金鳞大王-第111章
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此经即唐僧不远十万八千里从西天取回大唐地佛门之大乘教法。共分为三部，乃‘法、论、经’，共三十五篇，一万五千一百四十四卷，如来耗费了近千年地时光，方才结成理论，教门下弟子于西方的西牛贺洲先行传教，而后传往东方以及四大部洲。
如来一边讲经，一边让弟子们冥想，以求在听讲的同时，进入到冥想境界。
良久，整个雷音寺内空前地沉寂。
如来轻轻捻动着嘴唇，便将真经的奥义宣讲完毕。可却在不经意之间，瞥见了座下弟子金蝉子。
已经进入冥想状态的金蝉子，正闭目沉思如来所宣讲之真言，但却面带嬉笑之神色。
如来不悦，生怕其心生杂念，玷污了佛法真言，随即以神念侵入进金蝉子地内心深处，好窥探他地心里世界。
此时金蝉子的脑海里空无杂念，但却并没有如如来所想地那般。正在
法。他的思绪在摇摆不定，似乎是在一边参悟佛法，又在忙碌着一些无关的事。
姑且不去管他，如来正欲撤除神念，却不料此时的金蝉子突然睁开了眼睛，一眼就望到了如来身边的那盆兰花。
如来感到非常奇怪，是什么东西使得自己的弟子对于三藏真经不感兴趣，却偏偏对兰花感兴趣起来。
如来微微侧目，看到兰花中的情形时，他也大为吃惊。因为就在那盆洁白无暇的兰花花蕊之中，突然伸出了一根触角，还在慢慢地蠕动。
那是貌似昆虫的触角，生在一般的花朵之上是再平常不过了，可是此时却生在如来蓄养的兰花之中，这就未免有些诡异了。
“畜生，快从兰花里出来。”那藏身于兰花之中的‘昆虫’却不没有听从如来的号令，依旧藏身其中而坚持不出。
座下的金蝉子见此情形，脸上的笑容更加泛滥了，只是他随之也默念了一句咒语，将一丝法力侵袭在兰花之上。
金蝉子的做法应该叫做聪明反被聪明误。其实如来本就没有杀死这昆虫之心。而金蝉子的这一细微地攻击，非但没有击杀昆虫，却将兰花的花叶给击断了。
不觉大惊，奈何众多僧众正在冥想，金蝉子也不好上前与如来道明，只在远处，不好意思地低下头去，继续进入冥想状态。
花叶折断了，如来自然是有些感伤，不过这也使得他见到了兰花之中的昆虫。
那不是什么昆虫，却原来是一只毒蝎子。它在紧紧粘在花叶之上，开始向花蕊之中钻去。
“灵山净土，怎可容妖孽横行？”如来随即便以手指去掐蝎子，希望能将其驱逐出雷音寺。
意外在此刻发生了。
那蝎子感应到外力的侵袭，立即收起尾巴，快速钻进花蕊之中。如来的一双大手彻底将兰花罩住，昏暗无光的情况下，蝎子慌不择路之时，索性就窜出花蕊，对着如来的手指来了个倒马桩。
如来顿感疼痛，在匆忙缩回手指之时，他随手轻轻一弹，捻了句口诀，席卷成一阵旋风，顷刻之间便将此蝎子吹出寺门之外，跌落进凡间。
好家伙！
如来催生无穷法力，迫出蝎毒，震住疼痛。口中嘀咕道：“似这般妖类，如若在我教之度化下，归入正道，那该多好。”
蝎子之事已过，如来侧目去观金蝉子动态，但见其面色红润，似乎在冥想之中尝试到了苦楚而难以言语。
“金蝉子，在参悟真言之后，你有何感触？”如来传音至金蝉子的耳中，问及参悟之事。
如来所宣讲之真经虽乃大乘教法，不为佛门弟子所熟知，但其教义的内容，也十分简单。
可是金蝉子在进入冥想时，却意外地陷入无边苦海。
