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第1048章

幻之盛唐 作者:猫痞(起点vip2013.09.21完结)-第1048章


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  但是谁都不会愿意去做引出这个话题的开端,鱼朝恩也不会,在那加两口子的光环和气压下,谁都不会觉得好过的。

  他袖袋中就放着一叠子四海社发行的飞钱大票,面额最小的也有千缗,都是那些托请吹风的门路缘故。自从资格最老的袁思艺请出陪守建陵之后,作为如今大内一号人物的闻季,则是属于那种忠诚有余,而才具略显不足的人物,这也意味这他胆子小,容易知足,走他的门路也难。

  反倒是这位历经前朝三代帝王的宫廷风雨起伏,而屹立不倒的二号人物鱼朝恩鱼大公公,处事更圆滑通达的多。

  虽然鉴于天宝年间沿祸至今的阉党之乱,除了承宣旨意或是观慰军容之外,公公们不再具有多少直接参预外朝的权柄,文武群臣们也颇有共识的不会在给这些天残之人,多少压在自己头上的机会。

  但作为天子身边的要害亲近,很多时候只要在天子有所不决的时候,顺水推舟意思一下,就可以为外朝某方面的诉求,水到渠成省却很多功夫,这样不显得他贪弊,反而是有节有据的公道人。

  但是这位有分寸的公道人现在也只能做一个忠实的听众而已。

  “请发内孥,朝臣们就这么惦记着大盈库这点家当么……”

  皇帝有些苦恼的按住额头,继续自言自语道

  作为皇帝的私房钱倒是还有一些,通过全国各地的商椎局和市舶司的分成,宫市外卖所得,再加上九寺五监名下一些盈利的附属产业的内献,来补贴宫内省的花销。

  这才支撑起皇帝及其身边庞大从属人员日常生活所需,维持修缮宫室器用,兼带皇帝以个人名义恩养宗亲,朝会大赐臣下的一列花销,还有些余钱举办一些大型的游宴、会猎活动的来恩结人心,调和朝争。

  毕竟维持一个正当中兴的天朝上国至尊的体面,并不是一件容易的事情,除非有足够的理由,一些惯例并不是那么随便取消的,只能通过调节其规模、规格和缩在场地,来节约一些花费。

  “才翻修了下洛阳大内遭兵火的宫室,就被他们给念上了……”

  说到这里,皇帝很有些怨念,天子以天下为家,

  “人们都说,须得一位救急能臣……”

  鱼朝恩小心翼翼的不敢接他的话头,转而外顾道

  听到这个说法,皇帝小白不由苦笑起来。

  要说到本朝公认最有本事开源的,或是真正能够救急的人,已经跑回家想去探亲了,还在外域大打出手,奏捷和内朝的表章 送的和流水一样的。这样的人,果然无论放在哪里,都不可能泯灭众没的,而是拨云出日一般,注定要大放光彩的。

  鱼朝恩也忽然发现自己似乎说错话了,把皇帝的关注引导某人身上去了,不由呐呐无语。随后一名黄门送进来的东西,让他暂时摆脱了这种尴尬,然后他整理下表情重新开口道。

  “岭西行台的奏捷大献已经抵达新丰县……”

  “这次又有什么……”

  听到这个消息皇帝总算有些开朗颜色,虽然那是一个及其遥远并且陌生的概念。

  每次献捷捎带的战利品展示和俘获,对朝廷都是不无小补的进益,而且这笔献礼大部分是,要送到太庙里去的告慰祖宗,也就是说除了一些有特别意义的需要留下来,放在专用殿宇内陈列之外,其他都间接送到皇帝口袋里的。

  只是这些年献捷连带的外藩朝贡多了,也自然而然有些麻木不仁了,除了一些比较新奇巧异的贡献外,天子都会把这些东西作价而沽之后,列到例行的赏赐名目去,这样可以替宫内省下大批赏赐的钱帛绢货。

  “或许宫内省,还可以加开一次宫市……”

