无间枭雄-第450章
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印度恒河上游的科拉瓦人和潘达瓦人、弗里希尼人和安哈卡人两次激烈的战争。令人惊讶的是从这两次战争的描写中来看，那正是核子战争！
书中的第一次战争是这样描述的：“英勇的阿特瓦坦；稳坐在维马纳内降落在水中，发射了‘阿格尼亚’，一种类似飞弹武器；能在敌方上空产生并放射出密集的光焰之箭；如同一阵暴雨；包围了敌人；威力无穷。刹那间；一个浓厚的阴影迅速在潘达瓦上空形成；上空黑了下来；黑暗中所有的罗盘都失去作用；接着开始刮起猛烈的狂风；呼啸而起；带起灰尘、砂砾；鸟儿发疯地叫……似乎天崩地裂。”
“太阳似乎在空中摇曳；这种武器发出可怕的灼热；使地动山摇，在广大地域内，动物灼毙变形，河水沸腾，鱼虾等全部烫死。火箭爆发时声如雷鸣，把敌兵烧得如焚焦的树干。”
第二次战争的描写更令人毛骨悚然；胆颤心惊：“古尔卡乘着快速的维马纳；向敌方三个城市发射了一枚飞弹。此飞弹似有整个宇宙力；其亮度犹如万个太阳；烟火柱滚升入天空；壮观无比，尸体被烧得无可辨认，毛发和指甲脱落了，陶瓷器爆裂，飞翔的鸟类被高温灼焦，为了逃脱死亡，战士们跳入河流清洗自己和武器。”
后来考古学家在发生上述战争的恒河上游发现了众多已成焦土的废墟。这些废墟中大块大块的岩石被粘合在一起，表面凸凹不平。要使岩石熔化，最低温度要达到摄氏一千八百度。一般的大火达不到这个温度，只有核弹的爆炸才能达到！
在德肯原始森林里，人们也发现了许多的焦地废墟。废墟的城墙被晶化；光滑似玻璃；建筑物内的石制家具表层也被玻璃化了。除了在印度外；古巴比伦、撒哈拉沙漠、蒙古的戈壁都发现了类似的废墟。废墟中的“玻璃石”与今天核试验场的“玻璃石”一模一样。
科学界认可的说法认为，大约在五千多年前或许更早的时期，人类也曾在印度地区发展出高度文明，对核能的应用非常熟悉，最后却由于争权夺利而滥用核能，使他们遭到毁灭。
“从你的记忆深处，我看到你们神农龙族在许多年前对自身的高端文明进行了一次很大规模的封印行动，许多圣贤大德都是在那个时期陨落的。”那个声音继续说道。
“我的记忆深处，为什么我却看不到？”顾天佑想起了那个关于封神的神话传说，感到神话也许不只是神话。
“因为你的脑域能量只开发了百分之十五，而我至少是你的两倍甚至更多。”那个声音说道：“用你们神农龙族的说法就是，你的体魄很强，但魂力修养却差的很远。”
他一直在说神农龙族。华夏文明在远古时代被称作神农文明，中华民族号称龙的传人，看来一切远古的传说或者都不只是传说。随即又想到，利莫里亚文明最擅长的便是对精神世界的探索，这一点倒是跟次大陆上那个神奇的国度有些相似。东方有震旦之城，占据世界的中心。西方呢？西方有什么？
“年轻人，谢谢你帮我提前结束了休眠期，现在是时候离开这里了，你所渴望了解的秘密我不能给你全部的答案，只能告诉你，这个世界比你所认知的大的多，之所以你所看到的只有那么大，其实是因为进化层次的不同，对空间维度的认知是存在差异的，震旦是更高级的维度空间，大西洲同样是这样，它们消失不见，但不等于不存在了，你们东方人讲大而无外，小而无内，就是这个道理。”
“保持谦卑和渺小之心，才能不断提升自我，宇宙很大又很小，永远不要被它的大蒙住了探索眸子。”
“您有法子离开这里？”顾天佑着实被这个从休眠期中醒来的利莫里亚古人给震撼到了，在心中问起这句话的时候用了个您，相当于执弟子礼在向对方请教。
“我要去的地方在西方叫天堂，东方管那里叫做瑶池仙境，我们利莫里亚人把那里称作梵天。”
原来这位是要嗝屁了。顾天佑敬谢不敏。这个声音又说道：“西方人严谨而又理性，总是习惯把一切编排成冷冰冰的数据，他们的精神家园其实就是大西洲，那里是一个充满科学和机械并且规矩森严的无聊地方，而你们东方人又太过于偏重感性的交流，做事喜欢讲人情而不讲规矩，震旦那个地方存在太多变数和派系，比较起来我还是喜欢一切归于本能的梵天。”
他的话越发深奥难懂，声音也越来越弱，说到最后的时候神奇的一幕发生了，那么大个子的一个活人竟化作点点光斑，仿佛自燃，渐渐消散在顾天佑眼前。
看着那些亮闪闪的光斑，顾天佑真是欲哭无泪，这位上古大德太不够意思了，自己把他唤醒又被他偷窥了半天，最后听他说了一堆废话，却连怎么离开这鬼地方的法子都没告之。这个念头刚在脑中升起，神奇的一幕又来了，那人死后留下的光斑忽然活了似的飘荡出房间，最后在一条通道的入口处才完全消散殆尽。
是福不是祸，是祸躲不过。顾天佑毫不犹豫跟随光斑的指引走进了这条通道。
沿途光线晦暗，但无论能见度怎么低，顾天佑都不至于目不视物，也不知是不是因为那团消失了的青光。一路踯躅前行，不知道又走了多久，前方出现一线曙光，顾天佑不由得精神一振，向着那一点光线阔步而去。
道路越发清晰明了，石壁两侧开始出现各种图腾。有的图像有迹可循，像是前人探索留下的痕迹，而有的则稀奇古怪，不可理喻，多半是亿万年前这里的原住民留下的关于远古时代的记忆。
这当中有一幅图将顾天佑的注意力深深吸引了。那是邹衍留下的，虽说天佑城主学识有限，西瓜大的篆字认识不到一筐，但这幅画却太容易理解了。整幅画惟妙惟肖，重形不重意，色彩运用更接近西方油画的简明逼真。
那画中人穿的是春秋时期的中原服饰，描述的是一个老者漂洋过海带着弟子们来到此间，同船人当中有一位肤色黝黑深眸高鼻的怪人，看上去不老也不年轻，穿着跟老者相同的服饰，在第一幅图中老者对此人执礼甚恭，依稀是尊为前辈。如图显示，正是在这人的指引下这艘船才找到了这个地方。顾天佑在旁边的注释篆字中发现多个墨师二字。
第二幅图说的是他们来到这里，这个被尊为墨师的人开启机关，带领所有人进入猎魔岛。这地方有为数不多的原住民，每一个相貌都与墨师近似，只是个子远没有石棺中出来的那位高大。也不知是不是因为种群退化，那些原住民看上去野蛮又低能，这地方困了许多稀奇古怪的生物，墨师和老者带着众弟子指挥原住民探索这里的时候死了一些原住民。
更让顾天佑感到惊讶和费解的是第三幅图，最后一个原住民也死掉了，老者和墨师带来的弟子也死了几个，墨师和老者被困在内岛外围某地，结果他们找到了一艘椭圆形的怪船，在墨师的指挥下，所有人乘着这艘怪船离开了猎魔岛，最有意思的是这艘船离开的方式竟很像是火箭发射的情景。
最后一幅图是一个留在这里的弟子在石壁上作画，吃这里储存的奇特食物，种植一些稀奇古怪的作物。按照原住民留下的图腾修习养生。而这幅图的最后也没说清楚这个弟子究竟怎样了。
原住民留下的奇怪图形多半与远古动植物有关，妖龙狮鹫，巨型爬虫，看起来荒诞不经，然而却又与许多上古神话传说吻合。沿着通道一边探索一路前行，心中估算已经到了内岛与外岛连接的边缘区域，根据那些石壁图腾所示，这片区域便是囚禁许多古怪生物，以及种植了一些特殊植物的地方。
顾天佑边走边留心四周情况，发现前面的通道越发明朗宽阔，一条主要通道，偶尔旁边开始出现一些相对狭窄很多的通道，放眼过去，不是死寂幽暗的囚室，便是明朗宽阔的植物园。循着好奇心的指引，多次探查过后发现，那些奇特动物早已死绝化作枯骨，而许多植物则依旧活的好好的。
看得多了，终于见惯不怪，好奇心充分得到满足后，沿着主要通道迅速往外岛前行，一边走一边慨叹造物主的神奇，正在这时，耳中忽然听到人语的声音，说的却是标准的汉语国文。
“为什么一定要是窟哥？”一个年轻带着愤怒之意的声音正在向某人质问：“等比武论术大会结束以后，自然有大把人才供龙皇使用，为什么一定要选我的兄弟来做这个无间力士？”
PS：关于前后风格变化的原因说几句，了解我的老读者都知道，作者君一直以来都是偏重都市斗智，源自现实高于现实的风格。其实作者何尝不想坚持风格不变，但是奈何理想很丰满，现实太骨感。这本无间写到吴东官场与龙兴会争锋的时候出现了一个拐点，李阳明这个角色的出现让作品风格开始转向。原因嘛，河蟹君比作者君强大太多了，所以只好改变一下。卖一卖想象力，往都市科幻加一点异能的方向发展，偏漫威风但尽量远离脑残打斗文。最后强调一点，作者写的不是玄幻和修真，如果有读者看着像，那也仅是像，最终都是人的故事。
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第五百一十四章 真相
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远古时代的秘密带来的空阔辽远感觉，让顾天佑对时间和空间的概念都出现了偏差和错乱。感觉仿佛经过了一个世纪，然而实际上内岛探秘也不过一两天的光景。再次听到熟悉的人语声，竟倍感亲切。
只听苍老的声音回应那个年轻人：“明月贤侄，且稍安勿躁，听老朽跟你解释一番再做决定，那无间力士是用来开启震旦之城密道入口的死士，所需要的不止一个，凡被选中者无不是天赋异禀的开山力士，窟哥老弟都算在内，目前也只找出了五名合适的人选，距离十八力士的目标还差的老远，所以每一个都是必选的。”
苍老的声音听上去很熟悉，依稀正是林宏瑾那老妖魔。
明月？顾天佑心中一动，想起小龙女讲述的耶律隆藏的事情，暗自猜测：难道是那个耶律明月？听口气多半不错。
林宏瑾在劝说耶律明月，要拿他的一个叫窟哥的兄弟来做什么无间力士。只听那明月说道：“林师伯，您不必说下去了，窟哥这件事我是无论如何都不会同意的，龙皇的二代生化药剂作用在歌利亚身上的效果我已经亲眼见识到了，无论如何我是不会接受窟哥兄弟变成那个样子的。”
果然是林宏瑾这老王八蛋，貌似敌人内部出现矛盾了。有道是，欲知心腹事，但听背后言。顾天佑心中暗自惊喜，连忙凝神倾听，那林宏瑾似乎也没想到耶律明月会为了一个手下态度这么坚决，他有些不悦的说道：“明月贤侄，你这话可就有些不上道了，咱们虽然是合作关系，但是你要搞搞清楚，你们的目的是找到一块自由乐土建立新的契丹国”
“如果建国的代价是出卖自己的兄弟，我宁愿回到雪山深处去什么都不做！”耶律明月打断林宏瑾的话，断然说道：“我们契丹人是被狼神遗弃的种族，除了兄弟，如今已经一无所有，我和我的兄弟们都羡慕天佑城，为了得到那里的一切我们不惜战死，但是绝不能接受这样的牺牲方
