蝉翼传奇-第30章
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所趣，复造出红玉双剑；剑中有“想”，想君千里且笑生死；剑中有“思”，思君梦魂那管千秋？
于是，太史子瑜且携蝉翼遨游，相伴的是，锺珏的红玉双剑。这叫她乔韶伊情何以堪？
多少时日，曾为郎君身影凝望；只是，眼前事实，冷乱多少夜的泣泪枕湿。
她心已死，唯无奈处，化为杀机一线！
乔韶伊出手！
天蚕丝来的情深情恨！
太史子瑜长叹，手上蝉翼，竟是持之不递。身旁，两道红光，已迎入万般情网之中。一瞬间，情渺而恨浓，直滚滚化成无垠时空，绵绵直入双剑之缝。
“彼节者有闲，而刀刃者无厚；以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣。“太史子瑜心动，心既已动，则刀生于多少矛盾处！矛盾处，既有刀来，则已落心迹于无言锋刃之上。如是有心迹，便落于招名，名是观音泪！
“菩萨我法二执已亡，见思诸惑永断，乃能护四念而无失，历八风而不动。惟以利生念切，报恩意重，恒心心为第九种风所摇撼耳。八风者，忧喜苦乐利衰称讥是也；第九种风者，慈悲是也。”
蚕丝退、双剑离；一刀无痕如隐。只是，他这刀可化的开对峙一瞬，却剖不开千古不死的情字！
蚕丝又起，这回，破空杀机，指的却是双剑的主人。
“夫大块载我以形，势我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之同笑。”
蚕丝自天地之间来，有生有死；本是生门处，迅即舞化成死所；以为死绝所，又忽呈坦花明径。及至门路面，红玉双剑主人已知“生伤杜景休开惊”七门皆闭，唯留死门！双剑主人心中也有不忍，就此双只殒灭，心中所执者又是何物？丝至剑出，丝有恨、剑有道。
“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在天极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”
剑已划出天地生死之外，便是落于断根！他心又动，情恨既如双生，又何须灭绝如是？
既不愿，只有出刀！
“是诸众等，久远到来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故，各获果证。既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。”
夕已尽落，身影模糊，只留六只瞳子各自驱彩相异！几番长叹在心里，他竟不自觉的回忆往事种种。
十年以前，他正是三十年岁；意气风发捣遍天下绿林。凡所过处，莫不地靖人安；然而双手血腥，五年后，竟是一心向佛，便是自己也讶异如此。凑巧是，百年名器却由剑秀才制交予他，蝉翼一刀，更成他身上信物。然而，传说龙凤配的天蚕丝，又叫对自己曾有救命之恩的乔韶伊所得。似乎理所当然，两人正是天造地设。
只是，情之一字，千古以来多少才子骚人，尚且不能以诗以词述尽，自己又何能解得其中百一？九月枫红的日子，西湖一游惊见锺珏倩影，更惊人是，红玉双剑，竟是伊人所有。
想君梦魂那管千秋？
是缘所定，真三生石上早有刻记？对乔韶伊，并未心中有情涛拍岸；然而锺珏，却是有佳会难重之怕。于是江湖言起，大是指责。他多方思量，自己既已可为她而死，岂在乎名之增损？也知天蚕丝的主人将难断情字而致生恨，唯一之途，便是四海五岳遨游，且置人间世于清风披襟之外。
如此三年，双双行至巫山之顶，观叹云海涌浩，骇然不知天上人间。于是双双结庐于此，便愿就此了度残生，且日日与山风对吟，和云海相波。谁知，乔韶伊之志坚若是，非得他亲口说出绝情之语。她既对他有救命之恩，他又岂能真狠心如是？今日之战，只怪器伤人心！
锺珏何尝不是百感交集？锺字世家，号称武林竹一秘屋，所有房舍，皆建于森林树底。
十年之期，唯这代姊妹中挑选一名女子涉人江湖，待十年期满，始返回报告所见所闻，若有中途不测，连收之人也无。
五年之前，西湖一游便是心讦。郎君名望仪表，并非她心中斤重；而是他人格见识，实叫人心折不已。她本是极具理智之人。只是一则陷情已深，二则郎君专情所致，令她觉得蚕丝主人之事，避开便是。谁知，五载相让，至今日还得刀剑相看。此事既是为了情字，本也无悔。而刚刚郎君出刀，先是化了自己生死；后又渡开对方黄泉之路。郎君人格，自己心里早有所知，并不怪罪于他。只是，今日之事，又该当如何能了？
她看看手上双剑，既想又思。
五载以来，郎君竟由佛学义理中体会武学之妙，竟几已达心意合一，随手而出，轰然有宇宙大化之气。而她，复由庄子论述，多少明白大道真心。两人常相印证，其中乐趣，心灵一点，更较武学进境为喜。可惊的是，眼前这位因情生恨的女人，竟也能达庄子意境！其中微妙，是否爱恨回源？当精气所专，所得源流皆溯回归！
她转目看看身旁郎君，只见他双眉之间微皱，真是为今日之事难为乎？她心有不忍，不忍见心许心爱之人受此折磨，便此一刻，几乎要绝尘而去。及见郎君回眸相凝，无尽关爱，只觉一股暖流直冲眼眶，便此不能移动分毫。×××眼前这双男女。他，曾是自己朝思暮想之人；可恼是，竟无情至此。五年相寻，踏遍多少山水；至今，往事却如隔世，一切用心俱成灰飞！
