与鬼厮混的日子-第124章
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李琳不厌其烦的将她所看到的又说了一遍，这一次更加的详细，当她说完，整个屋子寂然无声，元木和张庆对视了一眼，同时从口中说出一句话：“幻术！夜色是幻术师！”
两人一出口，屋子中所有的人都是大吃一惊，大家都是成名已久的人物，对玄学也研究了大半辈子，都知道一个真正幻术师的厉害。
提起幻术一般人会认为不过是一种虚而不实，假而似真的方术。如穿着衣服在火中走；空竿变鱼；隔物透视；意念取物；不畏寒暑；米变金鱼；灯上现龙；烧纸现字；啐扇还原；耳边听字等。这些不过是最低级的幻术，也就是人们常说的魔术戏法，真正的幻术是五行、阴阳、八字，玄术的综合体。
佛家来讲，六道是众生的业力所幻化；鬼道；畜生道；地狱道；天道；修罗道；人道；都是众生心所想而变化出来的假想；虚幻！所以说一切法由心想生。
金刚经中所指：凡所有相；皆是虚妄；若见诸相非相；则见如来。凡所有相，皆是虚妄！更说一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电 应作如是观 。
也就是说，从意识**所产生的事物都是无常的。瞬间生灭无有自性，一切现实中的事物也是一样，在不断变化，没有一个真实的存在，人们所看到，所理解，所认识的，只是当前的一种状态，而不是真正认识到某个事物。
一切事物都只是一种状态而已，世界上根本不存在它们，水的波浪，闪电乃至一切，都是虚妄暂有，故如梦幻泡沫，并不“实在”。这种虚妄的分别之性，就是“无明”，也就是佛所说的“眼病”，执着于眼前暂时所看到的东西为“实在”，就会生出无尽的烦恼，迷失本来纯净妙明的自在真心。
道家又是怎么说的呢？昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”
其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。
在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。
幻术就是从此而来，佛道两家都认为世界是不真实的，众生是不真实的，活着都是不真实的，我们看到的都是虚幻，那么从虚幻之中生出的景与物，是真实，还是虚幻？这是一个哲学问题，却并不妨碍真正幻术使用出来的时候惊天动地。
一个真正的幻术师，就是神一般的存在，中国许多古籍流传下来的神仙传说当中，其中大部分不过是一个真正的幻术师而已，幻术不仅仅是要会戏法遮人耳目，更深的是对阴阳五行，命理，秘术了解运用，而世界上所有的东西都能成为他们手中的道具，让你看到他想让你看到的一切，感受到，体会到，接触到……
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一百六十二章 讯息
幻术师有很多，古往今来的一些奇闻异记中，不乏一些幻术师的身影存在，不过他们统一披上了另一个名字，神仙，而最有名，能够立传的，莫过于左慈，左慈字元放，东汉末年庐江人，少居天柱山，有神道，他精通五经，懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱。
于是左慈开始学道，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。他在天柱山精修苦炼道术，学会了变化万端的方术。
曹操听说后，把左慈召了去，关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。
曹操杀心一起，左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。曹操说：“为什么如此急着走呢？”左慈说：“你要杀我，所以我请求你放我走。”曹操说：“哪里哪里，我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向，我就不强留你了。”
曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。当时天气很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶 入水中一样。一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左 慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半， 两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半。把另一半杯子给了曹操。
曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在 房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。
一打听，说左慈已回了他自己的居处。这一来曹操更想杀掉左慈，想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈，左慈钻进羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原数。果然多出了一只，知道左慈变成了羊 。追捕的人就传达曹操的意思。说曹操只是想见见左慈。请左慈不要害怕。
这时有一只大羊走上前跪着说：“你们看看我是不是呢？”追捕的人们互相说：“这个跪着的羊一 定就是左慈了！”就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢 ？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好拉倒。后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。
并不是左慈不能隐遁脱逃，而是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈。屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。
左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门 大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的。穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉 。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草， 再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。
关于左慈的故事有很多，也是被正史记载的人物，他才是真正的幻术师，幻术师不仅仅是戏法，迷惑，而是真正的道术，最高深的境界可以无中生有，有中生无，端的是神妙非常，常人难以窥探，不过幻术太过难以修炼，所以真正的幻术传承少之又少，尤其是最近百十年，几乎已经绝迹，没有想到太平盛世中竟然出现了一个真正的幻术师，而且是拿人命不当回事的幻术师。
水鬼赵老爷子的术力不可谓不厉害，借用一滴汗水就能引出水脉精华，做为己用，一身功力已经达到出神入化的地步，可就是这样一位术数大师，只是小伤了一下那个年轻的幻术师，完全入瓮，更可气的是，你赵老爷子不是控水了得吗？我偏偏用火让你束手无策，最后落得个自割人头的下场。
王小虎也听说过幻术师的名头，惊讶的去看高琪，却见高琪这娘们脸色很不好看，皱着个眉头跟便秘似的，又看了看四周，自从元木和张庆两个老头说出幻术师三个字，现场十几个人就像是挨了雷劈一样的动也不动。
既然都不动，王小虎也不好意思动，忍耐着也没动，过了好大一会，张庆瞧着元木问道：“查察笔是个什么东西，你知道吗？”
元木摇头，天府一门基本上是个宝库，门中几位掌权的，那一个不是身家巨万，古玩奇珍多不胜数，谁又知道幻术师口中的查察笔是个什么玩意？那个叫夜色的幻术师如此迫切要找到查察笔，必然是珍贵无比，查察笔一天没找到，幻术师就绝不会善罢甘休。
元木和张庆不解的是，既然查察笔是在水鬼赵兵手中，再没得手之前，为什么要杀了他？难道他已经找到了查察笔？两人对视一眼，同样的不解，张庆沉吟了一下，轻声问坐下休息的李琳：“丫头，你再仔细回忆一下，赵老爷子临死的时候，有没有什么奇怪的动作？”
张庆之所以这么问，是因为不相信术力如此强大的赵兵一点都无法抗拒幻术师的幻术，李琳沉默了半天，忽然眼睛一亮开口道：“我记起来了，赵老爷子在接过西瓜刀的时候，右手伸出去很缓慢，他的拇指一直在点其它几个手指的关节。”
元木的眼睛亮了，急忙问道：“丫头，还记得他手指点的位置吗？要是记得快快告诉我。”
李琳闭眼回忆，影像残存的片段一点点出现，她将片段放慢，恍惚中她又看到了赵老爷子在接刀时的挣扎，看到了赵老爷子五个手指互相轻点着各个手指的关节，李琳的手指情不自禁跟着片段中的动作开始动了起来，而他身边的元木老爷子也动起了自己的手指。
赵老爷子手指互点，旁人真看不出什么来，天府门的人根据手指的各个关节，自有一套手势，其作用就是五行，方位，距离，地标，符号，每一个关节所代表的含义都不同，就像是一个密码，只要有人懂得破译，就能知道对方说的是什么。
而赵老爷子留下的这段讯息，只有一个意思，西侧房，东南角落，五寸，地下！元木通过李琳收到了赵老爷子临死留下的信息，是不是就是说，查察笔就在那里？
幻术师寻找查察笔，不得手绝对不会善罢甘休，只要先一步找到查察笔，就能知道夜色为什么要找这支笔，这支笔又有什么玄妙，更能设置一个圈套，引他上钩，给赵老爷子报仇。
元木得到了位置，瞧了瞧在场的人，沉声道：“有了点线索了，为了防止生变，就不多留大家了，有了消息我会通知你们。”话是看着张庆说的，其实还是不太相信玄术协会的人，可玄术协会也只有这一个线索，就因为元木老爷子一句话，就干等着？
张庆沉吟了一下，对元木道：“元老，你我相识也几十年了，还有什么信我不过的？出了这么大的事，你天府一门虽然人才济济，却也不见得就斗得过幻术师，不如你我联手，揪出那个不知天高地厚的小子，也好过咱们单打独斗，你若是还不放心，也不需要别的人跟着你，就我和冯刚在，你看如何？”
张庆是个有大本事的，而且两人相交虽然不深，但也面子上过得去，幻术师的出现也让元木没有百分百的把握，沉吟了一下道：“就留下你和冯刚，其余的人退出去。”
张庆答应下来，让协会的人出去等他，留下他和冯刚，王小虎也很想退出去，幻术师多厉害，都跟他没啥关系，他身上的嫌疑已经洗清，出
