幻之盛唐 作者:猫痞(起点vip2013.09.21完结)-第143章
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成为唐王朝所保留的传统祭祀节目。
在武则天执政时期，为遣唐执节使粟田道磨带到了日本。从此《秦王破阵乐》便在日本生根开花结果，至今在日本已有9种传谱，反而是本国已经失传了。我那些专家复原工程的，便是凭借这日版文化交流过来的东西。
到了本朝，酷爱音乐的唐玄宗与时具进，又把《秦王破阵乐》又改成了《小破阵乐》，先收入到九部乐、十部乐中，后又把九部乐、十部乐改为立部伎和坐部伎，而《小破阵乐》又比李治改编后的规模小许多。《旧唐书·音乐志》云：“破阵乐，玄宗所造也，生于立部伎，破阵乐，舞四人，金甲胄。”又把《破阵乐》改编扩大为比原来李世民时的120人还多几倍的庞大乐舞。不过这数百人演出的《秦王破阵乐》，一般都是宫女着戎装演出。
今次作为迎宾之大乐，恢复初唐本色，以真正的沙阵之士，做雄壮列阵舞，既有平复天下，四海升德的寄寓，也有威服九州，天下俱臣的意味。
第一百六十一章 天下熙熙
一曲罢
耳中嗡嗡尤声，许多人纷纷大大嘘了口气，竟有被这雄肃兵戈迫的喘不过气来，更有心胆差些的面容苍色，拿了酒水缓气。
就见头班里，一干气态弘容的高梁进贤冠之士，当先起身的，正是中书侍郎同三品平章余怀贞，只见他沉气宏声道：
“去处长将决胜筹，回回身在阵前头。
贼城破后先锋入，看着红妆不敢收。
熨帖朝衣抛战袍，夔龙班里侍中高。
对时先奏牙间将，次第天恩与节旄。
踏着家乡马脚轻，暮山秋色眼前明。
老人上酒齐头拜，得侍中来尽再生。
功成谁不拥藩方，富贵还须是本乡。
万里双旌汾水上，玉鞭遥指白云庄。
鼓吹幡旗道两边，行男走女喜骈阗。
旧交省得当时别，指点如今却少年。
广场破阵乐初休，彩纛高于百尺楼。
老将气雄争起舞，管弦回作大缠头。
笳声万里动燕山，草白天清塞马闲。
触处不如别处乐，可怜秋月照江关。
将士请衣忘却贫，绿窗红烛酒楼新。
家家尽踏还乡曲，明月街中不绝人。”
不愧是宰辅文章 文华沉韵，回味百般，纷纷称好，乃赐饮一爵。
就听另一列中有人起身道：：
“秋来四面足风沙，塞外征人暂别家。
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。
汉兵出顿金微，照日明光铁衣。百里火幡焰焰，
千行云骑騑騑。蹙踏辽河自竭，鼓噪燕山可飞。
正属四方朝贺，端知万舞皇威。
少年胆气凌云，共许骁雄出群。匹马城南挑战，
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款，五饵单于解纷。
誓欲成名报国，羞将开口论勋。”
这是武臣班中，河西节度李嗣业的奏进官，行军司马李牺筠献词，亦见铁石荐骨，跄跄有声。唐代之官员多允文能武，名将之中多有文才斐然的辞家，这些之作为武将之列靠前的，照例也要代表各自的藩镇大员颂词一方。
由这两位抛砖引玉，顿时华章如潮，
不过这种锦上添花，制造气氛的工作，主要还是那些站班文臣，侍御学士的任务，我既不感冒，也没我什么事。
倒是借机，神游起天外，回味起几个时辰前，突然对那女班中，唤做黛黛的可人少女，用笑咪咪大叔那种富含意味的语气，说上一句“我府上还缺几个女赞”，让她当即羞红透烧耳根的，那群少女象炸了笼的鹌鹑，唧唧喳喳的娇叫戏笑起来的情形，道是青春有梦想真好啊。
就觉得有人在扯我，习惯反手挣了一把，却不知哪个王八蛋，踩了我的袍脚，就跌出列班来，不由一阵喧然大哗，没想是我，旁边的礼官正是熟人姚恩楞了楞，还道见多识广，有急智，乃习惯性条件反射道“龙武将军同金吾将军，春内供奉、内苑行走……行宫都部署，总宿卫使梁笑献词，恭拜圣安”
玉阶华廷上的老皇帝眉头一动，露出一点点表情，却似万年冰峰，又沉容下去。
左右列班中，却已经露出了诸如惊异、好笑、哑然、幸灾乐祸、看戏的表情。
还可以听到很隐促的口气低语“不会拿新白辞来献吧。”，
因为我剽窃的那些歌曲，多是白话文运动后的产物，语言直白通俗易懂，所以在通过乐工们在市井民间传唱引用，甚是流行，因为便于流传理解，又被当做类似“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”之类《北府谣》以后的变体，称之为“新白辞”。但对大多数士大夫之流主流知识分子阶层，这种下里巴人的表达方式，还是上不得台面的东西。
而我门下聚拢了不少文学之士，虽然因为不时的流露，在作诗评词有点名声，但显然还是有许多人颇不以为然，更愿意相信我这个武夫的才名，是靠门下的高级枪手们堆碰出来的。
这一会下来，我心念已经转了几转，还好自小唐诗宋词熏陶的功底扎实，已有了计较，义无返顾的将文盗的大刀，砍向几十年后的白乐天同学，你的大做《七德歌》我就华丽剽窃了把。
乃从容拍了拍衣服，朗声道：
“太宗十八举义兵，
白旄黄钺定两京。
擒充戮窦四海清，
二十有四功业成。
二十有九即帝位，
三十有五致太平。
功成理定何神速？
速在推心置人腹。
亡卒遗骸散帛收，
饥人卖子分金赎。
魏征梦见子夜泣，
张谨哀闻辰日哭。
怨女三千放出宫，
死囚四百来归狱。
剪须烧药赐功臣，
李绩呜咽思杀身。
含血吮疮抚战士，
思摩奋呼乞效死。
则知不独善战善乘时，
以心感人人心归。
尔来一百九十载，
天下至今歌舞之。
歌七德，
舞七德，
圣人有作垂无极。
岂徒耀神武，
岂徒夸圣文。
太宗意在陈王业。
王业艰难示子孙。
（再次鄙视下贞观长割，拿贞观盛世，当大清风云开唰，行盛唐之名，复辟满请之实的吴子牛之流御用主旋律）
至少，歌颂老祖宗是绝对不会犯错的，已经盖棺定论的东西，
看这朝堂上再次一片，多有目瞪口呆的情形，心中一阵大快。
沉静了半响，针落有声，才听，老皇帝面如春冰动融，大赞一声“好，岂徒夸圣文，王业艰难示子孙，当是如此”显然正合其心。
这才，轰声哗然，
“昔有曹子建七步成诗，今有梁容若一跌成词”那余怀贞满面意味深长对我一笑，亦起身当先举杯呵呵道“这是陛下洪福，当是我朝之幸，当浮一大白”
我倒，这家伙拿我和曹植那衰鬼相提并论，这是损我，还是夸我啊。
“正是”
“当如此”
……
不过，宰辅带头，底下也很给面子的捧场吹嘘，应声如潮，这突发事件总算揭过去，奉酒赐饮，还算给千秋宴上，留个佳话纭纭。
又连连举杯，敬说典故，妙语风声，辞章如珠的交谈中。
老皇帝终于暂时起驾离开，到后朝接受内廷后宫的朝拜，好让臣子放开手脚，大饱朵侩，不然在那位至尊的眼皮下饮宴，总教人吃的不自在，每句话都得反复思虑，不然就是乱言失礼，那位一开口，就要大家轮番辞颂上半天，任谁也坚受不了多久的。
毕竟历来陪领导一起喝酒吃饭是一件麻烦事，而且这个还是全国最大的领导，什么叫做食不知味，什么叫做战战兢兢，少不得对肠胃消化能力和神经粗细程度，是一种考验，时间长了底下的官员，只怕多少要患上些诸如胃溃疡、肠梗塞之类消化不好营养不良等诸多职业病。
大家松了一口气，气氛就轻松自在多了。
除了那些位列三公三辅、三孤三少的师、保、傅们和内外三省台、寺监诸要，身边总是拥绕着人，比较繁忙外，其他席次并没有严格要求，我乘机到外头串串。
并不是所有人，都有资格在大殿内朝上荟宴，老皇帝开宴前，登临玄英楼上致辞后，接受臣民山呼海拜之后，殿前空地上摆开的筵席，招待规格更低一些，更宽松一些，称之为“大酉甫”，为与民同乐之意，当然这里所谓的“民”，至少也得是有功名在身的所谓“高级人民”，也几是通常所说的，官士农工商的五民第二等的“士”阶层以上。
我很是做不惯这时代宴席，席地而坐的方式，可这年头凳椅这东西还没普及，也就军中有类似折叠凳，几根木棍支片布的胡床。我家虽然普及凳椅，但外面还不算流行。
喧声攘攘，人头簇落，淡化了品级阶秩，锦袍玉带混于布衣大胯，青蓝槠赫，散杂着朱绯葛褐，都在忙着套近乎，拉关系，乃至结朋纳党，在这种场合下，勿论是政治立场，还是排戏倾向，就比较容易的可看出些卯端来。
哪些是关陇外来的空降派的，哪些是蜀中的地方实力派，哪些是从龙保驾的旧勋，那些又是后来赴难的新晋，那些是地方传统世家大族背景的老蜀党，那些又是几次官场变动替换上来的年轻新秀等等。
按照出身的科班、承荫、保举、清望、累进等仕途不同，又可分做三六九类，然后加上同乡、同门、同学、同事各种干系源源交杂在一切。众生万象，暗流涌动。俗话说物以类聚，哪个人的活动能量最大，哪个人声望很高，哪个人最受欢迎，哪个人最懂得做人，那些人孤冷清高，那些又是热衷阿逢，耳热忘情之下，也轻易可以辨析出些来。
其中还夹杂着好些易装后的内团外标，和殿前班的人手。见了我纷纷让过目光，左右他顾了，所谓与民同乐，但也要防止被人混近来做一些破坏安定团结大好局面的事情。
比如这个胖呼呼，一看就象个那种贪官造型，就差没在脸上写，我是腐败分子的家伙，一身云地八断绫的浅朱袍撑的满满的。
对着案上一盆新鲜的瓜菜，象某种酣态可居的吉祥物一般的吭哧有声的奋力战斗着，口中还念叨着。
“希奇啊希奇，什么时节了，还有这鲜货”
“你就不知道了把，这是流民大营特贡的稀罕，据说叫什么暖棚菜”同席的另一同样奋斗不息的官人，嚼着满嘴的生脆，抬头道。“世面上可是寻不到的”
“这也不算希奇了，据汉时就有所闻了，无非燃碳暖屋以催菜熟”又有人插口道
“这不是逆转天时，那个不详的说”胖子一楞。“儒林那些老头子不说什么么？”
“逆你个头啊，都说了这是我主圣德，天降祥瑞才是啊，难道你想触这霉头”
……
我淡淡一笑，温室暖房这东西，其实不是后世人的专利。至少在东汉末年就有相关的记载，据说最迟在汉代，我国就发明了温室栽培技术。《盐铁论。散不足第二十九》描述当时富人的生活有“冬葵温韭”，这里的冬葵、温韭即是加温培育的蔬菜。《汉书。循吏传》说的更为具体：“太官园种冬生葱