毫无疑问，金蝉子出现这种情况的原因只有两个。其一有可能是他的悟性极高，将教义想的极为复杂而最终走进了误区。其二就是他的修为不够，根本无法接受如来真经，稍一参悟，即刻陷入无边苦海。
可是，不论是哪一个原因，皆是由于金蝉子自身修为的缘故才导致了这样的后果。
身为佛祖，自己座下的弟子，悟性不够那可不行，他朝一日要是成了佛，岂不会被佛门增添笑耳。
思及此处，如来佛祖当即就以神念切断了金蝉子的冥想，将其释放出来。
金蝉子满头大汗，顿时有一种脱离苦海的虚脱之感。他起身跪拜在如来的面前，先是三个叩首之后，再言道：“弟子愚昧，请佛祖指示脱离苦海之法。”
“苦海无边，回头是岸。难道你在陷入无边苦海时，竟没有想到过要回头吗？”如来反问了金蝉子一句。
“回头？我已回头，可是却找不到岸。敢问佛祖，岸在何方？”
“阿弥陀佛，看来你的悟性不错，只是修为太浅，需当历练。”
“历练？是脱离苦海之法吗？”金蝉子好奇地追问了一句。
卷四 化龙篇 第十一章 金蝉子［２］
（。。om整理） 更新时间：2008…11…30 11：14：30 本章字数：3304
及如来提到历练，其实金蝉子已经知晓佛祖的意图，不明确自己能不能从历练中得到确实的好处，因此才多问了一句。
“历练不是脱离苦海之法。”如来很明确地说道，他瞥了一眼金蝉子的神情，接着说道：“历练只是脱离苦海的一种途径，修行还要依靠自身的感悟。”
“弟子明白。请佛祖明示历练之法，弟子自当尽力感悟，以求增进修为。”对于历练，其实金蝉子内心也很矛盾，毕竟他能不能从历练中获得增进修为，还是一个未知数。而如来口里提到的历练，无疑就是到人间去受苦受难。
“金蝉子，汝不必为历练忧愁，我已为他安排好一切。”如来突然冒出这么一句话来。这叫金蝉子心中甚为慌乱。
“莫非这是佛祖早就安排好的？非我去人间受苦，方可参悟出脱离苦海之法？也罢，既然修为不够，还是听从佛祖的建议为上。”想及此处，金蝉子便不再言语，一切但凭佛祖吩咐。
“金蝉子，此次历练于你是大大有益，于我佛门也是百利而无一害，希望你能在历练中参悟到天机。”旁边的观音菩萨也搭讪了一句。
“三界之内，不论是人神，还是鬼，都要经历劫数，想那天庭，每万年一次大劫，劫数不过，是为灭顶之灾，需当提前参悟，所幸的是，数百年前。我已参悟出佛门之劫。这才要大家齐集起来，共同想出应对之策。”
如来言及此处。稍稍迟疑了片刻，然后转向观音菩萨，继续说道：“观音尊者。其实能够提前悟出佛门之劫，还要多亏了你带回来地那尾鲤鱼。要不是他没生在天机变化之中。我也不会想起要去参悟劫数。”
“弟子惶恐，记得先前佛祖曾经提到过此鲤鱼在天机变化之中发挥地极大作用。这作用莫不是指的佛门劫数？”
“劫数乃是天定地，我佛门劫数，三万年一次大劫，一万年一次小劫。而今，乃三万年之期限。大劫与小劫同时到来。需当从度过小劫而始。”
“大劫既为定数，再所难免。那小劫呢？是不是可以以力证道，顺应天机变化，而做到顺利度劫？”如来讲叙着佛门劫数的始末，一旁的金蝉子内心慌乱，生怕此佛门小劫会应在自己地身上，故此插话言道。
“金蝉子，此小劫我已参悟，尔务须再问，等佛会散后，我自给你一个说法。”
如来说完，继续与众僧讲叙着劫数。在劫数来之前。一切佛门弟子都需当谨慎行事，稍不留意，就会在劫数中陷入无边苦海。
