天书奇谭-第247章
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二人长谈了一番，自然也提及了青羊观将在十年后大开山门的事情。
“我记得当初筹备摘星行动的时候，各大门派立下誓言，愿意在未来百年里面约束门派发展，给小门派留下足够多的资源……现在才过去十年，你们大开山门，合适吗？”
“我也不是很清楚……但从掌门真人的意思看来，他大概也不好意思真的大开山门，估计就是让我们各自找一些有资质的人，勉强凑个一期弟子，就算完事了吧。”吴解说着忍不住笑了，“萧道友，你不是一直羡慕我们名门大派福利好吗？不如趁这个机会加入青羊观吧，哪怕做个挂名的护法也好啊。”
萧布衣一愣，闭上眼睛推算了一下，还是摇头拒绝。
“我天生福薄，加入青羊观的话，虽然可以得到你们门派的气运以加强自身的福运，但也免不了牵扯你们的恩怨以我的本事和运气，牵涉到那种事情里面，只怕活不了几天。”
此事就这么作罢，但吴解却在萧布衣的建议下去了一趟大楚皇宫，见了当初从他手上接过那盏武运宝灯的大楚皇帝陛下。
因为日日操劳的缘故，皇帝看起来比他的实际年龄要老一些。对于济世侯的来访，他显得非常高兴。当听说十年后青羊派要招收弟子的时候，他就表示，届时会让自己的三儿子熊炯去报名试试。
熊炯今年七岁，性格有些木讷内向，不过性情温和，品性甚佳。这孩子并非能够好好继承王位的人，与其让他做个被兄弟忌惮的亲王，还不如让他去仙山求道。哪怕是最终求道不成老死山林，也好过留在京城被新皇当作眼中钉。
吴解暗中去看了一趟熊炯，这个小孩子比同龄人成熟得多，看起来似乎总是闷闷不乐。但他的确性格温和，与人为善，在下人之中的名声颇好。
吴解暗中观察了几天，暗暗点头。
这孩子，看起来的确是个可造之材！
第五章 不必忘情
吴解这一趟走了不少地方，见了不少人。其中有让他满意的，也有让他遗憾的。
在他预定的各位弟子之中，杏仁和小柴的心思最为纯净，最适合上乘功法。然而她们并没有向道之心，对她们来说，能不能修成大道并不重要，只要逍遥自在，日日吃吃睡睡，就已经足够。
仔细想想，这样的生活似乎也不错。若是天下有本事的人都能这么简单就满足，或许这世道会太平很多。
乔峰、林孝和敖七都有相当深厚的根基，通过入门考验不在话下。但敖七可以当吴解的师弟，乔峰和林孝却不行。好在两位弟子的修行早已上了正轨，这次前往师门只是确定一下身份而已，走个过场，登记个名字，仅此而已。
离枭的情况不大好确定一一如果他真的成了枭兽一族的族长，那按照九州各派约定俗成的规矩，身份就相当于小宗门的掌门。虽然说枭兽一族的数量恐怕不够叫“宗门“但规矩就是规矩。届时离枭身为一派之主，还真不方便当青羊观的弟子，连记名都不合适……
不过相比这些弟子，吴解最担心的还是那个才七岁的孩子。
十年之后，熊炯十七岁，已经算是长大成人。
他会不会还保持着现在的品行？会不会对国家产生太多的归属感？这些都是不确定的。
修士也是有家有国的，然而修士又不能太执着于家国。仙凡相隔，是不可违逆的铁律。求仙之人不一定非得离开尘世不可，但他们确实必须和尘世保持一定的距离，除非为了一些能够得到人道认可的理由，否则不能过多地插手红尘中的事情。
若是熊炯能够以纯粹的“行善”角度看待自己和大楚国之间的关系，那倒是没问题。但他身为大楚国的皇子，真的能够放得下吗？
