女人千年的荣誉与哀伤:红颜-第22章

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琥珀钏，就值价一百七十万。
　　萧宝卷倒是一个没有阶级意识的人，常戎服骑马前往臣民家里游宴，婚丧嫁娶无不参加。一次前往潘贵妃家里，小皇帝自己跑到井边打水，给厨子做饭打杂，一群人嘻笑互骂，没有一点儿帝王架子，与奴同乐。他最得宠的小太监年纪才十三四岁，也敢参预朝政，控制大臣，甚至骑马入殿，呵斥天子。这皇帝哪里是平民意识，根本就是目无法纪、伦理败坏。别拿他跟宝玉比，人家没大没小，真的是对人尊重。
　　有个侍从给萧宝卷读了《西京赋》，小皇帝大喜，按照赋中描述大起宫殿，尽极绮丽。宫殿内常有火灾发生，最大的一次火一下子烧毁殿宇三千多间，烧死宫女太监无数。萧宝卷趁机起新房子，拆下各佛寺的零部件来建宫殿，其中，潘贵妃的玉寿殿中一切书字、灵兽等等都是用纯金纯银打制。小皇帝还喜欢园林景致，大暑天种树，早上种晚上死，死了又种，反正最后没有一棵树活下来；阶庭之内全部细草铺地，绿色茵茵，不过都是刮取的草皮，太阳晒一天就枯死，每天每日需要不停更换。所有的园林山石都涂上彩色，台阁的墙壁上绘满春宫图画。
　　萧宝卷还在皇宫里建立了很多小卖部，让官员和宫女嫔妃一起在店里做买卖。潘贵妃当上了市场管理员，萧宝卷自己当市场小秘书，遇有买卖争斗等，都由潘贵妃一人做主。萧宝卷若有小过错，潘贵妃动不动就上座审讯，罚皇帝长跪，甚至加杖。后来，萧宝卷亲自开船，坐在里面卖猪肉。
　　这个皇帝有时忍不住和其他妃子偷欢，如果潘贵妃听到了，就会把萧宝卷召来，加以杖责。他果真是把潘贵妃当亲娘一样供奉起来。萧宝卷做的最有名的一件事是，派人打制纯金莲花铺于地面，令潘妃舞行于上，叹赏道：“此步步生莲花也。”从此，潘贵妃的那一双金莲小脚就流传下来了，也固定了中国古代男人的审美取向。
　　真正缠足的开始至今尚无定论，南唐李后主估计是羡慕潘贵妃的风流，专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命窅娘以帛缠足，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，跳起凌波微步。接下来的事大家都知道了：中国女子缠了一千年的足，花了好多的布，喝了好多的洗脚水。

