我要做皇帝-第232章
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而且,尤为重要的一点是,墨家在本质上,也属于秩序的维护者。
诸子百家,三教九流,殊途同归。
因此,墨家也是臣服或者说顺从刘氏王朝的统治的。
只不过,这些家伙的政见和主张,跟过去刘氏的天子尿不到一个壶里去。
但刘彻却不管这些。
管它黑猫白猫,能抓到耗子的,就是好猫!
“孤最近读书,读至腹【黄享tūn】杀子之时,常常扼腕叹息,若世人皆如腹【黄享】,何愁法令不通,政令不行?”刘彻却看着杨毅,缓缓的道:“于是,遍问诸臣,可知有墨家传人?有左右曰:雒阳杨子重,墨家子弟,可以一观……”
刘彻笑眯眯的对杨毅道:“杨毅……你来跟孤解释一下腹【黄享】何以杀子?”
腹【黄享】,乃是秦惠王时墨家的钜子。
墨家的钜子,很好理解,大抵就相当于武侠小说里的掌门人。
某次腹【黄享】之子杀人犯法被官吏抓捕,惠王下令将其子释放,理由是腹【黄享】年事已高,独有一子,不可让其绝后。
这在统治者的立场很好解释。
笼络人心嘛!
但腹【黄享】知道后,就将其子杀了,还对秦孝公说“杀人者死,伤人者刑。”此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛,腹朜不可不行墨者之法。
这个故事被记载在吕氏春秋中,后世,基本很少人知道,即使此时,假如不去翻书,还真不知道。
但刘彻喜欢看书,加之最近在编辑《新神农》,于是就看到了这么一则故事。
从这个角度来说,墨家的人,比法家的人更尊重法律。
前提是,这个法律,得让墨家人觉得有道理。
杨毅却是稀里糊涂,不知道这到底是怎么一回事。
然而,涉及到学派的名声和尊严时,他不能不回答,于是叩首道:“回禀家上,腹【黄享】杀子为公义,其子犯法杀人,综按汉律,以当偿命,先贤杀之,是维护律法之公,天下之义也!”
刘彻闻言点点头。
比起儒家的嘴炮,墨家才是真正的行动派!
像儒家嘴上说什么舍生取义,杀生成仁。
临到头没几个真正付诸行动的。
但墨家不然,史书之上,孟胜为一诺殉城,之后墨家因孝公而效忠秦国百余年,始终不曾泄露过秦国任何机密,更不曾朝三暮四,与六国有什么勾搭。
第322章 天下英雄入吾瓮中(二)
“善!”刘彻抚掌道。
他向前踱了一步问道:“今日墨家可还尚有忠勇之精神呼?”
杨毅叩首道:“回禀家上,今日墨家一如当年,不曾变过!”
刘彻笑了一声,心道:跳进坑里来了吧?
他立刻追问道:“那请先生教孤,何以当年墨家能助暴秦,却不仕汉?莫非汉禄不如秦粟?是吾汉家德行有亏耶?还是?”
这诛心之语一出,杨毅立刻汗流浃背,不知道该怎么回答。
只好低头道:“家上有所不知,草民所学之墨家经义,只讲器械格物,不求牧治万民……”
“呵呵……”刘彻笑了一声,这也是当世大部分墨家子弟拒绝出仕的理由。
俺们只想安静的做一个技术宅……
但实际呢?