想当年，得知蝉翼主人是他，一颗芳心早已跃腾不已。及至见面，更是感谢上苍作此安排。那夜，他受贼人暗伤，复遭众恶围攻；而她，由千里之外来相会，正好碰上。不但杀退贼人，更医好他受的暗毒！小屋一月相处，她指天而誓，今后我乔韶伊必循天理行事，以报天德赐我情缘如此。
谁知，恁是自己百般柔情，而他却只是相敬如宾。当时想来，或许男儿志在四方，不便以情相锁。纵是怕千种风情无人可语，也只得凭栏见他身影乘风而去。是日以后，她夜夜祷祝上天，祈他江湖之路平安。每隔数月，她也必离开小屋，入江湖寻查他的行迹。耳中所听，在在是不断赞美之辞。如是，更叫她心怀飞跃！
直至五年前，西湖畔竟传出他和另一女子之事！初闻，尚以为同名之人；久之，江湖之言愈盛，待赶往相会，而一切皆已晚矣。
她伤心回到小屋，目睹他曾留下景怀，愈是不能自制。如此三日光阴，竟恍恍忽如三年。第四日晨起，正逢天落大雨，电闪势若裂地。她狂笑，并誓与上天相抗；于是卷起手上蚕丝，将满腔恨意化成飞驰步伐，往山下窜飞。
迢迢五年，一日如三秋；今夜，将该是了断之时。
他还想说些什么，可是见到蚕丝主人那双其心已死的目光，也只有口不语。突然间，他又感受到凌厉的杀气破空而起，这回，蚕丝竟是中途一折，分向两个方向而来。向他的，是无尽的钱塘湖涨，只为是阻止他的前进。那么，杀机所指的，便是双剑的主人！
“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。
故曰莫若以明。”
锺珏只觉得临空而来的蚕丝，尽是无限狂涛拍面。波波浪狂，皆有无银恨意，非将她吞波不可！她心有灵犀，知道郎君这回无法出刀，此事既是必须了了，便是此时吧！她长叹，挥剑而出，愿此巫山云海能记得这段故事。
“体尽无穷，而游无朕；尽其所受乎天，而无见得，亦虚而已，至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”
剑丝相遇！丝层层缭绕直欲隐剑锋刀利；而剑急飞如风火千里，猛落往丝端。两人相持，戛然而止于月升巫山之时。他左手紧握刀鞘，不忍出刀。右手已因自制而青筋暴突。此时，若砍向蚕丝，则双剑必入蚕丝主人体内；若是架开双剑锋势，则蚕丝上一线气机亦必穿破双剑主人！
他为难的左看看、右看看；兀自犹豫着。一柱香光景，两女头上已微见白烟升，正已际生死关头。左看锺珏，见的是她满目蜜意，立夜月下随风弄襟，真似嫦娥凡临。右看乔韶伊，见的是她一爱悲憾，沉云海中随雾起伏，有若洛神凌波。一个是美若人间天外来，一个是怨似娑婆黄泉归。只是后者，其怨恨悲伤，竟另有一种骇人凄美。他还想着不知如何是好，两女身子已颤抖起来；他大惊，若不出刀，则恐怕两女将双只殒没。此时，已无暇可兼！
他闭眼，挥刀而出！
刀落。落往欲斩情丝处！
“尔时释迦牟尼佛，告文殊师利，此久灭度多宝如来，当为汝等而观其相。时多宝佛告彼菩萨，善男子，来。文殊师利法王子，欲见汝身。于时妙音菩萨，于彼国没，与八万四千菩萨，俱共发来。所经诸国，六种震动，皆悉雨于七宝莲华；百千天乐，不鼓自鸣。”
众生被困厄，无量苦逼身；观音妙智力，能救世间苦。
他这一刀，拔鞘时有意，挥举时有心，落下，已全然只剩大悲！
大悲！千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼！
双剑迫势，一线杀机，竟俱往他身上而来、透入！
持剑的人大惊，一声悲呼，手已颤抖如狂风偃草；握丝的人呆立，无语泪乾，只是这端心绪竟化成波波丝动，绵绵无尽摇憾。
他一笑，竟觉透体舒适，心脉已断，无复生机！此时心境，犹不自觉想狂笑一番；念起、声出，音骇然迸裂，直冲九天星斗。滚滚荡荡，回转不灭不息又逝又生。一瞬间，竟由此悟道，而大笑愈发不可止！一扬手，刀破往虚空而去；似闪电欲裂日，似矫龙腾破云。已然无迹。
他跌坐而下，望向县空明月。身周是云海无限，而眼前两名女子，正是今生今世绊锁我太史子瑜于人间流浪，历万重生死劫者？他一笑，摇头。只怪自己悟道太迟，才有今夜血光；或可幸是，正是今夜身死，而其间心活。这一瞬间悟性，竟可见宇宙大化、天地诸佛，本早已是存于心中！念此，竟又长笑。笑，戛然而止于人间世；却渺渺颂遍西方檀城！
她见他已去，手上双剑颓然落地。从九月枫红西湖，开始流转五年情恩。
她见他已去，手上蚕丝便如哭泪。从小屋离别身影，开始暗度五年相思。
多不公平！她们互视，然而杀机已无，所留的，只愿对方能杀了自己，轰然可倒在郎君身侧。若举刃自加，又怕郎君九泉相责。两人长叹，叹巫山之云美若是、叹巫山之月美若是；只是人间情海，却无法如云如月。
她蹲下，以双剑为锄，便在巫山云海间开始挖掘。她是这般专心，全然无视造化变迁。
同之时，蚕丝的主人出手，急射的方向是矗立的松林。丝到枝断，卷回千年古松的枝桠，也蹲下以枝为锄。
两人无语！
单调而悲伤土拨声，呐喊着掩埋的不只是太史子瑜；这两个女人的千种感怀，只有藉这份专注而机械的动作来转移！就这么过了一个时辰，月已西垂，她们彼此间竟同时悚然惊觉，原比
