想起楚风对她说的“大胆假设，小心求证”，搞学术研究要注意态度的那番话，立时改变了主意，她要找到真凭实据再说话！
就在楚风还在为威廉的问题而伤神的时候，一旁的桑布也加入了这场讨论：“这座塔，没有任何的祆教特征。”
“对啊！楚大哥，你不是说，从壁画内容可以判断，这座塔的建造者是小乘佛教教徒吗，这个祆教的教义什么的我不知道，但一般来说，宗教之间不会有这么强的包容性吧？”威廉也觉得不对劲。
楚风一听也有道理，是啊，这是怎么回事呢。古时候的西域，是有多种宗教形式并存，但这不能意味着，小乘佛教的神像上会出现带有祆教特征双翼？如果仅仅是壁画上出现“带翼天使”，还能有这种可能，但是在整个塔里唯一供奉的神像身上出现，这怎么说都不通啊！
那么，如果说只是来自于希腊移民的影响，楚风觉得似乎哪里不对劲，但转念一想，这些远古时期的希腊移民曾经的活动区已经到达了塔里木盆地，这一点是已经被考古发掘实物证明了的。况且在楼兰地区发现的其他小乘佛教寺院遗址中也有很明显的“犍陀罗”艺术风格。也许，这尊神像只不过是某个“犍陀罗”风格的艺术品呢！
这天晚上，带着无尽疑惑，大家匆匆进入了梦乡。
（全文完）
