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第473章

钢铁雄心之舰男穿越记-第473章

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  说这话的时候,蒙巴顿爵士正满意地看着教堂外的街道,那里干干净净,再看不到满地的大粪。
  哪怕到二十一世纪,印度的大城市也是粪便满地的污秽之所,更不要说二十世纪的四十年代的印度了。但现在的加尔各答是个例外,他完全有资格问鼎“印度最干净”的城市的桂冠。
  当然,这所谓的“印度最干净”,也不过是做到教堂周围方圆两公里范围内,看不到随地乱拉的大小便,有厕所,有专门的人负责管理这里的卫生工作。城里的几个大型的贱民居住区里的公用厕所的密度,比别的城市高了三倍,有专卫的“卫生教管”在管理随地粪便的行为。
  城市卫生是一套很复杂的公用工程,加尔各答一年之内能做到这种程度,已经很不容易了。套用蒙巴顿爵士的话来说,加尔各答贱民区卫生情况,勉强达到了英国伦敦贫民区的水平。
  “变革,都会先从混乱开始!”
  身穿着英国设计师为她专门设计的骑士服,阿尔托利娅面无表情地看着外面的街道,平静地答道:“时代变了!随着民族主义的兴起,旧式的殖民主义,已经被这个世界所排斥,这是大势所趋。如果我们什么都不做的,或者只是照着老路走,大不列颠王国一定会失去印度。”
  而后她又道:“过去我们对印度,是采取分而治之的态度。利用这里诸多的宗教矛盾,利用这里各个土邦城主间的矛盾,分化他们,就象我们在老欧洲做的那样……但现在,矛盾变化了。”
  “美国人想要我们的市场,恨不得肢解大英帝国,苏联人想要通向度洋的窗口,中国人也想打通绕过马六甲海峡进入孟加拉湾的交通线。整个世界,一夜之间都变成了大英帝国的敌人。在他们眼里,衰弱中的大英帝国,就好象五十年前的清国一般,是一块香美的牛肉。”
  “在这些外部国家力量明着暗着的暗中支持下,从前印度内部的各派势力,至少在一个问题上是达成了共识:那就是印独!让印度脱离不列颠的控制独立出去。在这事上,苏联人,美国人甚至中国人都会支持他们!印度只是开始,还有东南亚,还有中东,他们会一个一个地肢解我们的殖民地。”
  “婆罗门,刹帝利,土邦领主,这些过去在我们手下养的狗,他们现在已经蠢蠢欲动,开始不老实起来了。如果我们还在用旧的想法维持这里的统治,那么这一颗颗大英帝国皇冠上的明珠,就会在外部和内部力量的共同作用下,化为粉碎。”
  “印度的问题,甚至所有殖民地的问题,关键就在于旧有的上层土著势力,他们的胃口已经不满足于继续当帝国的狗了。他们想自己当家作主,为了这个目标,甚至可以暂时放下彼此间的矛盾!你们明白吗?蒙巴顿爵士,他们现在是愿意放下彼此间的矛盾,暂时修好了,就好象前几年苏德放弃敌对互相修好一般!”
  阿尔托利娅转过身来,盯着印度总督的眼睛道:“现在在这里,平衡被破坏了!”


第474章 合流
  “要让天平恢复到原有的位置,我们必须找到他们的相反面,在另一端投下足够多的筹码。从前我们依靠土邦领主,婆罗门、刹帝利这些上层,现在我们扶持首陀罗、贱民这些底层,根本的目的就是了制造新的矛盾,利用新的矛盾以确立这里的‘平衡’。”
  “那些婆罗门人的抗议,反对,没有关系!替我们干脏活的人,我们已经准备好了。过不了几天,这些家伙就会哭着跪着滚到我们面前,排着队舔总督你的鞋尖,哭着求你出兵去拯救他们了。”
  为了对付这些不安份的土著势力,阿尔托利娅精心准备了一个“双簧”戏的剧本。经过一年多的准备,这出双簧大戏即将在西孟加拉上演。
  蒙巴顿一直静静地充当听众,他虽然是英国在印度的最高统治者,但本人却很尊重阿尔托利娅。不光是因为她特殊的身份,也是因为他也赞同阿尔托利娅的对印度局势的看法:印度正在做脱离英国统治的“离心运动”,必须对旧有的“殖民手段”进行重大的改变。
  阿尔托利娅提出的“改革方案”非常地激进,这个改革方案,和印度的贱民以及低种姓有关,也和土地土改有关,甚至一度被高层的人认为是有“社会主义”的倾向,但是在看到她提出来的“改革方案”后,英国的陆军以及情报部门,反而是最大的支持者。事实上,英国军方中,海军和陆军现在都站在阿尔托利娅身后支持他的意见,因为她出现后,海陆两军都获得了巨大的利益。
  当阿尔托利娅和蒙巴顿总督站在教堂楼俯瞰全城时,有两个人正愁容满面地坐在加尔各答的一家旅馆里,通过二楼的窗户看街道上做圣诞节准备的当地贱民。
  他们一位叫甘地(全名莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地),另一个叫尼赫鲁,本应是未来十年里,印度最著名的人物。
  两人的愁意,来自于城内的贱民,来自于这些贱民信仰的变化。
  自从去年神圣冲击以来,印度大陆诸多宗教的信徒,同样也陷入了严重的信仰危机。
  被本土宗教视为外来魔鬼宗教的基督教,连续有多个神使降临,就连东北方的那个和印度一般的古老的国度,也有号称玄武转世的神明降世。
  但印度这儿,什么都没有出现。无论是湿婆还是某个娶了幼女为妻的大神,都没有在人间显露神迹,倒是那个诱女干未成年少女玛丽娅致其怀孕的某位邪神,一个接一个地往这个世界接连投放了整整三位“神使”。
  在西孟加拉邦,这一年来加入基督教的前印度教教徒数量就超过了百万,获得“扈从骑士资格认证”的人也超过八千人。所谓的扈从骑士,其实就是有组织的宗教打手,只有年青力壮,且信仰最为狂热的信徒,才会获得扈从骑士的资格。
  甘地和尼赫鲁,不怕英国人对“印独”运动进行各类的武力打压,也不在乎英国人将他们送进监狱——尼赫鲁最近一次坐牢是两年前,1943年底才刚从监狱里放出来。这十年里他蹲过六次大牢了。
  但是甘和尼赫鲁都非常害怕英国人在加尔各答进行的“改革”,他们很清楚,英国人正是通过宗教手段在分化印度人,尤其是印度人中信奉印度教的信徒。
  这一年来,印度教内部的种姓暴力冲突愈来愈严重。种姓制度支持者,在英国人的默许下,也愈来愈嚣张,他们开始使用暴力对付那些要求废除种姓制度的印度人。这一年多来已连续有多名著名的反姓制人士离奇地死亡,其死因千奇百怪,有的死于突发疾病,有的死于车祸,有的则是在演讲的时候被反对派暴力强杀。
  现在的印度,打着“坚持印度传统”,反对废除种姓制度的声音是越来越大,而主张废除种姓制度的声音,却总是遭遇各种意外经常发不出声。
  但最让人担心的,却是英国殖民统治者在这事上的立场。
  英国政府宣称,他们也反对种姓制度,但还是要尊重印度当地的传统。不过英皇认为,让低种姓的人世世代代都是贱低民或低人一等,这种制度已经和现在的文明世界格格不入,必须给底层的人士以上升的空间。
  英国人的解决方式,就是通过基督教传教,搞出来的荣誉不列塔尼亚人、扈从骑士和圣战士的“升级制度”。
  一边是要修来世才能得到拯救,一边不修来世只修今生就可以得到救赎。
  一边存在了几千年了,都没有见到半个神明显灵,另一边却是有实打实的行走在人间的“神迹”存在。
  配合英国人搞出来的“宗教信徒升级”制度,大批对现状不满的印度人趋之若鹜,不顾一切地抛弃了湿婆神转而拥抱上帝的大腿。
  “印度人被分裂了!”
  一生都在追求印独的甘地和尼赫鲁,非常清楚英国人的这一套制度背后的恶毒,可是他们却无能为力。针对种姓制度,英国人表面反对,暗地支持印度人中的种姓制度坚持者,实际施政时,又通过宗教变相地废除种姓制度,这种两面三刀的作法,既争取了印度下层,又激化了印度上层相互之间的矛盾,其手腕可谓高明至极。
  甘地和尼赫鲁都很清楚,那些印度贱民在得到了一个“荣誉不列塔尼亚人”的空头衔后,心理上就会自以为自己真的是不列颠人了。这是一个极危险的状况,未来的印独运动中,这些取得了“荣誉不列塔尼亚人”身份脱离了贱藉的印度贱民就会是“印独”运动最大的反对者。最可恶的是,这种恶毒的手段,英国做得非常地漂亮。
  尼赫鲁看着街道一个正在装饰圣诞树的“荣誉不列塔尼亚人”道:
  “英国人的这一套,让我想起了在两年前在阿萨姆邦和那加兰邦发生过的事,英国人玩的这一套和中国人很象。”
  1940年战争结束后,阿萨姆邦和那加兰邦这两个地区有部分领土被划入了中国,而和这两个邦相连的是中国的藏南地区。而后解放军从这里进入藏南,将西藏少数还未解放的地区也一并解放。
  而后解放军对西藏进行改革,首先做的就是废除农奴制,通过解放下层获得了广大藏民的支持。只是在做民族认定时,受某个穿越者的影响,他们认为这里的居民,大部分人都是属于唐朝土番和唐人战争中被掳到土番的唐人的后代,此外还有许多人是文成公主和金城公主陪嫁技工的后人,双方历史渊源极深。于是,西藏被解放时,几乎所有被解放的藏奴的民族认证上,都被打上“唐人”的标记。
  这是林汉这个穿越者制定出来的一劳永逸解决西藏问题的方法。这种“唐人”的民族认证,甚至也被用在中国西域省身上——这个在后世给中国带来许多麻烦的省份,并没有使用康熙时期的名字,而是用上了汉唐时的称呼。
  当时英国人对中国搞的这一套大加指责,但是中国方就是通过这种方法加废奴,轻易地稳定了被解放的地区。汉唐汉唐,二者一脉相承,汉人就是唐人,唐人就是汉人。
  按某个穿越者对此事的解释,这叫化胡为中华。
  在这过程中,印度东北五被解放的地区,尤其是阿萨姆邦和那加兰邦这两个地区,许多前印度人向往新中国“人人平等”的生活环境,叫嚷着“我们是唐朝后人”的口号偷越国境跑往中国。
  印度东北七大城邦的人种本就属于汉藏体系,外形、肤色甚至文化都十分接近。中方对于这些不知真假的“唐人后代”也是睁一眼闭一眼接收,甚至一度引发了印共的抗议。
  1944年一月的时候,甘地悄悄去过印北地区面见印共领导,事后还进入中国的藏南地区访问过。在被收复划归中国的藏南地区,甘地见到了当地的孩子在新建的学校里学习汉语的场景。
  做为一个“大印度主义者”,甘地在心里对当时看到的场景很是害怕,因为他明白,这一套流程下来,藏南这片地已经永远属于中国,哪怕将来印度真地能自主建国,也再没有机会夺回了。
  而现在,同样危险的一幕,也正在印度南方上演。英国人正通过宗教和“荣誉不列塔尼亚人”制度,暗地里消除印度人对印度的认同感。
  可恶的是,面对英国人玩的这种手段,“历史传统上”有重大的破绽的印度人毫无办法。
  尼赫鲁看着外面的那个“荣誉不列塔尼亚

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