武林潮-第10章
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小白兔死了。骆人龙却不忍吃他的肉，硬在洞内饿了三天。
三天过去，骆人龙还是不敢出洞，以前不知道三堡四派中人在黄山搜查之事，走出洞去虽然冒险，却不怎样，如今既然知道了麻烦的事情就在眼前，如何还敢出去招惹？
骆人龙苦心狐诣，志切亲仇，在羽毛未丰之前，怎能不事事谨慎。
他只得放弃出洞的打算，而将脑筋转到那咬死小白兔的黄虎虎的东西身上。明明看着它朝洞内跑进去的， 当然极叮能仍在洞内。
同时，更不难推想到，里洞既能跑出一只黄虎虎的野兽，另外一定还有通路。
这一想，那当初小白兔出现到洞中的谜，也一起解开骆人龙于是试探着溯着溪水向里面走去，越向里面走，越是黑暗。最后，索性用剑开路，象瞎子一样摸索而行。
有—次，偶然不小心，跌倒小溪里去了。
于是，他更连宝剑都不用了，就涉着溪水向前走去。
也不知走了多少路？多少时间？’
总之，连他这样的身体，都觉得有些疲乏了。
继续走下去，他忽然发现前面可看到模模糊糊的影像。越向前走，影像就越清楚，最后，竟然看见了雪亮的光线。
走到有光亮的地方，只见又是一座石洞，洞中的情形，和前洞差不多，满是倒垂的钟乳石。
洞顶上，也有发光的怪石，不过发出的光线，却是雪白的。
洞中央，有一口清澈见底的水池，那条小溪，直达水池，溪水便是从水池内流出来的。
凝视池中，看不出水源的出处，想必是由地下慢慢渗出来的水。他也懒得多想，转身去找寻出入的洞口。
找了半天，终于给他寻到一个一尺左右方圆的洞口，洞外吹进一阵阵的新鲜空气，间或还夹有花草的香味。
骆人龙俯身就洞口向外望去，只见老远有一团雪白的亮光，知道那就是外面的天光。
不用说，那小白兔和那黄虎虎的野兽，也一定是从这洞口闯进来的了。
骆人龙找寻食物的希望，至此已完全落空。他觉得腹中饥火如焚，口也渴得很。正好身边有一支倒悬的钟乳石，尖端半天半天才滴下一滴水珠，在地上积了一小泓清水，他便俯身把那泓水喝了。
只觉这水入口生香，沁入脾胃，有一股阳和之气散发全身，马上腹中便不觉得饥饿了。
骆人龙出身武林世家，虽然说不出这水的名称来历，但从这疗饥解渴的功能上，已知道此水的不凡。
全洞像这种钟乳滴水，多得很，但骆人龙好奇地试了许多，却再也没有发现相同的水质。
骆人龙现在不饥不渴了，由于前洞的钟乳石，曾给他悟出了一套奇绝玄妙的身法，所以，对于后洞钟乳石的排列位置，也特别留上了意。
起先，他看不出有什么奇怪的地方，试着穿行了两次，也未觉出有何玄妙之处。
从任何一点看来，要想从这些钟乳上探求武功方面的奥秘，是不可能的了。
不过，骆人龙对此并不气恼，这里既然可以解决饥渴的问题，他已心满意足了。、他按照自己家传心法，练了一回内功，发觉一股阳和之气，起自心肺间，功力竟是较前精进了不少。
他挨次练完了自订的日课，最后又打开《天魔宝录》来研究。
骆人龙手中的《禾魔宝录》，原是一册残本，其中缺少了一篇内功和半篇计谋，只剩下剑、掌、指三篇和计谋半篇。
不论剑术、掌式、指法，统以“天魔”名之。
天魔剑、天魔掌、天魇指，每一种都只有八招。
全书图文并茂，解说得甚是精辟，一看就懂，绝无一般武学秘笈艰深难解之弊。
骆人龙聪明绝顶，大致看了一遍，便已默记不忘，他兴冲冲地拔出家传铁剑，照着心中所记，舞动起来。
他在没有实练之前，原认为这天魔剑法，极易学习，等到长剑一领，才发觉第一个招式，就比划不出来。
那剑式蹩扭到了极点，尽管心中明白了，全身四肢的姿势，却没有法子摆成那种架式。
不是手扭不过来，就是脚弯不下去。
有时，手的式子做对了，脚的方位又不能保持正确。
总而言之，这天魔剑法的招式，除非一个人的骨头都能软化扭屈，否则就莫想学得成功。
—骆人龙学剑不成，改学掌法，所遭遇的困难，完全相同。
再看指法，指法的招式也是一学就会，可是等到吐劲发力的时候，才晓得这指法也练不成，因为用他自己的提劲运功方法，空有架子，却发不出半分力道来。
骆人龙这才明白，要学《天魔宝录》上的武功，如果不会天魔内功心法，先改变自己的本质，使自己的身子能够适合天魔武功的扭曲需要，那是根本无法练成天魔武功的。
由此，更可证明，他父亲当初就是想学天魔武功，也不可能练成。
骆人龙空忙了半天，只累出满身大汗．天魔武功是一点门径都没有摸出来。
出了汗，他便想洗澡，在石洞之内，因为无虞有人进来，他经常是不穿衣服的，所以心念一动，便跳到那池中去了。
那条小溪，他曾经常在其中游进游出，当然想不到这池中的水，会与溪中之水，有什么不同之处。
可是，当他跳入池中之后，却惊讶得连呼叫都来不及出口，人便冻得失去了知觉。
等到他醒来以后，倒不以池水的寒冷为苦了。
原来，这池中之水，竟是奇冷澈骨，与流到溪中后的水完全不同。
幸好他事先巧饮了“灵石钟乳”，否则，那里还有他的命在？
这是因为他体内的“灵石钟乳”，被体外的寒泉酷冷，引发了相反的抗力之故。
时候一久，骆人龙反而觉得有一种说不出的舒畅，恨不得整天浸在这池水之内，永远不再起来。
但是，骆人龙不是安于逸乐的人，这些奇怪的事情，够他探索查究的了。
他先移身到池边，伸手摸了一摸溪中的水，觉得溪中水温比池中高得太多了。
这即是说，同样的水，在池中是奇寒澈骨，一流入溪中就变得不冷了。
骆人龙一时想不出个中道理，只能承认这个事实。
接着，骆人龙忽又感到有点受不了溪中的奇寒，慌得跳出池外，犹自冷得难受，他于是想到那钟乳石下的滴水，饮了有一种阳和之力产生的经验，便又跑去饮了几口。饮后，果然就又不觉得寒冷了。
由于这现象，骆人龙试出了那奇怪的钟乳滴水，有祛除池水奇寒的功效。
几次试验之后，骆人龙更发现，泡在池中的时候，他的身体便象是泡软了的面筋，可以弯曲向任何一个方向。
大喜之下，他就在池中练起天魔剑和天魔掌来。
就这样，他还是练了半年，才练熟那些招式。
但使人泄气的是，那些招式，他只能在池中练，一离开池水，身子便不能随心所欲，完成剑招掌式的姿势。
还有一点，骆人龙在水中所熟练的剑招掌式，照样也是发不出内劲，徒具形式。
所以归根结底一句话，关键都在天魔内功心法之上。
骆人龙是一个不甘认命，而且有毅力，肯用脑子去思想的人。
《天魔宝录》终究是由人研创出来的，人家能够有这种悟性，创出这种武功，自己也是人，而且已经有了半部《天魔宝录》，已是讨了不少便宜，难道竟笨得连这些现成的剑术掌法都学不成功么？
骆人龙也是个死心眼的人，有了这种想法，便把全付精神用于如何解决这些问题上。他在池中练习天魔剑式掌招的时候，便试着变化体内的气血运行，循外形的招式，反其道而行，去发掘适合这些招式的内功心法的奥秘。
有时练得烦了，想得苦了，就在钟乳石林之中，游荡穿行。
穿行次数多了，那钟乳石林间的经纬，便深深的印入了他的脑中，他就是闭着眼睛，疾步而行，也不会碰上任何一根石筍了。
时练，时辍，时行，时想，时间象流水般溜过去。
终于骆人龙脑中忽然电光一闪，渐渐觉出，他在石林间穿行的路线，就等于是人身经络脉道的分布运行，只是和他家传的内功心法，有几处运行脉道不同罢了。
同时，他又联想到，前洞的钟乳石林之中，既隐含着—种极为玄奥的身法步法，这内洞的钟乳石林，也可能是一种极高内功心法的模型。
自己能碰到这石洞中来，过去又何尝不可能有人碰到这石洞中来。
如果过去来的那人，是一位武林奇人，那么前后洞的钟乳石林，就可能是他费过一番心血加以人工布置的绝学了。
骆人龙想到就试，先照体会出来的运功脉道经络路线，试行练了一会内功，这一试之下，立即发觉这种运行气血的方法，所收的效果，比他原来的内功心法，不知高明了多少倍。
顷刻之间，便进入了物我两忘，天与人会的境界。
骆人龙大喜之下，便又跳入池中，用这种调气心法，试练天魔掌剑。
最初，虽然仍有发不出劲道的感觉，但经过几次修正以后，已能运剑生风，出掌有声了。
骆人龙在池中练得得心应手了，又试着移到池外练习。
这种内功心法果然神奇得很，就是离开了池水，也一样可以将《天魔武功》运转施为自如，毫无不适的感觉。
骆人龙当然不知道这种内功心法，乃是一位前古异人，受够了《天魔宝录》内天魔心法“反筋逆血”变性之苦，后来无意间，发现了这座山腹仙洞，用池中永寒之水，涤去了恶念名心，又饮服了“灵石钟乳”，恢复了人性天和，于是坐关数十年，揉合正邪二家之长，悟创出这种“天元心法”，为结善缘，就洞中钟乳石林，添减移置，把一生心血结晶“天元心法”蕴藏其中。
同时，又把一套深为自满的奇妙身法，留在前洞。
那异人，功力深厚，举手投足便有溶金化铁之威，所以，那钟乳石林，虽经过他人工修葺，如非绝顶高手，象骆人龙目前这点成就，是不易看出来的。
骆人龙一意自强不息，脚踏实地地苦干，不作那好高骛远的空想，却偏被他得到了这份奇遇。
假使骆人龙不遭逢逆境，励志上进，他纵是爱好这洞中的奇景，至多不过是时来过从，洗心涤性而已，那会得到这大的好处。
骆人龙就从这一天起，算是走上了他人生的康庄大道，在洞中，饥渴时可饮用“灵石钟乳”，根本就用不着再到外面去觅食。
难你洞外闹得天翻地覆，他是一概不闻不问，只专心苦修“天元心法”，和家传朝阳剑法并《天魔宝录》上的工夫。
《天魔宝录》上的工夫，剑术和掌法最难练，虽然两者合起来总共不过是十六招一百二十八式，因其奇奥乖巧，处处走的是出人想象之外的偏门，大违天道运行的常轨，所以学起来，艰苦困难倍于任何武学。
单只这两门工夫，差不多就耗费了骆人龙将近二年的时光，才练至精化之境。
至于指法，虽说也只八式，而真正用以却敌的，其实只有一招。其余七式，不过是激发喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情的手法，要诀领悟以后，倒是不难施展。
计谋篇，是心计之学，不比学习武功，须要苦练，只要领悟了它的精要，神髓，加上自己的心灵性巧，运用之间，自然圆妙，并没占去骆
