明朝第一国师-第8章
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第9章 征地背后
天理伦常，安排后事自是当务之急，刘同寿虽是随口说说，可镇民却都很重视，当下众人都是唯唯而退，哪怕是最恳切，最不情愿的那几个，也都随众退出去了。
不过，从那几人的神态中，刘同寿却看得分明，事情肯定还不算完，至少这几个人不会放弃紫阳观这个希望的。
此外，还有个跪着不肯走的。
不是楚楚，女孩现在已经有了正式身份，属于道观的一份子了，用时髦点的说法，就是女冠。私下里，她也被刘同寿定义为助手，准备好好养成，组成大明神棍二人组，自然不能在让她流落街头。
没走的这位正是那位新任衙役，杨超。
这人身材高大，浓眉阔脸，看起来倒是挺威武，可实际上，他却是一众衙役中，胆子最小，心眼也最少的一个，说白了，就是个傻大个。
他被黄班头强逼着摸了老道一把，刘同寿没当回事，可他自己却极为惶恐，所以，忏悔的也很虔诚，刘同寿清场，他就是不肯走。
“小仙师，我一失足成千古恨啊，您让我再跪拜一会儿吧，不然就算老神仙原谅了我，我自己心里也过意不去啊。”杨衙役情真意切的说着。
我就知道，狂信徒神马的最讨厌了，刘同寿暗自撇了撇嘴，也罢，存在即合理，就当废物利用好了，至少这人的身份还是有点用的。
小道士肃容道：“杨大哥，忏悔不是一味跪拜就行的，那是形式主义，忏悔的关键，还是要看你真诚与否。”
杨超立刻道：“真，如何不真，我情比金坚，诚的不能再诚了。”
“你也知道，师父他老人家是为何而仙去的，你能不能给我讲讲，这里面到底是怎么一回事啊？”时间短促，刘同寿一直也没搞清楚此事的前因后果，正好借着这个机会问个清楚，这位杨超好歹也是公门中人，了解的应该更加详细。
杨超不假思索的回答道：“开始，这件事是国庆寺的那帮贼秃闹出来的，方丈九戒向衙门递了状纸，说什么东山周围的田地中，有数千亩是他的寺田，要求县尊做主，将寺田发还……”想了想，他补充道：“小仙师，这事儿跟我可没关系，我就是个跑腿的。”
“我自省得，你接着说。”
杨超松了口气，话说的更加流利了，“那国庆寺背景不同寻常，县尊接了状纸后，也是不敢怠慢，当即令人清查籍册，却根本找不到相关的依据，传唤九戒去衙门问话，让他出示田契，那贼秃也拿不出，只说是史上有这么回事，大人若是不信，可往晋书中寻……”
“禁书？”刘同寿一愣。
“就是汉朝后面的那个朝代，东晋……”杨超比手划脚的解释。
“我擦……”刘同寿脱口而出，一杆子支到一千年前去了，这和尚真有才，难怪比二师兄还多一戒呢。
“就因为他这么说，衙门就跑来征地？”刘同寿觉得匪夷所思，“而且，那谢家、柴家的又是怎么回事？”
杨超点头附和：“冯大人也觉得荒谬，当时就以法理不足将其打发了，可谁想到隔天柴家的管事就上了门，在书房里说了些什么，嗯，也就是一盏茶的光景，第二天，大人就改口了，于是……”
“这么厉害？”刘同寿吓了一跳。
后世总有人说七品芝麻官，说的就是知县这个官职。听起来很不起眼，但实际上，这个官职远没有那么简单，全县大小事务一把抓的人物诶，相当于后世县长和书记的合体，权力地位能小得了么？
而且，从这位冯大人对国庆寺的态度上来看，他尚属神智正常，跟贼秃也没什么瓜葛，并没有徇私的嫌疑。
可是，那个柴家只是派了个下人上门，简单的吩咐了几句，就让那冯知县的态度来了个一百八十度的大转弯，这柴家到底是什么来头？
“柴家名声在外，不过单凭他们自己，却也没有这等能耐，衙门里传闻，那位管事带了谢家二公子的亲笔信，这个才是最重要的。”
见刘同寿疑惑不减，杨超干脆从头说起：“谢、柴两家都是余姚的大户，前者是世家，后者只是个暴发户，仗的都是谢家的势头，此外，他家私下里还有点别的勾当……而谢家，就是三朝元老的谢大学士的家族。”
“谢迁？他应该已经死了吧，怎么谢家还有这么大势力？”总算是看过的小说比较多，刘同寿倒是能把人名对上号，他有些诧异，官官相护，狗仗人势什么的算是常态，可官场上不是讲究人走茶凉么？一个死了的大学士，怎么保留下了这么大的影响力？
“说来话长……”到底是世胥之家出身的，杨超虽然进衙门的时间不长，但英雄谱却是背的很熟。
认真听了一会儿，刘同寿明白了，谢迁虽死，但他留给谢家的东西却很不少。
谢迁有嫡子六人，如今都已出仕。长子谢正，是个从五品的员外郎，在礼部仪制清吏司任职；三子谢豆，是正六品的大理寺左寺副；五子谢至，在山东武定州任判官，品级是从七品；六子谢绛溪，在山东胶州任同知，品级是从六品。
由于谢迁的兄长谢选早亡，其弟谢迪也没有儿子，所以他又分别将二子谢丕和四子谢亘过继给兄弟，谢亘是个不读书的，但依然在军都督府中担当了个正四品的左军经历，是个名符其实的官宦世家，一门尽皆显贵。
谢丕是其中最出类拔萃的一个，他应考之时，正是弘治十八年。是年，他老爹谢迁正处于仕途的巅峰，入阁十年，与首辅刘健相交莫逆，可谓意气风发之极，因此，老头的风光也给儿辈带来了便利，谢丕在会试中高中探花，和苏州顾鼎臣、上虞董玘同列三甲。
谢丕中了探花之后，剩下的几个兄弟在科举上就没有任何斩获了，原因也简单，无非是老爹谢迁在正德元年下了台，一直被打压了十多年。
直到新皇登基，这才有了改善，但终究不复当日之盛，老谢也只能是趁着在位的工夫，匆匆的将儿孙们稍作安置，具体衙门职位之类的，却是不怎么讲究了。
不过，谢老头看来有些寒酸的职位，看在寻常人眼中，自是另有一番思量，最低的也是一个从七品的判官，比一县知县也不差多少，威风恐怕还在后者之上，说是满门皆贵也是不错的。
何况这里面还有一个出类拔萃的谢丕，他如今已经官至吏部左侍郎，还兼着翰林院掌院学士，若不是谢迁复出后，再次站错了队，这位谢老二说不定已是入阁有望了。
“哇塞……”不说不知道，一说吓一跳。
刘同寿听得咂舌不下，难怪能这么轻易的颠倒黑白，将整个县衙指使得团团转呢。竟然是这么棘手的一大家子！想想吧，整整六个官二代，三代和四代不计其数！再考虑到谢老头的余荫，也就是门生故吏什么的，那就更可怕了。
这帮人搞强拆，堪称专业对口，游刃有余啊。
“按照族谱，谢大学士应该是东晋名相，谢安的四十六代玄孙，而国庆寺则是谢贤相的家宅。正德年间，朝中奸佞横行，谢阁老致仕在家时，曾主持重修族谱，并且建议再建宗祠，也就是宝树堂……”
杨超继续解释道：“以谢家之力，建宗祠当然不在话下，但选址一时上却让谢阁老犯了踌躇，泗门谢家多在余姚落户，按说应该就近选址。不过，东山故地也是不远，又是先祖所传，族中多有建议，将宝树堂建于东山之上，以缅怀祖先……”
这个典故刘同寿也是知道的，旧时王谢堂前燕的诗句，凭吊的就是王谢两家权倾东晋王朝的风光。而谢家的巅峰时期，正是谢安、谢玄的时代。晋书中记载：谢安少年既有名声，屡次征辟皆不就，隐居会稽东山，年逾四十复出，为桓温司马，官至中书令、司徒。
东山再起的成语，也正是由此而来，后世的官员也从中领悟出了一个做官，做大官的套路，那就是养望。在野养名望，不做事，就谁都挑不出毛病，再有人帮忙推波助澜，复出之时自是一鸣惊人。
典故中的东山到底在哪里，在后世也是众说纷纭，没有定论，但在这个时代，自居会稽谢家之后的余姚谢家，却是认定了上虞东山。
杨超总结道：“所以，恢复国庆寺寺田，重建宗祠的提议，就被摆上了日程，当日九戒和尚上状纸，未尝不是谢家在背后指点呢。”
刘同寿点点头。
“有老神仙在，冯大人应该不会再做些什么，但柴家就不一定了。他家是捞偏门起家的，专好用些见不得光的手段，用嫁女的手段，依附谢家之后，更是变本加厉，从来不畏天地鬼神，就是一帮亡命徒！”
杨超郑重提醒道：“衙门若退，柴家必定出手，小仙师，您可千万要小心在意啊！”
官二代加恶霸？果然是强拆的标准配置，要怎么办呢？刘同寿陷入了沉思。
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谢家征地的理由很奇葩，不过现实比小说更神奇，历史上是确有其事的，有兴趣的朋友可以搜索关键字‘谢丕’查知详情。
第10章 拼了
送走杨超的时候，已经是入夜时分了。
一轮明月高悬在天空之上，繁星点点，熠熠生辉，在璀璨的夜空下，刘同寿也是感慨万千，三百六十行，行行有压力，扮神棍也不容易哇。
也不知自己算是幸运还是不幸，本来只是好好的表演个魔术，结果设备莫名其妙的失灵了，导致穿越到了明朝。
这个时代还不错，挺适合自己的，但杨超的告诫声犹在耳畔，眼下面临的危机却过于棘手了些。
号称千年世家的谢家肯定是书香门第，读书人，尤其是精通政治的读书人，一般对鬼神都没多大畏惧，否则他们也不敢冒天下之大不讳，做下那么多天怒神怨的事情来。
捞偏门起家的柴家更是麻烦，既然是亡命徒，那就是连自家的命都不放在心上的人，指望装设弄鬼的吓住他们又谈何容易？
好在今天来的是衙役，若是柴家的人来了，说不定直接就向老道的尸身动手，直接当场戳穿了自己呢。
今天自己做的不是单纯的魔术表演，柴家的人也不是不明真相，任由摆布的观众，只要他们冲上来，内里乾坤肯定是隐藏不住的。
其实，就算不被人窥破玄虚，装神弄鬼也是吓不住那些有心人的。
镇民们被自己哄住了，一方面是事情确实匪夷所思，另一方面，一个本乡本土的老神仙，未始不是众望所归。
用宗教学上的术语来说，神灵都是因为人们的期盼才诞生的，人们对自然现象感到恐惧，希望冥冥中有个仁慈的主宰，所以才有了神灵的概念。
在纷纷求告的镇民身上，这个观点表现得淋漓尽致。他们愿意相信，所以才不想追究，若是与私利冲突，那表现出来的情况可能就相反了，比如那个韦郎中就是这样。
说到这个人，刘同寿拍了一下脑袋，清场的时候乱哄哄的，他记得似乎有人向他提起此人，但他忙忙碌碌的却给忘了，这会儿那倒霉蛋可能还被绑在道观门口晾着呢！
虽然是夏天，外面并不冷，可露天席地的，那滋味也不好受，真是可怜啊。刘同寿摇了摇头，不过却丝毫没有去救人的意思，跟自己作对，不吃点苦头怎么成？自己又不是好好先生。
至于那些官差，征地的利益跟他并不直接相关，跟后世一样，体制中人行事通常会比恶霸、�
