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第463章

惊雷逐鹿-第463章

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但他们现在初学乍练,多半还只是外行看热闹的层次,根本看不出多少门道。

这短短几日,雷瑾虽然还在养伤祛毒当中,却也没有闲着。 对十六名假子,他已经陆续为之一一厘定了各自不同的修行路径,并且依据假子的先天资质和根器,一一种入了无一相同的心识‘邪种’。

‘邪帝无上’心法有四万八千方便法门,随缘现化,因果相成,在生体中寄生植入玄通微妙的心识‘邪种’,便是方便法门地一种,为成道之捷径,有一点点类似于转嫁挹注、灌顶加持、采精补髓等正邪心法,却又因其特别专注于心识智度的开辟,与其他心法大不相同。

浓缩烙印了最为精粹的修行悟道经验,邪种一旦萌生,便有开辟智慧,引发生体固有原力,迅速提升修为的效用,而‘邪种’的宿主一旦能完全成功的融合‘邪种’,邪种即他,他即邪种,无分彼此,便有小成。 这种种诸般地神通微妙且不说他,对雷瑾来说,邪种寄生还有绝对控制假子的妙用,因了邪种先天的排他本性,这些假子此后行住坐卧,举足投步,扬眉瞬目,一切心言是行,在心识上对雷瑾的依赖和臣服是无所不至,无所不在的。 源自于雷瑾心识的邪种,无法反叛来自心识本体的无俦威慑。 ‘邪帝无上’之邪,这还仅是其中沧海一粟尔,否则以落日听梵之能,也不会在远走之际,留言建议雷瑾,应以‘邪帝无上’心法统摄,驾驭他修持的诸般上乘心法。

而何如雪、何如霜、何丹、何彤等也无一例外的被雷瑾植入‘邪种’,但她们则被调校到偏向易于修行‘落日寒漪’奠基心法的修行路径,待奠基成就,再传其他上乘修行法门修持。

凝霜之所以与玉灵姑对战,则是因为经历了钓鱼池塘地一战,深觉得自范云老地‘无臂狂斩’驭刀之术还未大成,因此伤势一好转。 便征得了雷瑾同意,日日与诸女交锋磨砺,精练战技。 而雷瑾亦命一众扈从妾妇,逐一作了凝霜地陪练对手,他则应机点拨,以他如今之天道修为,亦达开宗立派地宗师境界。 点拨天道层次以下的修行真谛,传道解惑倒也不是太难。 而且还可以藉点拨之机,无形中加强他的上座权威,可谓一举而数得。

让这些假子假女到场观摩凝霜与其他高手的对战,对他们以后的修行自有若干好处。

在护卫亲军、近卫军团、火凤军团中,‘月舞苍穹’心法是由所有军人加以汇总、创新和流传的,到现在已经发展到四十二部十二阶心法,雷瑾现在实际上打算更进一步。 对这‘月舞苍穹’予以精粹整合,梳理出其中精髓真谛,以便于教战守,这是雷瑾增强军武实力地诸多努力中,一个小小的努力方面。

为此,雷瑾在这几天中,花了不少时间将他早已编撰完成地《铸剑录》、《指月录》、《苍穹三昧》草稿,进行再次的修改和编定。 这三卷是专为‘月舞苍穹’心法体系撰写。 以作提纲挈领之用,是万流归宗的武道总纲。

雷瑾早就希望以这三卷经典,作为“月舞苍穹”这个武学体系的基石,以之统摄‘月舞苍穹’中汇总的千门万类的武技功法,使这个开放而宏大的,还不十分完善地体系。 真正的从稚嫩的雏形,臻至圆满完备的大成境界。

雷瑾当然不以为自己一个人就能很快完成这个庞大的武学体系,不过雷瑾本身的武道层次已然极高,而眼下的成都,又都是高手云集,譬如雷门元老院的雷煌、戒律会十三峰中地紫柏真珂和藕益智旭、峨眉六大长老、公孙堡的长老、青城山的隐修道士、雷瑾手下的‘老人帮’等等,乃至西南巫门诸脉的宗主和长老、蛮夷部族高手、佛陀密宗白教上师、黄教上师、红教上师都有不少落脚成都内外,这些人他一个也不想放过,甚至于被他软禁强留的‘大日活佛’苏达那木,‘大鹏王’哈斯巴根等。 他也决意要利用起来。 诚所谓‘他山之石,可以攻玉’也。

他将自己早已经编撰完成地草稿。 命人掩去书名,拆散之后,转录多份,以各种名义和借口向这些高手请教,让这些高手各自从自己的角度,用他们自己修行的心得体会,对这些草稿进行研究、批评、注解、阐释、增删、完善。

这样的举措当然不是一天两天就能完成的,但原本就已经有了深厚而广阔的基础,加上雷瑾构架完成,已然基本成型的骨架和胚子,对其再进一步的提升、完善,倒也不是太难做到的事情。

而且,雷瑾藉着编定这三卷总纲,已将钓鱼池塘一战的经验吸收融会,在这一过程中,伤势趋好,毒也渐渐炼化。

“烛幽,你下去,替换灵姑上来吧。 ”

雷瑾见凝霜、玉灵姑交手缠战,争持不下,头也不回,吩咐道。

冯烛幽应了一声,拔剑出鞘,纵身而起,如鹰隼一般,从流觞亭上向凝霜扑击而去,气势剽悍凌厉,迅如疾风,这凶猛地攻击竟然毫无征兆。

冯烛幽主修地是弥勒教武技心法两大主干之一的‘弥勒转生’法,她也兼修了‘月舞苍穹’中地‘般若’、‘涅槃’两部,另外还有‘守一’部的微妙法门,这与玉灵姑兼修的‘心斋’部法门不同。

冯烛幽现在武技更为精进,又非昔日可比了。 她凌空下击,‘青枫白露寒’化作青光匹练,直击凝霜,剑尖遽颤,以致嗡嗡啸鸣,刺耳惊心。

显然充沛的真元内力已经流注于利剑之上,这一式沉着劲锐,凝霜不易招架。

凝霜剑势一变,凶猛狂野的大剑,携带着天崩地裂、雷鸣电掣般的威势,一剑迫开玉灵姑,转而迎上冯烛幽凌厉劲锐的剑势。

玉灵姑就势退开,定睛看时,只觉凝霜剑式,大开大阖,大有霹雳横飞,开山裂地之威,却是一派‘九天殷雷’的悍烈之气;而冯烛幽的‘青枫白露寒’化做一道道青幽幽的剑光,轻柔处如春风吹花落,又如春蚕细吐丝,显然她早就拟好了以柔克刚的主意,要以‘柔’字诀取胜,两个人瞬间斗得旗鼓相当,不分上下。

心中讶异于凝霜的气脉悠长,玉灵姑身形一晃,纵上流觞亭。

雷瑾正要说话,眼中光芒微闪,一位熟悉的俏丽女官在远处曲廊出现,那是随平虏侯南下本队一起行动的内记室女官绛英。

她的出现,意味着平虏侯南下的大队人马即将抵达成都,因为雷瑾接到的飞鸽传讯,先遣人马中恰是绛英领队。

拾级而上,身穿藕荷色襦衫,系一条绛红罗裙的绛英,袅娜而行,妩媚动人,雷瑾身边虽然珠绕翠围,金钗十二,尤物娇娃,娇媚明艳,倒也压不下她的艳光。

艳冠京华,京师风月场曾经的花魁娘子之一,岂是寻常脂粉?

走到雷瑾身前,绛英盈盈万福,敛衽行礼,娇声呖呖:“侯爷万安。 ”

“免了。 近前来罢。 ”

第四章 玉润花娇 杀机鬼藏(三)

一夜之间,冷清多时的蜀王府门庭若市。

因为南下四川的平虏侯抵达成都,下榻于蜀王府。

先是‘执政’独孤岳捷足先登,单独与雷瑾会谈;接着是‘执政同知’雷水平,又与平虏侯整整说了两个时辰。

没得休憩片刻,‘提督四川行营’公孙龙、‘成都游骑军团节度’阿顾等又相继前来密谈,直到暮色降临。

夜间,相继抵达成都的一干云南、贵州文武高官,陆续前来拜谒晋见平虏侯。 雷瑾亦是来一拨应酬一拨,笑脸春风,人人满意,他倒是丝毫不见疲态。

如是两三日间,四川地方的大小官员、豪强大族、士绅、土官、土司以及西南各大门派、商社、会馆等主事人,只要赶得上趟的,都已见缝插针络绎求见,人人都要说一番仰慕崇敬之情。 雷瑾倒也甚好耐心,对这些人一一接见,予以安抚,赏赐物事,留连酒宴,一时皆大欢喜。

与此同时,文武官僚、豪强大族主事人等的妻妾们,也是一茬接一茬的来了,自有侯爵夫人孙雨晴一干人应付。 这些官宦豪族的女人们不谈军政之事,带着各色礼物登门,带着年少的儿女辈求见。 有故谊旧情的,便叙旧说故,套些亲情;无有故旧亲情的,便诉说敬慕之心,熙熙攘攘而来,热热闹闹聚会,倒也人人皆大欢喜。

密谈聚会。 宾客满堂,日日笙歌,夜夜宴会。

数日之间,雷瑾竟是没有坐下来,与妻妾们说上一句完整话。

为人主上,下僚臣属的优劣短长,不可不深省默察。 用人任事之道,虽然存乎一心。 端在自悟,却也有一定不移之规。 譬如才具宏大而秉性刚烈者,以之靖难平乱,以之治国理民,皆可胜任,但长期秉政,却可能树敌四面。 怨声载道;而志大才疏,机变有余者,维系事业、稳定一时局面可任之,然而不可托以柱石;也有那等无甚根基,小有才干者,权衡折冲,调和众口尚可,然不可寄以重望。 如此等等。 微妙之至,把握其中关窍,拿捏十分火候,说难不难,说易不易,洞察幽微地眼力。 明辨真伪的判断,在在需要时日磨练,才能臻于成熟。

而这俗礼酬酢,虽然繁缛,却正是默察下僚臣属才干,调谐文武官僚,平衡各方关系的重要场合之一。 再则,俗礼酬酢,也是整个官僚机制正常运行的润滑油,倘不如此。 官僚间磕磕碰碰。 齿不咬合的事情一多,蓄积一久。 一旦爆发起来,那就是灾难。 此亦一时之风气。

处在雷瑾的位置,有时却也无由自主,不少重要的应酬往还,既推脱不了,也不能假手于人,必得亲力亲为,掌握大势才行。

举大事不可草率,雷瑾欲出兵塞外,征伐蒙古,即须确保后方不生变乱,安定内部稳定大局是出塞前地重中之重。 雷瑾南下巡视四川,除了欲北而示形于南,以麻痹和迷惑塞外耳目这个目的之外,安内则是另一个主要目地。 河陇、关中等地,西北幕府辖治已久,短期内问题不大。 而四川、贵州、云南地方则有一些不稳定因素,雷瑾早与幕僚们商量好了,准备借着南巡,将这些不稳定因素,该清洗的,清洗之;该震慑的,震慑之;该安抚的,安抚之;该拉拢的,拉拢之,全都要作一了断,而四川无疑又是其中最有必要加以整肃的地方。

此次意料之外的成都谋刺事件,更是给了雷瑾一个清洗、整饬四川军政谍诸衙门官署地最好借口,得来全不费功夫。 而官员、豪族、士绅、商贾人等,又有哪一个不是精刁、老辣、油滑、敏锐的人精?对情势懵懂无知的并不多。 很多人早早的嗅出了味道,使出了浑身解数,各显神通,或是打听消息,或是上下关说,谁也不愿意成为雷瑾清洗、整肃的对象,因之雷瑾这几日的俗礼酬酢也就不可避免的相应增多。

蜀王府摩诃池边,是雷瑾的下榻之处——水精殿。

这里本是历代蜀藩国主避暑游玩之所,画栋雕梁,飞甍碧瓦,复道暗廊,千门万户,纹窗珠帘,绣幕锦帏,极一时园林之盛。

摩诃池,据说最早是故隋皇朝地蜀王扩建成都时,因大量取土形成凹地,遂依地形,造山、筑园、蓄湖而成。 时有胡僧见之曰:“摩诃宫毗罗”,‘摩诃’意为‘大宫’,‘毗罗’意为‘龙’,即此池广大,可容龙藏的意思。 后即名之为‘摩诃池’。

到了数百年前,相继在四川割据称雄的前蜀、后蜀王朝,摩诃池变成了王室禁囿,先后称为龙跃池、宣华苑,屡经扩建,湖面广大,约有千余亩,繁华鼎盛。

后迭经兵火战乱,池

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