修士里面也有出身高贵的，比方说白帝阁的初代掌门。那位前辈是当时西方大国巴国的太子，为了求仙而舍弃了帝位。
后来巴国内乱，继承顺位比较高的皇室子弟死得一干二净，那位前辈甫离神山，本想找个地方隐居修行，却放不下国家和亲人，只好重新踏入红尘之中，当了五年皇帝。并且将侄子培养成了合格的继承人，这才飘然离去。
因为这段经历，所以当时同道们都称他为“白帝”。他一开始还不断解释，后来想开了，索性也就接下了这个绰号，甚至于后来开宗立派的时候，直接给自己的宗门取名为“白帝阁”。
当代也有这样的人物，比方说白帝七剑之中的二师兄林野，就是巴蜀之间一个小国的王子……哦，按照辈分，他现在已经不是王子，而是王叔了。
对这些身份高贵的修行看来说，国家既是他们的助力，也是他们的责任，得失之间，很难估算。
严格来说，吴解也是类似的人物。他身为大楚国的公侯，是这个国家地位最高的贵族，和国家之间存在着千丝万缕的联系。若是他不能放得下，大楚国就是沉重的责任，足以压垮任何一个神通广大的修士。
但吴解放得下，他从来就不是那种非得将一切都扛起来的人，能够做得到的，他会帮忙；做不到的，他也只好说一句“抱歉”。
求仙是一件漫长的事情，往往一个闭关，就是几年；从一个境界到下一个境界，就是几十年。相比这漫长的岁月，无论是凡人还是国家，都只走过眼云烟。
就像是坐在河边，伸手去摸河里的流水。伴随着潺潺的响声，流水飞快地远去……
交代完了各种事情，吴解就准备出发去西南火山，到大地深处去挖矿一一或许，再顺便找点机缘。
但在出发之前，他还有最后一件事要做。
“这一趟下山，本想着把一些小事解决了，就去西南火山挖矿来着。结果不知不觉，就拖了半个多月，要做的事情，比我预料中的多太多了！”悄悄来到安丰县城之外吴侯陵园，吴解坐在父母和兄长的墓前，准备了香烛纸钱和酒水，祭拜之余，也对已经阴阳永隔的亲人们诉苦，“我明明已经成了仙，本该超出尘世，逍遥自在，却发现自己要做的事情好像越来越多一一莫非这就是天生的劳碌命吗？”
“爹、娘，你们二老应该转世投胎了吧？不知道你们今世过得可好……儿子本事低微，没办法在滚滚红尘之中再找到你们，只能祝福你们今生幸福安康！”
“哥，你生病去世的时候我正在闭关，连最后一面也没能见得到，你会不会怪我？咱们一世兄弟，聚少离多，想想也真是有点可惜。不过你儿孙满堂，功成名就，比起我这个六十多岁还孑然一身的家伙，可过得快活多了。”
“一世人两兄弟，最后陪我喝一杯吧。”
他给兄长墓前供了一杯酒，又给自己倒了杯酒，看着黄纸钱在火焰中渐渐燃尽，忍不住微微叹息。
尘缘早已随着亲人们的去世而结束，就像是这堆纸钱一般，火一烧、风一吹，就不会再有痕迹。
“其实没什么好叹息的，聚散离合，人生就是这样。”影子一闪，杜若出现在他的身边。
杜大叔和杜预大哥都已经去世，他们临死的时候，杜若曾经去探望过。那时候她哭得很伤心很难过，但十余年之后，往日的种种都已经淡了。
岁月是最无情的杀手，也是最仁慈的医生。它会杀掉所有的英雄豪杰，也能消弭所有的痛苦悲哀。
吴解当初刚刚穿越的时候，每当想到地球的亲人，心中就非常难过。可到了现在，也已经看淡了。
这就是修士的人生。
但是，看淡了，并不等于真的忘了。而且只要还活着，总还是会有新的事情发生，遇到新的人，有新的在乎的事情……
纵然超出尘世之外，也免不了喜怒哀乐，免不了悲欢离合，免不了各种牵挂各种恩怨。就像一片随波逐流的浮萍，也一样会跟风、跟水、跟鱼、跟小虫子发生联系，照旧还是有所牵挂的。
或许……就像《笑傲江湖》电影里面向问天说的那样，人就是江湖，只要活着，就永远没办法退出江湖。
吴解一仰脖子，将杯中的酒喝完，远远注视着已经成为繁华名城的安丰县。
他的目光在济世堂和吴侯府看了两圈，笑了笑，转身离去。
不断地有各种各样的牵挂，不断地有各种各样的事情要做，其实也没什么不好。
江州司马听琵琶曲而泪湿青衫，他吴解自问不是太上忘情的人，既然不能舍弃一切，那么就有牵挂，又怎么样呢？
《东邪西毒》里面洪七曾说“谁说不能带着老婆闯荡江湖！“吴解觉得，自己也不妨借用这句话。
谁说有所牵挂，就不能修仙？
有所牵挂，对亲人朋友、对天下苍生怀着关爱之心，一边修仙，一边行善，这就是正道中人的生活方式。
或许这种生活不够飘逸潇洒，但吴解觉得，相比玄门的出世和魔道的自私，还是这种不够飘逸潇洒的生活方式，更合自己的胃口。
仙人，终究也还是人嘛！
第六章 火山口
九州大地，仅仅是九州界的一部分，是位于这个世界中央，最适合人类繁衍生息的那一部分。
向东，是苍茫的大海，大海之东，是庞大得无法想象的漩涡群，其惊人的吸力，甚至可以将天空的遁光都吸进去；向南，是浩瀚的大泽，大泽的尽头，有永不熄灭的茫茫火海；向西，是连绵的群山，群山尽头的连云山脉，一直高耸到了罡风层之上，其中的接天神峰，更是号称擎天之柱；向北，是逶迤的冰原，走到最北端，便是据说通往幽冥的大峡谷
无论哪一边的方向，其实都比“九州”更大。
而吴解现在所去的西南方，就是一座连着一座的大山。
事实上，所谓“九州西边是大山”的说法，指的就是西南方。九州西北是大漠，大漠的那边另有土地人口，自成国家。吴解当初帮萧布衣寻找布衣神相真传的时候，就曾经在大沙漠中遇到过来自极西诸国的两个修士。
那两个人的名字很奇怪，一个叫摩漠达，另一个叫荷呵。每当吴解想起他们，都会对那极西之地产生好奇——莫非在大漠那边的国家中，人们都叫这种奇怪的名字吗？
“说起来……我这些年不是忙于修炼，就是忙于其它事情，总之似乎一直都很忙。等凝元之后，不妨去极西之国看看，长长见识也好。”
他一边自言自语，一边驾着遁光在群山之中飞驰。
之所以不用腾云驾雾而用火遁，是因为腾云驾雾会暴露他的修为。
在这九州之外的大山中，强大的妖兽是很多的。它们并不愚蠢，不会轻易和路过的修士发生冲突。但如果路过的是足以威胁它们的强者，那么它们纵然不为了威严而战，也要出面问个究竟，免得错过了什么机缘，又或者不明不白就被人暗算了。
以吴解炼罡巅峰的修为，一旦光明正大地路过，一路上肯定会有许多强大的妖兽跳出来拦路。或者“咱家就是要跟强者战斗……”或者“有什么好事？算我一份如何？”再或者“人类啊，你的力量足以破坏这里的平衡……”如果那样的话，可真是烦死了！所以他宁可隐藏修为，以一个入道修士的身份前进。入道境界的散修，在这西南大山之中还是挺多的。他们虽然修为不是很高，但往往有一两手压箱底的绝活，真把他们逼急了出绝招，寻常的炼罡妖兽都要吃亏。
所以一般情况下，那些炼罡妖兽们会忽略这些入道散修，只要他们不惹事，就当他们不存在。
吴解选择用火遁这种最朴素的飞行方式，自然也是有计较的。所谓匹夫无罪