墨家在汉室死不出仕,牵扯了许多方面的原因。
既有墨家自身的洁癖,儒家的刁难和抹黑,统治者的不信任等等。
但最大的原因却是五十三年前,也就是刘邦登基称帝后的第二年,发生了一件影响整个墨家兴衰的大事。
末代田氏齐国最后一位直系王族田横在雒阳以东三十里自刎,献头于刘邦案前。
这个事情深深的影响了整个汉室的舆论和思想。
至今,上至王公贵族,下至庶民奴婢,死后的葬礼,唱的不是薤露就是嵩里。
譬如刘彻重生的那一刻,听到耳朵中的就是薤露。
而这两首挽歌,都是田横的门人为哀悼田横而作的哀乐。
田横死后,刘邦也流下了两滴眼泪,下令以战国时期的王者礼制下葬田横,更拜田横的两个随行下属为都尉。
然后,让整个天下瞠目结舌的一件事情发生了。
那两个田横的属下,在田横灵枢下葬的当天,在田横墓前自杀,这两个属下的其他随从、奴仆也从其主人殉死。
数十随行者,没有一个苟且偷生的,全部殉死。
这也就罢了!
消息传回田横曾隐居的那个海岛。
岛上五百多名田横的食客、下属、门人和追随者,不分男女老幼,全数自刎。
此事,深深的影响了整个汉室的思想界和文化界。
往后至今数十年,提起田横都不得不说一声贤,甚至在齐鲁大地,有着许多祭祀田横的庙宇。
而对墨家来说,他们最大的损失就是,当时的墨家钜子与大批墨家精英,追随田横而死。
这直接导致了墨家学派失去了自己的精神领袖和导师。
遗散在天下的残余门徒,不得不各自为政。
更麻烦的是,因为末代钜子死前没有指定继承人,这又导致了墨家内部开始分裂,谁也不服谁。
又因为田横之死的缘故,剩下的墨家门徒,犟脾气一上来,横下心来,发誓要学伯夷、叔齐,不食汉粟。
这才是墨家在汉世衰落的根本原因。
刘彻也是前世与杨毅相处七八年,偶然才从杨毅的絮叨之中得知了这件墨家的隐秘之事。
至于墨家押注田横,这没什么奇怪的。
当时,秦末大乱,诸子百家有点志向的都会选择一个势力效忠。
比较没节操的儒家甚至换了三个效忠对象(陈胜、魏豹、刘邦)。
而田横无论是为人处世,还是性格,都很合墨家的胃口。
想着这个事情,刘彻非常清楚,眼前的杨毅,就是千金市马骨的那个马骨。
只要能成功的忽悠了杨毅,传达出了他对墨家的善意。
只要有了这么个台阶下。
那么,天下墨者,都会蜂拥而来投靠,冀希望依靠刘彻来复兴墨家,重现当年墨家与杨朱学派并列,力压百家的盛况。
不要以为墨家的人就不想当官,不想拥有权势。
君不见,墨家自墨翟之后,先是依附楚国,而后投靠秦国吗?
不说别的,墨家的人想摆弄器械,研究化学、物理,探究这个世界的真相,没有国家的支持,做得到吗?
私人单枪匹马,再怎么天才,也别想搞出什么惊天动地的技术来。
前世,杨毅正是认识到了这一点,才选择投奔了刘彻。
归根结底,世界是在前进的。
儒家也好,墨家也好,法家也罢,都在寻求着改变自身来适应这个世界。
只是比起儒法来,墨家的节操多一些,有着原则做不到无节操的逢迎和阿谀。
“呵呵……”刘彻笑了笑,对杨毅道:“器械格物,也是大道嘛!”
“孤欲造一物,自江河取水,灌溉田地,使天下田亩,尽皆上田!”刘彻侃侃而谈:“孤更欲得一物,自金石之中,取益粟之物,播于天下,使亩产倍之!”
“孤更欲造一器,以畜力挽之,一日耕地数十亩,使民得其乐!”刘彻看着杨毅,前世,杨毅就是这么被他说服的。
不过前世,刘彻只说一个水车。
今生,作为太子,刘彻的野心自然更大了。
不止要弄出水车,还要发展出新式的农具,譬如犁头、铲子、打谷机等,更要发展出原始的化肥工业!
