少林八绝-第1117章
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方剑明拱手道：“好说，好说，前辈近来可好？”
湘西一魔道：“无病无灾，还算安康。方掌门，明日就是大典佳期，今晚可要睡个好觉。我等告辞了。”说完，身形一转，下山而去？
第六卷 风云再起 第六百二十五章 一统大会（上）
正月初九，这是一个好得不能再好的日子，因为这一天是天上最高神玉皇大帝的诞辰，俗称“玉皇会”。在这一天，天上地下的各路神仙，都要前去给玉皇大帝祝贺，这虽然是神话传说，但只要想想，谁的眼前都会浮现出壮观到极点的场景。
去年的这一天，点苍派创立，今年的这一天，却是武林一统大会的大典，这意味着从这一天开始，武林将进入新纪元。正天教之所以选这一天作为大典的日子，有以下一些原因。
第一，正天教源自于上古时期的炎帝神农，名字中有一个天字，而玉皇大帝又叫“天公”，两字暗合，并非巧合。
第二，正天教的历代教主，名字中无不有一个天字，到独孤九天这一代时，更是多了一个九字，九暗合初九，天暗含“天公”，是为“双吉”。
第三，初九是三界十方诸神汇聚为玉皇大帝贺寿的日子，在这一天举行大典，暗示了独孤九天将成为武林有史以来，最有权威的人，他就是武林中的皇帝，可称为“武皇”。
当然，除了以上这些原因外，还有些不少各有各的说法，有些说法简直就是荒诞到了极点，比如，有一位老兄是这样说的，他说：“盟主名讳九天，九天是什么？九天就是九重天，天的最高处。这九天依次为中天、羡天、从天、更天、？天、廓天、咸天、沈天、成天。玉皇大帝就居住在中天的玉清宫中，何等的至高，何等的威耀。武林一统大典在这一天举行，实乃再恰当不过了。”
这时，偏偏有人要给他“捣乱”一下，说道：“阿弥陀佛，据贫僧所知，九天有以下天，分别为郁单无量天、上上禅善无量寿天、梵监须延天、寂然兜术天、波罗尼密不骄乐天、洞元化应声天、灵化梵辅天、高虚清明天、无想无结无爱天。”
这些天，一听就知道是佛教中的名称，先前那位老兄怒了，喝道：“你胡说什么，你这九天来路不正，焉敢称天？”
那僧人笑了，问道：“何谓来路不正？”
那位老兄道：“佛教只不过是天竺传来的东西，哪里比得上我本土的道教。哼，老子化胡你听说过没？”
那僧人依然笑道：“愿闻其详。”
那位老兄道：“我告诉你，佛教当初传入中土的时候，要不是依附黄老之术，绝不可能传到现在。《老子化胡经中》早已说明了老子西出阳关，经西域达到天竺，化身为佛，教化胡人，由此而产生了佛教。”
那僧人还是在笑，道：“据我所知，在前朝的时候，曾几度兴起佛道大辩论，最后以道宗失败而告终，老兄所谓的《老子化胡经》，还是焚烧道经中的首部。”
那位老兄冷笑道：“你也不瞧瞧前朝是什么年代，蒙古人时期，这些东西能信吗？哼，还不是统治的需要。身为炎黄子孙，当然要奉道教为正宗。”
那僧人终于不再笑了，叹了一声，道：“今闻老兄一席话，胜过贫僧十年经，从明天起，我便由僧还道，做一个堂堂正正的道士。”
忽听一人哈哈大笑，道：“两位说来说去，全都理解错了。”
两人一怔，道：“怎么？”
那人道：“盟主雄才伟略，岂会为这佛道之争而伤脑筋？照我看来，盟主应当凌驾于佛道之上，不管是佛是道，都要听盟主的号令。”
那两人听了，抚掌大笑，同声道：“是极，是极。”
这个场面，只是武林一统大会上的一个小小涟漪而已，还算不什么大的波澜。似这般议论的，又何止千人 ？＇…＇
这里是一大片广袤的平地，早在几个月前，这里就已经有大批工匠开始动工修盖宫殿。短短几个月的时间里，这片广袤的平地上，有三分之一的地面耸立起了无数座高大宏伟的建筑。其中一座最为耀眼，高九丈九尺九寸九分，檐分九角，二青龙、二白虎、二朱雀、二玄武，此外还有一角黄色的奇兽。那奇兽是什么，谁都叫不上来，因为世上本来就没有这种奇兽，据传，这个奇兽的模型是独孤九天亲自画的。
当方剑明一行达到场地的时候，不禁为这宏大的工程而叹服。点苍派已经够宏伟的了，但与这里一比，简直就是小巫见大巫，根本不值一提。前来迎接他们的人是独孤雄天，独孤雄天见了他们一脸的惊讶，心底的高兴，自是不必多说。
人山人海，皆是武林中人，谈来说去，围绕的话题，不外乎是这次一统大会。许多人脸上挂满了兴奋，口沫横飞的抒发自己的心情。这也难怪，武林一统乃千古未有之盛事，凡身为武林中人，又有几个不动容？不在乎？
距离吉时尚有一段时间，独孤雄天便把方剑明一行请到了“迎宾殿”招待。这“迎宾殿”可不是谁都能来的，没有一点身份的人，想靠边站都难上加难。各种各样的香茗、糕点、美酒等等，应有尽有，琳琅满目，连朱祁嫣这个身长在帝王家的公主，看了也暗自咋舌。这个排场，简直就是胜过了皇宫大内，这要是放在别的地方，不被锦衣卫抓去治罪才奇怪呢。
眼见吉时将至，独孤雄天领着方剑明一行出了“迎宾殿”，朝广场上走去。
沿路上，各方人物都有，不经意间，方剑明看见了许多老熟人，华山派的魏中平、魏治山、龚治山，青城派的金鼎道长、吴如铭、吴如耿，衡山派的钱得胜、冯大刚、卫振东、刘成风，甚至是昆仑派的令狐贤、令狐义，天山派的钟浩然，也都来了。
即将达到广场上时，忽听数声鼓响，身后一阵欢叫。方剑明等人回首一瞧，只见两个一身黄衫的少年，用手牵着通红，柔软的长毯，朝广场走去。两少年身后九尺的地方，同样也有两个黄衫少年，手牵长毯两边。再九尺，仍是如此。依次排序下去，也不知道有多少个这样的少年，个个气宇轩昂，阔步而行，端的是年少气概？
第六卷 风云再起 第六百二十六章 一统大会（中）
这不知有多少个的英挺少年牵着长毯向前走来，目不斜视。三三两两站在前方的人见了，莫不退让到边上。不少人啧啧称赞，都说这些少年威武不凡，将来必成大器。鲜红的长毯极为耀眼，宛如一道长龙似的。不多时，少年们牵着长毯走到广场上那座石台前。
石台很大，如果要完全走上石台的话，就必须经过九九八十一坎石阶。站着石台上，俯视整个广场，一览无余。少年们走上石阶直至石台，将长毯铺上，瞧他们动作麻利，显然是事先训练过的。
不消片刻，一条宽九尺九寸，也不知道有多长的鲜红地毯从石台上那张宽大的虎皮交椅脚下一直延伸开去，穿过广场，直至广场的尽头。
广场上有一万多人，但是谁也不敢在这个时候踩上地毯，因为这象征着权威。独孤雄天也只能带着方剑明一行从边上走过，来到石台下。石台上放着不少狼皮椅子，奇怪的是，左边只放了十把。方剑明想了想，立时便明白了。他们一行正好十人，左边这十把椅子，想来是为他们准备的。
豁然想通之后，他不禁大吃一惊，暗道：“我原以为一些门派是来观礼的，比如昆仑和天山，但想不到他们也迫于压力，不得不尊正天教为首。现在看来，除了我点苍派之外，其他门派全都要臣服在正天教之下了。”转念一想，诧道：“少林、武当已被逼得不管武林中事，江湖中人个个皆知，这两派不来倒还情有可原，可我为何不见峨嵋派的人呢？难道峨嵋派也被逼得退出武林了吗？倘若真是如此，依江湖惯例，早就传开了，为什么一点风声也没有？这件事真令人难以测度。”
就在他沉思的当儿，“咚咚咚……”的鼓声响起。这次的鼓声与先前那几下并不相同，先前那几下只属于一面鼓，响亮则是响亮，但还不够威武。此刻，这鼓声由九鼓齐发，简直就是气冲霄汉，声若霹雳。加上九鼓擂得很有节奏，着落点一般无二，听上去也颇为悦耳。
许多人扭头看去，只见广场一角一座高台上，一字排开，安放了九面大鼓。这九面大鼓与战鼓差不多，但其巨大，堪称骇人，每一面的直径都有九尺。九个皮肤黝黑，身形硕大，肌肉虬结，一看就知道孔武有力的大汉，站在鼓前的凳子上，一记一记的击打着。动作整齐划一，丝毫无误。
这样的鼓，普通人连击打出声都成问题，可看他们的动作，似乎打上一个时辰，也绝不会手软，任谁见了，都会吃惊。
鼓声中，人群渐渐安定下来。一群白衣少年搬来许多椅子，放在了石台下，方剑明扫了一眼，估计有三百余把，暗道：“这些椅子，想来是预备给各门各派，各帮各会中的主要人物坐的。”
椅子摆放好之后，鼓声陡然增大，数十里可闻。鼓点强劲，仿佛百万大军即将出征，忽听得一个声音喊道：“盟主驾到！”
在震天鼓声下，这四个字说得十分清楚，能够传入每一个人的耳中，显见此人内力相当深厚，绝非庸俗之辈。
片刻，两个一黄一白的青年踏上地毯，向石台走去。这两个青年英华内蕴，一脸的肃穆，黄衣青年手奉一把宝剑，赫然便是天下第一剑——轩辕夏禹剑。白衣青年手捧一根奇杖，却是传自炎帝神农，堪称天下第一杖的神农杖。
两个青年在地毯上走了十数步后，独孤九天才出现在人们的视线之内。他今天穿了一件特制的长袍，高领斜飞，形同一把扇子。头发梳得齐整，高高绾起，用一顶九梁小冠束着。人配衣裳，衣裳衬人，威严中有三分霸气，伟岸中不失七分风流。他的表情也同两个青年一般，不苟言笑，昂首阔步，直视前方。
在独孤九天身后，却是两行少年，每一行都有十人。左边的一律黄衣，身配长剑，右边的一律白衣，手拿金杖。只要不是瞎子，谁都看得出来，那长剑和金杖乃仿轩辕夏禹剑和神农杖而打造的，想来也极为锋利和坚硬。
不多时，那两个青年踏石阶，走上石台，来到虎皮交椅前。两人左右一分，一个走到交椅右手，一个走到交椅左手，面上仍是凛若冰霜。
独孤九天走上石台，几大步来到虎皮交椅前，将长袍下摆一掀，转身坐在了椅子上。那二十个少年来到台上之后，却分立两面，凌然不动。
鼓声骤停，大地一片沉静，只听得先前那声音喊道：“副盟主驾到！”
鼓声复起，众人转首一瞧，只见彭和尚与无上老祖并肩走了上来。
彭和尚身披一件大红袈裟，无上老祖身穿一件缀满了道图的怪异僧袍。两人走得不快，但脚下宛如行云流水，没多少时间就已经穿过广场，走上了石台，在右首最前的两把狼皮交椅上坐下。
喊礼的人又道：“诸位长老到！”
这一次出现的人可不是一个两个，而是好些人。这些人进场的顺序虽然有前后之别，但身份是一样的，只是看谁的年纪大，谁的辈分高，谁才走在前面。走在最前的是骊山神尼、樊不二、索长嵩。骊山神尼是天下三大奇道之一多宝道人的衣钵弟子，当然有资格走在最前。樊不二、索长嵩论辈分，均可以算是彭和尚的师弟，加上他们生性高傲，别人稍微谦让了一下，他们便也和骊山神尼齐头并进，向石
