天道之通天圣祖-第88章
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魔帝我行我素与其余六神都不和睦、都不对付，但是在无上世界中谁也拿谁没办法，这个神界不存在死亡，只有出了这个界，到其他界去才会死（既然这样，那兽神不出无上世界的话，这七神怎么变？难道神也会死？
这七神并不等于冥冥之中的老天爷或者说宇宙之神，顶多算作是宇宙之神管理人间仙界的一个工具。真要是无上世界这七神谁也不肯下界，那到无上世界一万年时，备不住无上世界就存在了死亡，规矩都是宇宙之神定的！……）。那魔帝会不会亲自来到人间把兽神帝君除去，少一个不和的对手？
答案是肯定的！因为人间的作乱，多数都是魔帝指使，而他便是等待哪个神下去清洗罪恶时，自己神不知鬼不觉地去消灭他。他的最终目标是无上世界只有他一个神！
当然兽神帝君也不会轻易死！举个不恰当的例子：转世的佛陀会被一个小流氓一刀捅死？会被某个妖怪吃了？就算是本事大如牛魔王那般，也不可能奈何得转世如来吧！
兽神帝君在自己身体中设了一道保命底牌，修为达不到天仙级的，没有人能破得了！就算兽神帝君是婴儿时，他的父母也是杀不死的；就算兽神帝君是幼年时，敌人也至多将他伤到气若游丝。对于是否会有来自无上世界的威胁，六位神尊一时也是查不到兽神帝君的具体所在，只有靠从天界传上来的消息来确定到底哪个人是兽神帝君，然后寻到兽神帝君踪迹，一击必杀，说一击必杀也是因为不能轻易下界，否则自己可能做了“捕蝉的螳螂”。
无上界往天界传消息容易，天界要往无上界传消息困难，即：“一年”只能传一次消息。这个一年是指天界中的一年，人界中的十二年，天界与人界之间的时间算法大致是天上一天等于人间的十二天左右。由此我们不难得出这样的一个结论：在关怀十二岁的时候，天界的魔族已向无上界汇报过一次，但那时兽神锋芒藏于内，谁也不晓得他；每到关怀本命年的时候都很危险，因为魔帝一旦确定目标，很有可能将兽神帝君在未“归位”前扼杀。。
这里又提到了“归位”。归位是指转世兽神在人间的修为修到天仙后期（大成法段天阶），便可以恢复前世的所有记忆与本领，直接肉身成圣（神）。
提到了圣（神），那不得不说说圣（神）的由来了。
在宇宙大爆炸之后，本书世界中的混沌初开，上古伊始。东南西北中五方天地各自孕灵一天地奇人，分别对应的是通天老祖、五行老祖、西方大圣、灵山神剑、至尊医祖。随后天地间又孕灵一怪兽，即兽神帝君。而魔帝是前者五人的邪念而化。
因为起初的修仙并没有什么快捷之法，是一个极为漫长而又煎熬的过程，在这个过程中难免有人动摇过一心修仙的信念，修仙的意义？活着的意义？忍受的意义？（在煎熬的情况下，应该不会生出我好开心我好快乐的正面情绪，所以魔帝并没有一个孪生的与之对应的‘阳光哥哥’）……所以生出一些纠结，犹豫，孤独，忧郁，苦闷，烦躁，绝望，悲伤，痛苦，愤怒、仇恨等等负面情绪也是在所难免的事。
当然魔帝并不是这五个人的全部邪念，而是每个人的一部分负面情绪的结晶（普通修仙者的情绪再怎样也难以成就自己的情绪，只因这五个人是天地孕灵）造就了魔帝。所以魔帝并不是随着这五人的负面情绪生而生，又随着他们的负面情绪灭而灭，因为这五人后来都已参悟天道，没有了那么多的负面情绪。
这些人祖与兽祖以及邪念都是顶天履地，服露餐霞，经过数万年的苦修而最终成仙成神的，他们之间的强弱顺序起初是根据率先成神的顺序，即通天老祖、西方大圣、魔祖大帝、兽神帝君、五行老祖、灵山神剑、至尊医祖。但是先天因素虽然重要，后天的个人努力也是不容忽视的。正所谓“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
此外是不是说能听懂兽言，能言兽语便是兽神帝君的真身所在。不是的！
兽神帝君者掌管着天下兽族，包括一些已具高等智慧化身为人的仙兽、神兽（上古世界就存在的动物）。这些仙兽、神兽在天仙级别后，一般也地道地做起‘人’仙来；那么不一般的呢？
他们有一些归隐在洞天福地之处，有一些喜欢玩耍的也混到人间，更有一些老家伙想体验人生的便投胎人类，他们这些高级仙兽、神兽化为的人也和关怀有着同样的特点，能听懂大多兽言兽语，能命令一些远低于自己修为的一些动物，若说主要区别就在于成为强者的后期，转世兽神能够命令一些和自己法力相差无几的仙兽、神兽，而那些很强的仙兽、神兽之间，谁也不听谁的。。
因为有这层原因，魔族的人也很难确定，到底谁才是兽神转世。当然他们要做的便是去确定，可能的对象也不会非常多，只要本着宁可错杀一千不可放过一个的原则，备不住就直接帮魔帝解除了心腹之忧。
第一百一十三章 前世因缘（下）
除了上古那七位，还有人能够进入到无上世界吗？以前的答案是不能的，没有位置了！就是三神管天下，四神来协助的体制！如果还要问为什么这样？那这就是天地所定，就好像天上为什么只有一个太阳，桌子为什么就叫桌子，人为什么需要吃饭才能活着……所以就算强如上古白猿（天下第一的存在）、碎宇仙剑司马擎天（仙界的老大）、天魔西门横空（魔界的老大）、上古元龙（世界上的第一条龙，人间也‘尊称’其为“龙神”），也无法成为真神。 。
堂堂兽神帝君下界，身旁没有帮手、没有保镖吗？当然不会！关照、涵昕、涵雪都不是凡人，他们是同兽神帝君一起选择的投胎转世，转世的地点也是选好的。
所以说为什么关照、涵昕那么巧合地一见钟情，因为一个是上古元龙，一个是上古凤凰，俩者前世便是一对；涵雪对应的是上古朱雀（注：一本书一个样，本书中认为凤凰是一个动物，而且和朱雀是近亲，本事也相差无几，区别只在于姐姐凤凰有官称：飞禽之首，百鸟之王！妹妹朱雀没有，因为她不喜欢，不在意那些）。至于说兽神帝君怎么会和朱雀发生关系？人间一回事，天界一回事，转世之后更是另一回事，这是不相干的。那他们在一起会不会生出小孩？当然不会，转世之前他们都断了那份多余，来人间是有任务的又不是过小日子……再者爱情是俩个人之间的事，并不是所有人都赞同“有了孩子爱情会‘更’甜蜜”的这种观点。爱情会不会“更”甜蜜，主要还得看俩人之间的相处。
为什么他们要以转生的形式来做兽神帮手？因为只有这样才能准确地出现在兽神身边，否则连魔帝都找不到的人，元龙他们哪里找得到。还有他们本也能听懂和具有号令动物的本事，只是萤火怎敢与皓月争光，他们既然知道命中注定会与兽神一直在一起，所以放弃了一开始的先天优越条件。
在兽神的统治下，所有的动物都完全心服口服地臣服吗？当然不会！一些凶兽在兽神的威压与管理下不敢胡作非为、肆意妄为，但是江山易改本性难移，在兽神转世后，它们好不容易脱离了兽神的管制，当然不希望再受制于兽神，所以也想尽其所能加害兽神，涵玉就是来祸害一行人的腾蛇转世。
那为什么转世的腾蛇听不懂动物的语言？是因为它还不够级别！腾蛇在神兽界属于中下级别，还不如后来兢兢业业修炼上去的高级仙兽。它不转世还行，转世以后就不行了，但她的邪恶和大胆却能够排到神兽界的前几，一听说兽神帝君转世的消息，在几个同伙里，它是第一个自告奋勇的。
还有兽神下界为什么不是直接的真身真神下界？那样冒的风险也要小，经历的劫难也会少。。
想从无上世界下到天界或者人间也不是那么容易的事，他们一年可到下界一次，但是无上世界的一年时间到了人间后就不晓得是多少年了，这个规律谁也不了解，但可以肯定的是无上世界的时间很慢很慢的，而人间的时间很快很快。兽神帝君多等一秒钟，下界就有可能灭亡了一种动物物种，就有可能死掉成千上万只动物，因此兽神也是等不了了。。
现在我们应该知道为什么涵玉中了关怀毫不留情地狂摔、猛摔，居然还没有一命呜呼了吧，同样关照、涵昕没被涵玉打死也是这个道理。转世的时候当然都要留一手保命的。。
王玉羊的师父是无上世界的至尊医祖，他本人和碎宇仙剑、天魔西门横空等等是一个辈分的，那王玉羊的真实实力还用多说吗？
至尊医祖和兽神帝君都是心怀大爱的君子，自然是惺惺相惜、非常的要好的，这次更是要帮兽神的忙，所以王玉羊也想帮帮这个转世兽神帝君的忙，直接收了转世兽神为徒。可是如果以他的名义全力保护转世的人间兽神帝君，除去欲盖弥彰之嫌（会让魔族的人怀疑关怀的出身，一旦发现蛛丝马迹，反而害了关怀），兽神帝君在年轻时的人生经历也不会精彩，不会完整。因为就算是碎宇仙剑、天魔西门横空在不确定关怀便是转世兽神时，也不可能无故刁难王玉羊的弟子！
再者王玉羊既已猜测到关怀可能就是转世兽神，却为什么没有直接通知兽族呢？
原因一是此事事关重大，不能有半点差错。真若是因为自己的失误而令上古白猿保护错了对象，把真兽神害死了……那自己可真是造孽了；
二是师父嘱咐自己要多照顾转世的兽神，这照顾要体现啊！单传神技这一项还不行，因为其他神祖一脉也很可能会传授转世兽神神技。所以这个照顾必须身体力行！既然王玉羊要亲自照顾，自然也就不会转告给兽族（告诉了以后还有什么存在感了？……）；
三是太早了，没有必要打那么早的提前量。就好像我们知道在春运时火车票不好订，但也没有必要提前一年就将明年的车票订好吧（世界之大无奇不有，但我想绝大多数人不会这样吧）……
好了，一口气介绍了这么多，自己都觉得啰啰嗦嗦的……，书接上文吧。
涵雪连夹再背再抗地将关怀四人又带回到深蓝假象。虽然四人都伤得不轻，但先救谁是关键，涵雪前后一思量还是先救涵玉。如此选择倒不是仅因为血浓于水的亲情，一是相对来讲涵玉的伤势最重；二是涵雪觉得，当下把关怀三人谁先救醒都未必能够原谅涵玉。退一万步讲就算关怀三人不再伤害她，恐怕只要看到她便不会心情舒畅……而涵玉毕竟是自己的一母同胞的亲姐姐，涵雪怎能眼睁睁地看着自己的姐姐身遭排挤冷落，就不用说更严重的后果了……
涵玉先调制了稳住伤势的药剂，给受伤的涵玉四人分别服下。之后自然是要将还连在一起的关怀和涵玉分开，结果涵雪一接触这捆仙绳才发觉其中之邪恶（涵雪不用猜也知道这是她亲姐搞来的法宝，因为她太清楚自己丈夫的为人和当下的实力了，关怀根本没有必要动用这见不得光的东西来对付自己那不堪一击的玉姐）。
涵雪虽然用手扯不断捆仙绳，但是可以用工具啊