金蝉子在听佛经之时，只因为一念之差，而最终心神恍惚，才使得如来将历练的担子附加在其身上。而这个原因仅仅是表面而已，其实如来地真正意图是让金蝉子代替其他佛门弟子度过佛门每万年一次的小劫。
等到众菩萨，罗汉皆都散去，盂兰佛会解散之后，如来留下了观音尊者与金蝉子，却才向金蝉子讲明佛会上安排他去人间历练地原由。
“万年一次的小劫，于整个佛门，其实并无多大影响，但对于我教下弟子，却会带来不小的灾难。”
“佛祖，这次的灾难，莫非降临到了弟子的头上？”金蝉子拜在如来座前，凝神观望着如来地面容。
“不然，灾难于每个弟子身上皆有，只是大小不同，时间不同而已。尔身为我座下弟子，怎可无大修为？即便此次脱离苦海，不受灾不受难，也难保下次。因此才叫你去人间历练，一次成就金身。”
“佛祖，既然佛门小劫已经应在了弟子地身上，弟子恳求佛祖明示度劫之法。”
“度劫之法，我不能向你言明，尔势必要独立感悟，方可修成正果，重返我灵山净土。此次你之劫难，经历十世，该二百八十年。”
“二百八十年，也就是说我要在人间经历十世，并饱受人间疾苦与轮回之苦。”金蝉子只能坦然面对，因为他毫无办法。
“恩，在这十世里，你还需一直修行，积累功德。
”
“一直修行，积累功德？要去人间历练，吃尽苦
要做个老好人？天那，那愚昧的凡人到底该怎样才能蝉子虽有满腔地怨气，但终究不敢显现出来，他甚至不敢多想片刻，就立即终止了自己的念头。
“在这十世里，我会保留你一点灵力，以做傍身之用。而你也应当记住，在人间历练时，你必须修我佛法，普度众生，做个教化万民与救苦救难的慈悲主，否则，你万年修行将一朝尽丧。”如来的话语突然严厉起来，直叫金蝉子听的心惊不已。
“弟子一定牢记。”金蝉子又在如来面前拜了三拜，随即便退出雷音寺，下去做些准备工作。
雷音寺里，观音菩萨对如来所为甚为困惑，其实在她看来，即便是为了度劫，也无须这般作弄金蝉子，编制出一个人间历练，尝尽十世之苦的谎言。
“佛祖，弟子愚昧，恳请佛祖示下。”金蝉子刚一离开，观音就请求如来阐明原由。
如来微笑，良久不语，只在胸前双手合十，微微闭目。以心传音至观音的耳边。
那声音如风一般，除了观音能听见之外，他人不可能闻得。
只听那如来说道：“金蝉子本无劫数，而是我教有一小劫，需当行善去恶，顺应天命。叫他去做个十世修行的好人，即为他增加了修为，也为我教传播了教义，度过了劫难。这岂不是美事一桩吗？”
“如此说来，金蝉子担负的使命岂不是关乎到了整个佛门，他度劫的成功与否，等同于我佛门的成功与否。佛祖将此事交托于他，是否妥当？”
“妥当一说，非出自汝口。既然天机乃为变数，而劫数难逃，成败又已是定数，这个度劫的过程，也就显得不那么重要了。而吾观金蝉子，完成可以不负所托，在传播我教义的同时，增进自己的修为。”
“弟子谨听佛祖教诲。”观音之体会，境界层次不高，此时听如来道出，方才释然。
“金蝉子如果能经历十世，顺利度过劫难，我叫其成就金身，立地成佛。”
“原来佛祖是要历练金蝉子。如此，金蝉子倒是走运了。”观音如此想来，也为金蝉子高兴。
“金蝉子去人间历练，前九世皆是修身养性，行善积德。而第十世来到后，要叫他为我教传播大乘教义，往那南部瞻洲宏扬大乘教法。”
“此乃佛祖之真正意图？还是说与我佛门度劫有关联？”观音不明，只�
