升邪-第834章
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创，实力大打折扣，墨色阵法发挥有限，可当妖僧“舍生取义”、以身劫换杀劫，恶蛟尽数化龙后果先顿时抵敌不住了。
冥冥之中，水镜大笑传出，他的声音虚弱、可笑意张狂无边：“还道菩提真境如何了得，还道北方佛涅槃怎样神奇，不过如此！”
狂笑尚未落下，天地间忽然哭声大作，女子声音，悲苦十足：“天鬼鬼、地坟坟，何时茅茅可停泊，求请诸君唤我名，得来黄土便安身！”
已然拔剑在手准备入战的蛮子扶屠目现喜色，想也不想大喊三声：“茅茅、茅茅、茅茅！”一边喊着苏景不禁琢磨，回头要问一问浪浪仙子，如果这边没人喊她名字，她是不是就来不了了？
哭声变作笑声，还有厚土崩裂山峰轰塌的巨响，地下巨坟拱起、开裂、棺椁显现，小尸仙杀到。
离山各路兵马都还在远处，浪浪仙子也不例外，但不久前在离山时候她已经唤醒了自己的真身，以后只消一个心念转动，尸身可出现天地间任何地方，而尸身所在，即为浪浪仙子所在。
棺椁开，尸仙跃出，看也不看直接扬手抓住一条黑龙的脖子，双手一分同时用力，撕碎去。
就在第一条黑龙丧于小尸仙手中时候，有歌声自天际传来。
人声，男子的歌唱。
那是怎样的歌声的啊。
歌声并不嘹亮，却让人听出隆隆雷霆，如夜中暴雨突降，一道淬厉光弧划破天际后……那时是该期待还是该捂住耳朵？无论怎样，片刻后巨响雷鸣都会绽放，绽放于天也绽放于歌中；
歌声并不悠扬，可只要听着稍稍疏神，就会听到牧童的笛声婉转，竹笛好听，只是声音，可牧童的笛子很神奇的，它不只是乐器，它还是法器，因短短横笛的乐声是有颜色的，听着笛儿就能看见片片青绿——鲜亮而悦目的生机颜色，就在牧童的笛中，也在此刻从天而降的歌中；
歌声并不厚重，但苏景真就感觉，仿佛起风了，不是什么春风清风熏风，这风来得狂猛而厚重，那是搅动大漠、吹起蒙天黄沙驱赶巨大沙丘的沙漠之飓，只有走过大漠的人才会知道那风的厚重和苍凉，同样的风，就在歌声中……
歌声并不浩渺，可是淡淡的咸腥味道涌入鼻端了，咸的腥的，却不会让人心头窒闷，正相反，这味道令人心神都为之一荡、心胸都为之开阔，那是大海的味道，闻到了它就见到了海，蔚蓝荡漾、浩渺无边、直连天际之海，歌声里有淡淡咸腥，因为歌声里有海……
那是怎样的歌声啊，有雨夜雷霆，有牧笛青绿，有苍凉大漠，有浩瀚汪洋……有一座满满腾腾、鲜鲜活活的人世间！
要怎生修炼才能唱出这样的歌，很难，且还有两个关键前提：爱这人间、还得精通剑法。
唱歌与用剑何干？唱歌的不是人，是剑，离山之剑。
离山剑法中无上巅妙之法，清泠剑唱。
歌中自有人世间的清泠剑唱。
就在这支人间调中，雪亮长剑破空而入，杀进战场！一剑屠龙，再剑屠龙，剑剑皆屠龙！掌门沈河还在远处，但他的剑已经赶到弥天台。
歌声清亮，唱响弥天台顶上六百里长天。
歌声里，弥天台红音顶上，大雄宝殿坍塌了。
大殿不是被歌声唱塌的，也不是神剑、尸仙或者黑龙所致，宏伟神殿轰塌来自内因：佛龛正中，端坐而慈悲的佛祖大像忽然眨了眨眼睛，然后他扬臂、撑腿、压肩，舒展筋骨，这尊佛祖像太过巨大，安稳端坐时候无妨，一旦站起来动起来，大殿顿时就容不下他了，所以大殿轰塌。
砖瓦散落，佛祖飞天！飞出来的是如来巨像，落地后却变成了另一个“人”，不是人仍是佛，宝冠在顶宝衣加身，只是此佛非彼佛，神情颇有相似五官眉眼却大不相同。
