幻之盛唐 作者:猫痞(起点vip2013.09.21完结)-第152章
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虽然房中一门不是天师道的专长，也不主张这东西。但作为曾经道教圣地，却收藏了许多别宗的典籍，多数是古人修真修的闲的无聊，把房中术当作修炼的辅助手段而已。
什么龙虎交济，什么金丹鼎道啊，道家内丹派中有男精为金、女阴为丹，古人避讳，以龙虎喻阴阳合和纭纭，听起来玄呼，看起来深奥，但说白了就是一种，养生术衍生出来的锻炼之法，只是锻炼的部位比较特殊而已，
而回天接续的养生之道，也就是一些通过床第之事锻炼身体和精神的变态法门和心得，可以让身体某些部分，变的持久和强硬的养生技巧。包括一些开篇的饮食起居调养之道，包括一些饮食起居衣食住行的禁忌和提倡，然后是一些掌握身体状况的技巧和姿势，如何专注和控制自己和对方的欲望以获得更持久的享受……不需要太多的条件和环境要求就可以实现的东西。
虽然我在图书馆时有查阅古籍的功底，但让人头痛的是这些古人的手记是没有标点符号的。对理解的歧义就更大了，一些晦涩难解的字句片段看的一头两大。
能够吸引我坚持钻研下去的缘故是，最后几章的注者，自承虽然“浊于尘世”，离有所有小成的练神练精相去甚远，但凝神固精，但是却已经能够“乌鬓新牙如三旬”“年惑八十而色不衰”，也就是说这个家伙到了八十岁仍然牙不落发不白，能够祸害小姑娘。要知道古人寿命平均本来就不长，到了八十岁还能龙马精神龙精虎猛的纵横床第，那就非常诱人了。看到后面还有象日记一样感受的详细描述。
因此，只要是男人，都不愿意放弃这方面任何的可能性，我也不能例外，当然，不免苦了我家的女人了。至少我可以感受到最直接的效用，已经能够在大多数时候和场合，有效的控制一些不何时宜的冲动和欲望。
当然了，我对他的心思倒是很明了，前段时间，南边的上清派茅山宗的紫阳观、灵宝派的重隐观、养生宗的元佑观，北地的楼观派的昊天观、宗圣观，都已经有过来投报国家了，其中还不乏那为玄静先生李含光的亲传大弟子，因此宫中不再是青城山的北天师道一家独大了，但因为首当奉圣的缘故，又占了地主之利，虽然受到外来威胁，他的地位还算稳固，但同道宗门中不见硝烟的竞争已然显现卯端。因此更加的迫切的稳固这种有分量的盟友关系。对我一些要求，倒是尽力的很。
我突然想起一事，打断他的话头道
“那个，上人，你门下渊源流长，可曾听过……升龙道这东西”
他突然一顿，瞳孔如针刺般，缩了缩，
“军上难道……有什么渊源”
“只是偶听人说起，似乎颇有来历”我轻描淡写道
“何止颇有来历。”他摇了摇头，
仿若下了很大的决心般，才缓缓道来，这话说起就长了。
“军上可知诸子百家”
“就是那个，汉时被罢黜的诸子之学”
“儒家固然独尊，但诸子未必尽亡”他轻轻抚了抚长须，眼神深邃。
按照他的说法。
自从汉武帝一朝始独尊儒术，罢黜百家统一思想之后，面对儒门压倒性的力量，传统的诸子百家的思想并没有随之消亡。而是各自以各种形式延续发展了下来，
一部分接近的学说进行相互融合，最终发展成为与儒家相庭抗理的一支力量，如阴阳家、五行学、巫门，与原始地道家合并，最后在东汉末年演变成中国本土特色的宗教思想——道教，并在南北朝一度取代儒家成为统治思想的主流，
一部分的诸子思想则选择了向主流妥协，为儒家所吸收，变成儒家中支流派，如纵横家，名家，构成儒家哲学观和逻辑体系的一部分。
一部分却在与儒门对抗和竞争中，最终相生相成方式与儒家共存下来，如兵家、法家，虽然有时从属于儒家，但征战天下以兵道，平乱世以法度。却是统治阶层如何更替，都不可缺少的一部分。
一部分如农家、墨家、杂家、医家、小说家则，根据各自拥有的社会基础，彻底潜散入民间，成为木匠、农艺、风水、医师等行业传承，既传统所说的百工技艺。虽然多数已经失去本来的主张，但哪怕儒家占之大势，却也无法根绝，这些与人们日常生产生活息息相关，或是必不可或缺的存在。
这些只是比较闻名于世的大支，其他尚有，改头换面，隐藏身份，转入底下的不知凡几。经历了两汉和短暂西晋的黄金时代后。
南北朝各族乱战，儒家正统，支离破碎，传统的价值观和道德体系，在外族和屠刀和奴役面前，苍白无力的崩解离析，而众多派外来思想，与本土文化激烈碰撞，角力、斗争、妥协、融合、吸收，为了寻找平定乱世安定天下地道路自有无数的宗派团体，为了各自的追求、目标、野心、欲望，争先恐后的投身到着乱世洪炉中去，一些诸子百家的学说也开始重新复活。
“自有称鬼谷一脉，专以权谋机断，售用权门……”
说到这里，他言中不胜唏嘘态。
“乃至道门之中也有追逐权利的，行匡服王业为名，以现己利的”
我心道，这还用你说，从太平道开始，各种以道教为名的组织结社就没少向政权渗透，就是青城天师道的前身五斗米教，也曾经是乱世中一个重要的军事集团，还试图割据过蜀中的。
据说，这些还只是公开活动，至于暗中派出门人传人出世，进行政治投机，拉杆扯旗的学流势力，也不在少数，不过处于自身的局限性，基本大部分都是昙花一现，有如潮汐起落更替，虽盛极一时，却不过旦夕尔。真正能够在残酷的乱世和动荡中，渊远流长下来的并不多。
这个“升龙道”就是其中颇有代表的东西之一，不过据说这门人虽然不多，而且行动相当隐秘，但思想相当的偏激，具有典型的大汉族主义倾向，以灭胡绝胡为己任，相比北朝中一些以身体力行，从肉体上消灭的秘密团体结社，这门更喜欢用智慧和学识的力量。
当然了这种破坏民族大团结，反潮流而动的思想，自然得不到具有胡族血统的隋、唐两朝的公开欢迎，但作为一个传承极其古老的门派青城山，也不得不承认这门下很有些能量，在好些历史大事件，背后都有嫌疑的影子。据说在开国的一桩公案中，还与本朝那位李卫公有点干系，
不过这门人将神秘主义贯彻的十分彻底，青微老头知道也不多，仅此而已，这还是青城作为道门祖庭的历史，以及开国时的辅国大派的资本，才在历代的典籍里有一点记录。
毕竟，作为曾经天下第一大宗教社团兼军事割据集团，五斗米教活动中心，象这种曾经存在过的可能或者潜在的竞争对手，多少都会尽量掌握一些不足为外人所道的情况。
听完这些来龙去脉，我才心头一快石头落地，
难怪，我脱口是自承个坚定的大唐民族主义分子，坚决与任何不利大唐的倾向做斗争纭纭，当初从那几位口中突冒出这一说，把我问的云深雾绕的，说这东西的刹那，我一度还很震撼以为，起点那只着名的啤酒猪头，比我还早几百年就穿越过来讨生活了。
第一百七十二章 钢管与肚皮
“殿下已经来了，正在琼华殿看皮影儿呢？”随便抓个小黄门，问了小丫头的所在，就找了过来。
老远闻到充斥在空气中紫苏精、胡丁花、妥耶香混杂而成的，清醇凝神的味道。就听得几声唱白：
女：野花随风飘摆，好像是在倾诉衷肠；绿草凄凄抖动，无尽的缠绵依恋。初绿的柳枝坠入幽幽碧水，搅乱了芳心柔情荡漾。为什么春天每年都如期而至，而我远行的丈夫却年年不见音讯。
男：离家去国，整整三年，为了梦想中金碧辉煌的长安，都市里充满了神奇的历险，满足一个男儿宏伟的心愿。现在终于锦衣还乡，又遇到这故里的春天。看着一江春水，看着满溪桃花，看着如黛青山，什么都没有改变，也不知我新婚一个月就别离的妻子是否依旧红颜。来的是谁家女子？长得是春光满面，美丽非凡。这位姑娘，请你停下美丽的脚步，你可知自己犯下了什么样的错误？
女：这位官人，明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮，你看这宽阔的大道之上蓝天，你却非让这可恶的畜牲溅起我满身污泥，怎么反倒怪罪起是我的错误？
男：你的错误就是美若天仙，你蓬松的乌发涨满了我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片；你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒，竟忘记了他的主人是多么威严。
……
人物的光影，在薄薄的幕帐上跳跃荡漾，华丽错织的色彩音容，黄裳环髻的小丫头支着下巴，把汪汪的大眼睛撑的滚圆滚圆的，丝毫不肯漏掉片刻，显然被故事抓住了小小的心思，许久才道一声“好感动呃”，华丽的词章和绚烂的形容。同样打动一片同样正是爱做梦和习惯做梦的年纪的宗室少年看众。
只是小东西此时的姿势不甚雅观的，一屁股滑在坐席上，一双小脚丫子叉翘的老高，滑下的裙子，露出舂白粉嫩的一段，足够让平日主张宫庭体统和礼数的典礼、尚仪们，瞠目瞪眼，痛心疾首的。倒是让人觉得，我家萝莉养的越来越有看头了。
案几上把了许多瓜果点心，小丫头的席上还放着一大把的烤串子、小松饼、蜜果儿、不时有一双执壶素手斟上一满杯鲜榨的果饮，倒有我哪个时代泡影院的味道
对白仍在继续：
……
女：快走远点吧，你这轻浮的汉子，你可知调戏的是怎样多情的一个女子？她为了只见过一面的丈夫，已经应掷三年，把锦绣青春都抛入无尽的苦等，把少女柔情都交付了夜夜空梦。快快走远点吧，你这邪恶的使臣，当空虚与幽怨已经把她击倒，你就想为堕落再加一把力，把她的贞洁彻底摧毁。你这样做不怕遭到上天的报应…
男：上天只报应痴愚的蠢人，我已连遭三年的报应。为了有名无实的妻子，为了虚枉的利禄功名。看这满目春光，看这比春光还要柔媚千倍的姑娘……想起长安三年的凄风苦雨，恰如在地狱深渊里爬行。看野花缠绕，看野蝶双双追逐，只为了凌虚中那点点转瞬依恋，春光一过，它似就陷入那命定中永远的黑暗。人生怎能逃出同样的宿命。
……
听见动静，小丫头见得是我，吐了吐小舌头，摆起可爱的鬼脸，做了个嘘声动作，又屏息静气的投入进去。我宛尔一笑，也没说什么，只是让左右，给寻了个坐席排在身边，饶有趣味的看起来。
作为千秋献礼之一，这种新推出的，边歌边舞兼言叙事的表演，显然很是大受欢迎。
事急从权，我自然把主义打上而那些梨园、宜春坊的女弟子，她们即有现成的技艺也有舞乐的底子，是最好不过的首选，当初为了向杨太真借掉她们编排之用，没少费了些口舌，鼓吹了番歌舞剧妙处，和杨太真细数“西乐”之艺，
“这么说来，言以叙事的……”
“便是话剧”
“歌以咏志的……”
“便是歌剧了