稍微懂些常识的穿越者都知道,自然界中存在着天然的化肥原料,如钾、磷、硝等。
尤其是磷矿,中国储量不低,有着许多可以露天开采的磷矿。
而磷矿,刘彻知道,即使不经过提纯,只要磨成矿粉,也能做肥料用。
当然,这所有的一切,都是需要大量的知识分子和精英投入到科学技术的研发中,更要改变长期以来,人们心里根深蒂固的奇淫巧技的轻视。
刘彻很清楚,这是一个移风易俗的艰苦战役,难度丝毫也不亚于北伐匈奴,生擒单于。
即使他是太子,甚至是皇帝,也只能一步步的摸着石头过河。
接纳和容纳墨家进入政坛这是第一步!
杨毅这个技术宅却被刘彻说的一愣一愣的。
按照墨家的三表法,刘彻所提的三个东西,都是有史可据,一旦研发出来,也能立刻受到百姓欢迎,同时有利于天下的。
“兴天下之利,除天下之害!”杨毅终究是个年轻人,血是热的,听了刘彻的这些宏伟蓝图,立刻就叩首,道:“若家上不以草民粗鄙,草民愿为家上此三志效死!”
刘彻听了,哈哈一笑。
杨毅,已入其瓮中,这政坛上墨家缺席的局面,终于被他扭转过来了。
于是,刘彻道:“善,孤拜先生为太子舍人,全权负责主持技术开发!”
刘彻露出微笑,道:“还请先生转告天下墨者,孤,欲在思贤苑中立一墨苑,广收天下墨者……”
墨家既然能为楚国效力,为秦国效力,为田横效力,自然也可以为刘彻效力。
至于墨家的人万一发了圣母病怎么办?
楚王能接受,秦王能接受,难不成到现在反而没人能忍了?
要说脾气,谁没有个小性子?
刘彻自认为自己心胸还是很宽广的。
杨毅却是喜滋滋的道:“诺,臣知道了!”
其实,墨家没有儒家所说的那么可怕。
作为一个西元前的思想学派,虽然圣母了些,超前了些,但本质上,这还是一个基于封建社会的思想派系。
墨家也是讲忠孝仁义信的,当然,墨家的忠孝仁义信跟儒家提倡的那一套,基本上是南辕北辙。
……
将杨毅安顿下去,同时让王道带他去熟悉思贤苑的各种作坊后,刘彻就来动身前往未央宫,向皇帝老爹报备此事。
出乎刘彻的意料之外,他的皇帝老爹只是哦了一声,就没了下文了。
害的他精心准备好的说辞像是一拳打在棉花上面。
刘彻却不知,汉室的太子招徕五湖四海的豪杰,这本就是汉室建储的思想。
墨家虽然不怎么受主流舆论喜欢。
但却也不是明令禁止的邪教一流。
人家,也是属于朝廷承认的合法学派,可以自由游学、招收门人。
除了儒家会对墨家反应比较过激外,其他学派,其实无所谓……
像法家,秦代法墨农杂就合作的不错。
黄老派讲的是不违法,你把天捅出个窟窿也懒得管你。
而此时的儒家,满朝上下,除了几个博士外,真没一个能拿得出手的人物了。
是以,刘彻招募了一个墨家门徒这件事情,在大多数人看来,不过是太子年轻,好奇心强,什么都想见识一番。
现在,朝野舆论还是对刘彻这个太子很喜欢的。
想想看,这个太子一不乱玩女人,二不带人到处乱跑,踩坏庄稼,三不在闹市杀人。
反而是一本正经的做着太子该做的事情。
勤奋好学,不耻下问,平易近人,不该做的事情,一件也没做。
你还能奢望更多吗?
当然,儒家自然是差点气的掀桌子了。
几个在长安的老派儒生,在听说了此事后,气的晚饭都多吃了一碗……
然后,这事情就像一粒石子掉进湖面,起了点涟漪后,迅速归于平静。
甚至就连出身儒家的颜异也表现正常,并没有因