落地佛头不是大日如来，是“我是我的佛”，西海佛主鳌渚！
鳌渚随离山出兵剿杀墨色小宗，不久前刚得尘霄生号令转向弥天台，他所在位置一样相距弥天台甚远，本不可能那么快赶过来的。但此间是庙，且还是万年慈悲、饱受无尽虔诚思慧的神庙。
鳌渚是佛，只要有佛陀真灵的人间大像，他都能够借以传身，万万里遥远又如何，有灵瑞佛像之地，就有鳌渚。
鳌渚到，鳌渚入战，鳌渚屠龙，鳌渚还抬起头看了看天空，他看到了一条青青小溪，天上的小溪。
溪水清清，欢快流淌……就这样奔流着、奔流着，从东天边到西天边，一条清溪跨过了整片天空，之后小溪中就飞出了一条龙，青龙。
天溪升龙，岐鸣子的剑术。
人尚遥远，神剑先至，沈河的剑到了，岐鸣子的剑也来了。
浪浪仙子，西海鳌渚，前者尸中尊，后者海中佛；
清泠剑唱，天溪青龙，前者今世剑术翘楚，后者古时惊世神剑。
他们来了，足够了，足够了。
甚至都无需苏景再出手，甚至都无需后面大队人马赶来，弥天台中墨僧若还想见到明天日出，除非天王老子来救！
天王老子不管墨僧死活，但弥天台中墨僧还有个顶头上司，不久前刚摧毁了剑冢的施萧晓。
施萧晓也不管那几个墨僧了，他已经得了传报，知晓了事情的前因后果……算不如人离山化剑，误信妖人墨剑造反，就连“北方佛”都成功涅槃，墨徒在弥天台中几样图谋都已经破败了，施萧晓给水镜的回讯很简单：谢罪吧。
之前水镜传令同伴“化龙”时曾有一叹，那声叹息就因他接到了施萧晓的回讯。
第九百九十九章 双镜凌天
“八百里离山”发难，蛮子扶屠造反，小和尚果先破墨色证菩提是在黄昏时分，随即恶战暴发，弥天台所在一方天地山崩石裂，佛家大好清宁地绽放凶悍杀机，这座西疆都为之摇撼。
待到沈河、尘霄生与各路人王、修家赶到弥天台时已然长夜过半，夜空中明月东垂，显现隐没之兆。
离山阵中有人笑，大方的时候敢把性命送人，小气的时候就是一根针被拿走也要追出万里的尘霄生笑：“半月前，墨僧攻袭离山，说我宗弟子再见不到明日黎明，今夜原话奉还。”
这句话说得太小气了，可尘霄生说得特别开心。
弥天台恶战未了，但已经全无悬念了，九僧重伤在身行阵升龙，对付八百里离山、果先、浪浪仙子、鳌渚和沈河岐鸣子双剑都已落尽下风，此刻离山大队人马杀到……看那天空云驾重重，小相柳抱臂冷笑，木恩先生左卷右剑，忠义天魔与妇人老蛤微笑闲聊，红皮狐狸摇晃着六只尾巴好像孔雀开屏，三尸手中星索晃晃翻飞耍得都快他们自己绑起来了……寺中墨僧有向何处寻觅生机！
再见不到明日黎明了。
让三尸觉得美中不足的，离山众人并没太多言语讥讽，随沈河一声令下众仙出手，摧枯拉朽一般，将寺中犹自顽抗的墨色巨龙剿灭一空，连半炷香的功夫都不到，大寺彻底归于安宁。
墨色九僧重新显现身形，其中八人已是出气多进气少，瘫软地面难再稍动，唯独修为最最深厚的水镜，还能勉强站立，粗重呼吸着、面目阴森着，冷冷打量着面前众人。
战事了结。
就在这个时候，刚刚“收剑”的离山呼啸飞起，凌于众人头顶，围绕着一众离山弟子盘旋一周，随即再不停留，向着东南方向疾飞而去。
落叶归根。
申屠灵灵融入离山的神魄已近散灭，待到这场大战过后他就只差最后一件“心愿”了，送离山归返远处、落叶归根！
所有事情做完，终可魂飞魄散去。
离山有戒训，求不得无愧求无悔。
申屠灵灵求不得无愧，也未能求得无悔，但以前所有事情都不重要了，彻底消失去，终了一刻，求得了一个安宁。
离山飞去，八百里规模不再，只剩百里方圆一孤峰，大好灵瑞山，几乎彻底毁于恶战，但、得其所哉。护世即为信仰，使命即为归宿，若不存信仰，离山算得什么灵瑞山，毁得其所，八百里山不负九子。
沈河躬身，所有人躬身，恭送离山、恭送申屠。
红长老泪珠儿垂落。
半月前，申屠濒死，问：下辈子怎么说？
他问起来生时候，就已经打定主意放弃轮回融念于山了。明知自己不存转世机会，他还是问了问下辈子的事情，舍不得不问，可是下辈子啊，太遥远太遥远了。
再无来生，送别申屠。
“果先啊，”一旁的水镜开口了，沉沉叹息：“本座……”
但他只说了五个字，果先就踏上了一步，手捏法印落在了水镜的印堂。
水镜身躯微微一震，仰天倒下，神魂破散就此身亡。他再说什么果先不要去听。
他不是真正的水镜禅师，无论他说些什么，都是对那位创建弥天台、慈悲度天下的大德水镜的亵渎。
亲手送走开宗师祖，果先的眼睛红了，双手合十、跪拜，明知对方已经魂飞魄散、就此了断一切因果再无轮回机会，果先还是低声念了一段往生咒，不是法术、不存玄妙，简简单单的往生咒，最最单纯的哀思寄托。
蛮子扶屠走上前拍了拍果先肩膀：“其他几个我来吧。”
果先摇了摇头，不肯假手于苏景，往生咒后再起身、结印，亲手送走了所有镜花高僧，完成所有事情之后，本应空空无牵挂、了了尽尘缘的少年佛陀泪流满面。
果先之痛，几乎所有人都能感同身受……除了一个，不食人间烟火、只喜僵尸为伴的浪浪仙子。
浪浪仙子走上去“收拾”墨僧尸体了，被离山剑打碎的逐花，碎尸断肢在小尸仙手中三两下子就拼凑完整，随即十个墨僧尸身摆放整齐，这就打算让迦楼罗来“开饭”了……蛮子扶屠吓了一跳，这是要逼疯果先么？赶忙上前劝阻。
苏景是救命恩人，他的面子一定要给的，小尸仙暂停手上动作，但她还是把剩下的迦楼罗放了出来，腐朽眼睛望向了果先：“你怎么说？”
不知前因后果，但果先已证道，心有非凡智慧，一见迦楼罗就明白了小尸仙的意思，而后果先双手合十，对迦楼罗。
迦楼罗是乘光大师的前生存在，乘光大师是果先的授业恩师。
礼过、起身，看一看迦楼罗，再看一看地面十具墨色僧侣，出乎意料的，果先退开一旁未加阻拦。
十具迦楼罗俯身十具墨僧尸体，去炼化他们的尸身元力，这个过程寂静无声，但是就在这份安宁中，十具高僧尸身面上同时泛起了一个微笑，就如之前离山被“吞噬”的那七位墨僧一样。
从容、宁静且惬意的笑容，来自本心、本性、本能的快乐，人死了，但力量会传承，而当自己的力量再次苏醒、重现于世界时候，它会承天护道、诛妖降魔！
本愿如此，本该如此！
与之前的办法一样，在迦楼罗降附尸身后不久，小尸仙就把他们一并收入袖中，果先先对苏景、沈河等人致谢，之后请沈河等一众要紧人物移步，去往先前他被困的小院。
院中还有人，未被墨色浸染的高僧：弥天台今代主持辰光，和另外三位“光”字辈高僧。
几百年受墨色攻伐，他们的身体都虚弱已极，但都还活着，活着就好，这是一份惊喜。
当年，中土修行道联手攻入十一世界，杀灭四圆凶猕为今日世界铲除一桩大祸后不久，镜花十七僧忽然归返中土，齐现于弥天台。
十七僧回来的时候，样子和现在不一样的，他们身上的袈裟是红的，他们头顶上的香疤也不是黑色的，口中只提佛法不说真色、永恒和正神。于后辈弟子来说，飞升先祖忽然归�
