唐朝好地主-第1188章
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其实古人早就讲究赏罚分明，有功赏有过罚。
唐初的府兵，本质就是一群农兵，为何却能屡战屡胜，攻无不克呢？因为府兵制初期正是赏罚分明，能够及时的兑现军功。于是乎，府兵们为了军功为了勋赏甚至为了升官入仕，十分拼命。
而后来，不过几十年，府兵制却崩溃了，府兵再也不能打了。则是因为，朝廷不能兑现那些承诺的军功赏赐了，地主自耕农子弟争相当府兵，本就是为了军功赏赐为了入仕的途径，可后来，府兵戍边无轮替，一当好几年。
打了仗立了功也不能兑现田地钱财赏赐，甚至一般府兵子弟根本就无法晋升为军官。
渐渐的，地主自耕农子弟都纷纷想办法逃避当府兵，最后被征召进去的，都是些穷的办不起装备，又不强壮的人当府兵。这些人当了府兵，也成了混日子的兵油兵痞，府兵再也不能打了。
在张超代唐过程中，苏烈本来就是坚定的支持者，甚至在此前的护法战争中，苏烈也是最早起兵的。
甚至因为皇帝杀了张超之子，他还杀了皇帝的三个儿子。
一直以来，这位门生，确实对他忠心耿耿。
更不说，他此前还灭三国擒三王。
赏赐必不能少，但适当的敲打敲打也不能少，要不然万一他膨胀过头，居功自傲，干出什么傻事来，就悔之不及了。
“最近李靖身体不适，已经请辞归家。如今是秦琼代任枢密使，我拟由秦琼接任枢密使，你出任兵部尚书，平阳则担任北衙元帅。你觉得如何？”张超问。
李靖年纪大了，最近又腿疾复发，痛起来路都走不了，只能在家躺着。
张超给他送了副轮椅，最后也同意了他的辞呈。
枢密副使和兵部尚书，也不好说哪个职务高或低，都是朝廷重臣。
“等新朝建立后，我会册立张璟为太子，到时你来担任太子太保一职。”
东宫三师三少，太子太师、太子太傅、太子太保，还有太子少师、太子少傅、太子少保，这些都是东宫太子的老师。
太子太师教文，太子太傅教武，太子太保则保太子安全。三少，则是东宫三师副职。
这些三公三师、东宫三公三少等职，好多都成了荣誉加衔，没有实职。
但张超现在跟苏烈说，让他担任太子太保，以后负责保护太子安全，实际上就是相当于过去统领东宫六率，这可是一个相当重要的职务。
若太子登基，他这东宫的统兵将军，太子老师，将来自然难得重用。
苏家一国王两县侯，三块封地一千里，又给他加太子太保衔，还执掌兵部，确实是皇帝的重用恩赏。
“烈谢过老师，烈定保护好太子。”
第1416章 朕的大唐亡了
立秋过后，日变短，夜变长。
天也一天比一天凉快。
八月初七。
夜。
登基的前一夜。
张超一家人已经搬进了紫禁宫，入宫第一件事，张超把紫禁宫，改回紫微宫。
登基用的冠冕礼袍都准备好了。
殿内省尚衣局女奉御带着一群局内宫女围在张超四周，为他试衣。尚书局的人手艺非常的高超，衣服袍冠鞋袜等都非常的贴身合适，不大不小刚刚好。
这些人也是非常辛苦，她们负责宫中皇家的衣服，不但要制作，而且每天半夜就要开始熨烫衣物，等皇帝起来前，就要把衣服准备好送过去。
衣服熨烫的很整齐，而且熏过衣。
上玄下赤的龙袍，颜色偏暗，这种色调张超并不喜欢。赤是暗红，玄色，则是先染白再染黑，黑中扬赤。
皇帝的这套大礼服，其实还是起身周，一直延续到如今，象征的是正统。
奉御捧来旒冕。
皇冠严格来讲，不叫冠。
皇帝戴的叫冕，冕和冠算是两种不同的概念，虽然说这都是戴在头上的物件，但对于帝王而言，含义就带有唯一性和推他性了。
就好比皇帝自称朕，朕虽然也是我的意思，但除了皇帝其它人不能用。
冠，就好比我，很平常，谁都能用，甚至连猴子都能戴。
但冕，则独显尊敬，彰显身份。
所以加冕、卫冕也就拥有独特的含义。
冕，天子、王侯、卿大夫才能戴的帽子，说文解字里专门注明，冕，大夫以上冠也。
帝王冠冕，就是皇冠，皇帝才能戴的帽子。
这个帽子也一样是千百年来都不曾改变的式样，
大体由“綖”、“旒”、“缨”、“紞”、“纩”、“紘”等组成。
綖，就是头顶上那块长方板，前圆后方，寓意天圆地方；旒，就是悬挂在方板前后的那个珠玉帘，一般用五彩丝线穿五彩珠玉串连而成；
缨，冕板左右垂下的红绸绳；
紞，有专门用途，也是丝做成的线绳，线绳下端有个黄色绵丸，专用名词叫黈纩；
纩，其实就是挂在紞头上的玉，谓之瑱，因为两块瑱正好位于左右两只耳朵旁，所以又名充耳、塞耳；
冠冕如何固定在脑袋上？用一根叫做玉笄的东西，其实就是俗称的簪子；玉笄的两端绕颔下系朱红丝带，这样才能把整个冠冕固定住，叫做纮。
旒，就是挡在天子眼前的那个珠帘。
天子冕十二旒，前后各十二旒。诸侯九旒，上大夫七，下大夫五。
戴着冕，前面还有一排珠帘，这是会挡住视线的。
魏征和房玄龄、马周、孔颍达等一群重臣站在旁边。
孔颍达做为翰林学士，又是孔圣后裔，他问张超。
“旒珠垂于眼前，会挡住君王视线，可陛下知道为何一直以来却要挂这十二串旒珠呢？”
明日就将是登基御极，因此现在开始，大臣们也开始尊敬张超为陛下。
张超当然也是知晓一这些这旒珠缘由的，不过还是笑着问，“学士定然知晓深意。”
“旒珠确实大有深意，汉书东方朔列传里曾记载东方朔的一番言语。他曾说，水至清则无鱼，人至察则无徒，冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。”
水太清澈了就没有鱼，一个人过于苛求明白就会曲高和寡，也就少了信徒和朋友。所以说，做为统治万民的帝王，头上戴个特制的帽子，帽子前面坠上珠帘，正是用来适当摭挡视线的，两耳旁边堵上玉块，正是为了适当降低听觉的。
蔽明和充耳这两个词，十分形像。
“陛下可知为何特意要摭住一些帝王的视线，堵塞一些他的耳朵呢？”
张超明白这也是古人的一种思想体现，要求当皇帝的人，主要精力要用在嘉奖有德之人，忽视和赦免人的小过失，不能苛求完美。这体现的其实是一种中庸之道，凡可不可过于较真。而中庸，正是不走极端。
该睁只眼闭只眼的时候，也要睁只眼闭只眼，难得糊涂。
“学士果然学识渊博，一顶冠冕，也能说出这么一番大道理。不过这话确实对，身为帝王，统领万里河山，亿兆子民，应当有选择性的去看，有选择性的去听。目光应当去看到天下的不足之处，看到百姓的艰苦。耳朵要听到忠恳的建议，听的进那些治国的良言忠告。”
张超几句话，让孔颍达等都称赞不已。皇帝心里能清楚这些，自然是社稷之福。
明天的禅让大典一切都已经准备妥当了。
“承乾那边呢？”
既然是禅让大典，自然就得承乾出面。
不过禅让大典中，最重要的人却不是承乾，而是奉送皇帝玺绶的行事官，汉魏禅让时是以御史大夫行事，目的除崇重禅让仪式外，亦象征着旧汉官僚向魏朝皇帝臣服。
而魏晋禅让以太保加太尉组合奉送玺绶。太尉源于东汉皇帝即位礼仪，太保则出身尚书顾命。
魏晋以后，则各朝禅让基本上沿袭太保加太尉的组合。
眼下朝中的太师是张超。
太傅为房玄龄，太保是李靖。
自从曹丕代汉行禅让礼以来，基本上各朝兴替都以禅让行式。杨坚的隋，李渊的唐，都是禅让而来。
除了禅让以外，还有一种王朝更迭的方式是革命，不过比较少，以禅让为主。
“陛下，明天先继皇帝位，再继天子位。”
这也算是一种古礼，二重即位。
同一王朝内的继位，一般是先继天子位，再继皇帝位。而禅让则相反，先继皇帝位，再继天子之位。
皇帝继位和天子继位，是两个阶段，皇帝继位是吉礼，天子继位是凶礼。
两个新旧王朝交替，两位天子都必然要到场，另外百官也得到场。
而为了明天的这场盛大的典礼。
大唐八千多位诸侯，不论年纪老幼，除了在外典兵打仗的，基本上都要到。京中文武百官，以及京外地方上的州刺史以上朝集资格的官员，也都要前来。
为了这一天，朝廷已经准备了三个月时间。
如今汉京城里，各道进奏院都住满了入京的诸侯和官员们。
玺绶是皇帝禅让仪式上最重要的象征物，因此早就选好由李靖和房玄龄两人奉送玺绶。
“承乾愿意出席明天的典礼吗？”
“已经派王承恩过去问过几次，但都没准信。一会说来，一会又说不来。”
张超笑了笑，他能够理解承乾此时的心情，只怕确实是犹豫万分。
当年他助李世民篡位夺权，当他准备登基的时候，李渊也是不肯出席。最后还是张超过去请人。
承乾护法之战，迫李世民下台后，李世民也一样的不愿意出席承乾的登基仪式，还是张超用的激将法。
“派王承恩过去跟承乾说，他出席典礼并做好配合，是之前谈好的协议。如果承乾到时不肯来，那之前的协议自然也就当他放弃了。”
都这个时候了，再使小性子耍脾气也没有意义。
长乐宫。
夜已深。
可承乾却又哪里睡的着。
他披衣站在殿前，引颈望天。
满天的繁星，明天肯定会是个好天气。他多么希望明天会是个恶劣的天气，最好是雷鸣暴雨，狂风大作才好。
明天，大唐帝国就亡了。
朕的大唐，朕的帝国。
自他祖父从隋帝手里接过玺绶，得禅让天下，到如今，不过二十二年而已。实际上，帝国只存续了二十一年。
唐三世而亡。
这和隋几乎一样。
也许后人会干脆说唐二世而亡，根本不把他当成一帝。
以后他会有什么名号呢？少帝、废帝、哀帝、殇帝、让帝、末帝？
愧对高祖皇帝，如果高祖皇帝得知他这个长孙，把唐帝国折腾亡了，估计在地下都不安心，棺材板都要压不住了。
还有远在美洲的父皇，若是他知道自己把他赶下台，最后却只当了两年皇帝，估计只怕是带兵从美洲打回中原的心都有吧？
是啊，太上皇还不知道这些呢。
也许自己应当给太上皇写封信，把这个消息告诉他。
可这信怎么写呢？
当初若不是他