　　徐贵妃：侮辱和损害了男人

　　徐昭佩：南朝梁元帝萧绎的妃子，据《南史·后妃下》载，萧绎十分爱恋他的妃子徐昭佩，但徐妃却十分厌恶瞎了一只眼睛的萧绎，“妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。”徐妃还与多人私通。后萧绎厌其淫行，令其自杀，并于她死后出妻。
　　“徐娘半老，风韵犹存”说的就是徐昭佩。
　　徐昭佩是南朝梁武帝第七个儿子萧绎的偏妃。萧绎当时为湘东王，手握重兵镇守江陵。南朝的皇帝们也都是一些古古怪怪的人，都极有才华，不是文学家就是经学家，偏对政治了无兴趣，成为昏君。梁武帝灭了南齐，开始也注意励精图治、自奉俭约、听取民情，但他老人家有一个弱点，就是尊信佛教，相传现在和尚头上留戒疤，就渊源于梁武帝。梁武帝三次出家，三次赎身，再为皇帝，折腾下来把国库都花得七七八八了。除了天天诵经念佛之外，更常往同泰寺讲经说法，夜以继日。那时全国僧尼几乎占了全国人口的一半，梁武帝再也没有统一中国的志气了，终于酿成了侯景之乱。不久，建康就被攻破，梁武帝在幽禁中死去。
　　于是湘东王萧绎隆重登场了。侯景之乱平定后，萧绎在江陵即帝位，成了梁元帝。徐昭佩也被封为贵妃。
　　生活在这种僧不僧、道不道、文不文、武不武的怪诞大家庭里，很容易变态。徐妃本来就资色平平，毫无大家闺秀的风姿，而且性格善妒，不过是政治联姻，萧绎哪里看得上她？一年才不过去探望几次。徐妃更是小里小气，十分厌恶瞎了一只眼睛的萧绎，非但不受宠若惊，反而十分冷淡。每当知道皇帝要来，必定在化装时只化半边脸庞，以羞辱这独眼真龙，她的理由是一只眼睛只能看一半。元帝一见，龙颜大怒，拂袖而去。古龙曾写过一个女人的“半裸”，不是上身没穿或下身没穿，而是左边穿了衣服右边没穿，真正对称的“半裸”。估计就是从“徐妆半面”中得到的灵感。
　　侍女们生怕徐妃的这一狠招，会使王爷大起反感。但徐昭佩却根本不在乎：“王爷父子讲仁义，说道德，断乎不会因这样的小事焚琴煮鹤，顶多只不过是逐出宫会，眼不见心不烦，这样倒也好了。”萧绎虽是皇帝，更是文人嘛，修养确实好，拉倒了算，就这样又过了若干年。
　　深宫寂寞的徐昭佩，害怕芳华虚度，她先后与遥光寺的智通和尚、萧绎的随从暨季江、美男子贺徽等人私通。可见萧绎虽贵为皇帝，在徐妃的心目中却是毫无分量可言。年近不惑的徐妃找到一位眉目俊秀、举止风雅的美少年暨季江，初时还自遮遮掩掩，后来居然公开来往。有人曾开玩笑地问暨季江：“滋味如何？”暨季江毫无隐讳地回答：“萧溧阳马，虽老犹骏；徐娘半老，犹尚多情。”
　　这些轻薄话传到了萧绎的耳朵里。皇帝不干了：偷偷摸摸我就当不知道算了，你还明火执仗敲锣打鼓地偷人？脾气再好也不行。最后萧绎下了决心，借口另一个宠妃的死是徐妃下的毒手，逼她自杀，她只好投了井。萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。
　　其实萧绎作为一个皇帝也是够可怜的，连老婆都这样明目张胆地羞辱他。这是萧绎心中一道疤，结出厚厚的痂，又痒又痛。以萧绎的身份，身边不可能缺少女人，但不代表他能获得她们的爱情，难免压抑晦暗。萧绎写出了大量的宫体诗，专门描写女性的体香轻汗、翠眉怨黛、纤腰玉手以及轻帏罗帐、绣被锦衾等，挑逗、暗示、玩味、意淫的色彩更浓，并大力扶持“立身须谨慎，为人须放荡”的文字工作，成了文学史上的一个Spectacle。
　　这当然是跟南朝那种轻靡冶艳的风气有关，然而不能不说，这位萧皇帝也是给那位半老徐娘给伤着了。被侮辱的和被损害的，这一回不是女人，而是男人。


　　苦情篇：苦情戏女主角

　　秦香莲：弃妇幻想曲

　　秦香莲：事见清代戏剧《赛琵琶》，是现代舞台上流行的《秦香莲》、《铡美案》的祖本，故事说的是秦香莲被陈世美派人追杀，后天授兵法，以军功而官居显位，亲自审问陈世美。又有花部乱弹的《明公断》，把结尾改成包公断案，包公铡美。各种版本的故事在全国各个剧种中，盛演不衰。
　　最近不幸又看到这样一篇小说：两人轰轰烈烈地相爱，爱的时候天雷动地火，终于因为种种原因而分开了。男的另攀高枝，女的心灰意冷，音信两茫茫。二十年后，男方已是摩根斯坦利的某某董事了，身家千万，娇妻爱女，忽然良心发现，坐着直升飞机来到寸草不生、鸟不拉屎的小镇，找回这个正在种花的中年妇女，泪眼婆娑地拉着她的手说：“你还好吗？我们的儿子还好吗？这些年来我一直在想你呀。”接着，就是女人手里的花盆“呯”地碎了，十多岁的儿子在旁边跑过来：“妈妈妈妈，他是谁呀？”
　　我知道，很多曾经热恋过的、曾经被抛弃的女子都在发这个梦。梦的结尾就像这样：男人哗地开出一张价值百万的支票，说是补偿她的。而女人接过来，随手就把它撕了，扔到男人的脸上，说：“我们不需要，我们过得很好，你走吧。”
　　不是说冷淡就是最好的报复吗？其实类似的事情，元稹也干过。他抛弃了崔莺莺另娶，后来还专门去找莺莺，想重拾旧欢，莺莺当然拒绝了。想象得到莺莺一脸的不耐和不齿，只不过文章是元稹写的，他不好意思直说。
　　而中国最有名的弃妇是秦香莲。她日日夜夜盼的，就是这个结局。
　　陈世美家里上有老，下有小，娶个老婆秦香莲，放在家里，然后进京赶考，及第，就入赘为郡马，家里一概丢下不管。父母给活活气死，秦香莲生事死葬，操劳完以后，带着儿女进京找老公。陈世美当然不认：认了，就做不成郡马了。秦香莲只好流落街头，弹琵琶卖唱为生。幸好，世上总是有些闲人的，王丞相就是一个，他设计让陈世美重见秦香莲，可陈一而再再而三地不认。秦香莲急了，跪下来说：“我你就别管了，生死由天，但孩子，孩子你要留下来啊。”陈世美翻脸不认人，还派人去暗杀秦香莲。
　　杀手韩琪心地善良，听到秦香莲一说，左右为难，只好自杀了事。秦香莲在王丞相的支持下，去找包拯告状。包黑子听完陈词证供，火冒三丈，不顾公主和太后的干预，铡死了陈世美。
　　既然地球是转的，就不会有人永远处于倒霉的位置。作为一个弃妇，秦香莲觉得自己很柔弱，很可怜，她是需要社会正义的力量保护的。这是她幻想的复仇方案一。
　　可是，遇到一个这样无情无义的人，秦香莲给惹毛了：你做初一，我做十五。她的幻想复仇方案二是——暗杀现场是三官堂神庙。这种地方执行暗杀，容易惊动神神鬼鬼，一般完成不了任务。秦香莲就是这样被三官神救了下来的，还教给她兵法。结果，当时西夏用兵，秦香莲出兵，大胜，因为军功当上大官。而陈世美，则因为王丞相参了一本，下到狱中。她刚刚打完胜仗回来，皇帝就让她断几件案，陈世美的案子也在她手中。秦香莲开庭审理，高坐明镜台，而陈世美穿着囚服，粗头乱服地趴在她的地下，无地自容。秦香莲在大台上朗声地宣布陈世美的罪状，还把他睡前不洗脚，臭袜子熏死家里两只猫的老底都给兜了出来，给媒体抖了好多猛料。最后，亲自监斩。
　　她走到铡刀下的陈世美，冷冷地笑：你还有什么话可说？陈世美惊恐而绝望地说：达令，我是爱你的呀，你饶了我吧。秦香莲缓缓地转过身，闭上眼，挥挥手。斩立决。
　　哇，这种结局最爽了。最好我还有一颗泪珠慢慢地流下来，那就完美了。秦香莲在街边卖唱的时候，一边唱，一边想，一边偷笑。
　　可是，陈世美并没有派人来杀她，两人只是分手了而已，弄得她想告状也告不进去。现在，负心人不再是千夫所指，别说法律，连单位领导、街道老大妈都不管了，他们只会劝你坚强、独立、多赚钱、少犯傻，婚前财产公证。
　　事实上真实的结局是，秦香莲唱着唱着小曲儿，一个卖乐器的店主看着她惹人怜爱，于是把她娶回老家，买大送小，连带小孩一块儿宠。秦香莲过上了每一个女人都过着的温饱日子，尽管偶尔想起以前的负心人，心还在流血。惩罚不了，幻想总是可以的吧。某一天，陈世美会跑来抱着我的腿求我原谅的。然后想象着撕支票的快感。嘶——那一定很爽。

　　孟姜女：苦情戏女主角

　　孟姜女：孟姜女故事最早见于唐代的《同贤记》，可能是由《左传》所载春秋时“杞梁之妻”哭夫崩城故事演化而成，后来以多种文艺形式广泛流传于民间。顾颉刚写了三万多字关于孟姜女的文章，搜集到成百万字的资料，发表了《孟姜女故事研究》一文。
　　假如你是古代一位做润喉糖生意的老