  皇帝小白想想忽而道,通过成熟的模式,办这种东西,已经变成宫内敛财的一条捷径。

  “今年上元佳节后才开过的……”

  鱼朝恩赶忙回答道

  “让畿内二十五道会馆,举办一次赛宝会如何……”

  “去年秋后已经办过了……会不会靠的太近了”

  鱼朝恩忍不住再次提醒道

  “那天下一品厨赏鉴大会呢……”

  “……”

  鱼朝恩无语中,这算是对某人近墨者黑的后遗症么。

  “就放在斗球春赛之前……”

  “大家……”

  鱼朝恩有些变异的声音突然打断皇帝小白的思维发散。

  “嗯……”

  “岭西行台大献之物外,另有银饼七十万只,小金饼十万,大金饼三万,大小金银器用万件……奉为内用”

  “这真是一场及时雨啊……”

  皇帝小白很快从惊喜中回过神来,随即正色道。

  “那梁蛮子想要什么……朕可是刚加了他的国爵”

  “赢公奏请拨河西、陇右、河东三道入税的谷米布帛酒酱诸物,并茶糖铁盐等椎货的配额,转而发运西州……”

  “他还真是不吃亏啊……居然拉生意做到朕的头上了”

  做出相关的决策对这位泰兴天子来说并不是太大的问题,真正麻烦的拨付过程中的琐碎事物和大量人役支配。

  “赢公一心经营故里,此非幸事呼……”

  鱼朝恩低声的叹息道,他袖袋里面额最大的一张钱票,就是那些不希望这位太早被回来的人送的。

  ……

  刚刚外出巡游回来的天子使叶孟言,心满意足的坐在我面前,喝着伊利亚亲手调出的,国内带来的龙凤大团茶。显然,打着汉家天子使的旗号,到处招摇的收获,还是令人无比满意的。

  “开府果然有不世之能,只需略加手腕,就将这些外藩豪强,收拾的服服帖帖……”

  “不过……”

  他放下茶杯,继续道。

  “这些治下之地,满目皆蛮夷,四方尽胡尘,国人居于其中,却未免杯水车薪之感”

  “就算那些内附的归化之众,也是体貌非我族类居多……”

  “长此以往……嗯会不会,华入夷则……”

  “中贵人这倒也不算妄虑……”

  我笑了起来。

  他居然会关心其这个来,这既体现了他的政治敏感性,也说明他是个有担待的公公,也是把这些地方当成了自己未来的利益一体,才会去考虑。

  “你知道北庭坚昆之地的黠戛斯么,他们素来是以黑发黄肤为贵的……”

  “连中宗天子都说过,彼此上古一宗的……”

  “关键是要将我华夏衣冠饮食风俗文字文学章辞史观,昌盛于各地……则肌发体貌无关紧要了”

  “而其中的要害,就在于因地制宜体现华夏之风的先进性和优越性……”

  正在说法,伊利亚再次通报,日程表上的访客已经在外等候多时了,正好也不用避讳,被一同引见进来。

  一个披着三重褚纹袈裟,满脸皱纹多到简直就是中日在愁眉苦脸的老和尚,一个身穿月露半肩白袍,高大俊美到,如同佛教本生故事中,天人造型一般中年僧人。

  “参加北方羯摩不空成就如意大尊……”

  这两一见面就深弯鞠身头触底行大膜拜礼,然后才是拜见天子使叶孟言。

  我愣了一会想了半天才想起来,他们这是在称呼我的护法化身——大棚金翅鸟迦楼罗王的别号。

  根据之前的通报,遮奢那和师吡咯两位大僧,乃是莲花生商人的昔日故交,来自东天竺的那烂陀寺。

  年轻的师吡咯是那烂陀寺僧团负责外交的僧寮长,而年老的则是曾经多次前往东土的资深传道僧,大乘院的内典长老。

  作为见面礼,他们带了大笔佛门珍宝和典籍文物,仅仅是因为在老乡那里听说,我对佛门经典很感兴趣,并且大力扶持过当地的佛徒,他们的请求也于此有关,是为佛法兴亡请愿来了……

  要说东天竺自古就是佛祖出身诞生的,佛法昌盛的发源之地,自古长盛不衰千余年,但是自从数百年前古老的婆罗门教改革的复兴运动之后,相比之下已经积重难还,暮气沉沉的佛门在天竺的影响和存在,就越发的式微,佛门密教的诞生,可以说是其中有识之士,对于走向沦亡的佛法,最后一次努力,而来自东土唐玄奘的到访,可以说是天竺佛门最后一次回光仿照式的辉煌。那些慕名而来的百国君王在曲女城无遮盛会,与其说是对唐玄奘这个外来僧佛法的仰慕,不如说更多是对其背后强大的祖国,东土帝国佛门昌盛乐土的敬畏和向往。

  然后随着最后一位拥有强大世俗政权背景的佛门庇护者——戒日王的去世,四分五裂的王朝版图中,最终崇奉婆罗门教湿婆派的臣子阿罗那顺,重新取得了中天竺的霸权,大力取缔和打击佛教寺院,佛门也由此盛极而衰。

  但幸运或者不幸的是,阿罗那顺得意忘象脑子灌水了,居然袭击了驻留在当地大唐使团,然后是王玄策借兵报仇的惩罚性战争,阿罗那顺击败无数对手好容易建立起来的一个大国转瞬寂灭,还连累了一队诸侯盟友,就算被弃国只身逃到中天竺寻求庇护,最终还是被唐人捉回去,献俘太庙,憋屈抑郁的老死在遥远的长安,然后变成皇帝陵前陪葬的十六国君王像之一。

  那烂陀寺为首的天竺佛门,也得以度过这个难关,继续传承下去,但是衰微之势,已经是不可避免了,在尊崇婆罗门教的诸侯列国的围堵和排挤下,越来越多的诸侯藩主被迫或是主动放弃了佛教,而改奉婆罗门各宗。

  但延续至今,所谓瘦死的骆驼比马大,作为佛门的圣地兼发源地,古摩揭陀国王舍城附近为中心,那烂陀寺八大院大乘及小乘十八部为首的当地丛林,可以说是比同一个中等国候的自治势力。

  依靠当地基数还算庞大佛教徒的供养,周边数个依旧坚持以佛教为国教的诸侯藩王,定期的护持和现纳,天竺各地王公权贵的定期朝圣和有偿受戒传法,再加上本身历代积累的财富和捐献的土地、物业,依旧可以依靠剥削那些寺产的附庸人口和奴隶,仍旧过的相当的滋润。

  但是这种好日子在唐人入侵北天竺后,就没有能够持续多久了,一方面是婆罗门教的兴盛,让原本几个崇奉佛法的诸侯小国,越来越不容坚持原本的立场,一方面则是影响力日益示威的佛教寺院,名下所拥有庞大的寺产和财富,成为被那些地方诸侯豪强觊觎的对象。而北方打着复兴佛门旗号的入侵者,则成了他们最好的理由和借口。

  勒索和瓜分的盛宴。首先是从那烂陀寺北方的伽龙具国开始,新王继位,带了一千多名全副武装的士兵来朝圣,提出借贷十万斤银的要求,与寺院僧团不欢而散后,回去后宣布改宗婆罗门教中的守护天毗湿奴的教派为国教。

  在国都素隆城召开诸国盟会,并请求南方的大国塔拉希腊王朝的总督前来,一同商讨那重新界定关于烂陀寺在东天竺的地位和特权问题。

  相比彪悍着称的北天竺高地上,那些还可以凑起来和入侵的唐军像模像样的拼一拼的,拉普吉特族系的土王诸国,更靠近喜马拉雅山脉南麓的东天竺诸侯小国的战斗力,则属于不足五的渣,

  但是以那烂陀寺为核心的当地佛门,则连这些战五渣都不如,叫他们经营寺产,放贷牟利,把持垄断,囤积居奇,剥削奴隶佃户,忽悠盘剥百姓,乃至欺�

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