源本平凡-第221章
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当初闻知在一接触到这颗舍利的时候，就知道了这绝对不是什么好东西，一般的修真者最好还是不要禅悟出其中的奥妙为好。对于其他的人可能是‘毒药’但是对于闻知来说，可能是唯一解决闻知神识裂缝的良药了。
之前一直没有出手，是因为有医天下这一重任，但是现在不同了，所有的一切比闻知自己设想的还要好的多，闻知也开始放心的来医治自己的神识裂缝的问题了，只要地球这边的问题解决了，闻知就有了足够的时间来医治自己的神识的问题了，闻知为自己的神识计划了一百年的医治的时间，闻知希望这一百年自己可以医治好自己神识裂缝吧。
身在地球地心的地火之中，闻知要在这里修复神识裂缝。地心是闻知天然的闭关修炼的密室。在地心之处，闻知不用担心这里会有人来打搅自己，而且闻知的身体不怕地火的煅烧，再有这里也没有什么生物人类，在这里闭关修炼可以让闻知绝对的深层次的入定。而且神识上的修炼更是要深层次的入定，同样绝对不能受到一点打搅，否则轻则走火入魔、万劫不复。重则神识消散、魂飞魄散。所以闻知选择了地心之中。
为什么一定是在地心呢？闻知不是有两具分身的吗？闻知全部可以做到在本尊和本尊的灵魂入定的时候，分身来护法的话不就可以了，以闻知两具分身的修为怎么也应该做到免受他人或者外物的打搅了啊！以往的时候还真的可以这样，但今日不成了，也只有闻知自己明白自己面对的是什么，这样的东西只能上闻知用自己的本尊灵魂和两具分身总共三个灵魂一起来面对，否则的话，就闻知本尊一个灵魂来面对的话，闻知更是没有一丝的把握可以将自己的莲台神识出现的裂缝给修复了。
原来这一切都是闻知手中拿着的这颗活舍利有关。这颗舍利形成的不是一般的修佛者修炼出来的能量的结晶体，舍利闻知也熟悉，在闻知刚刚开始修真的时候【密宗】就是为闻知进行了一项用舍利的醍醐灌顶，那个时候闻知可以感觉到舍利之中都是金真元，而现在闻知手中拿着的不是什么金真元的结晶体，而是精神灵魂之力的结晶体，就想闻知的神识实体化一样，这颗舍利同样只一个修佛者结出的精神舍利，尽管这个修佛者灵魂是强大了许多，可是能量还是受到了地球灵气缺乏的影响没有能够修炼成佛，否则也不会单单修炼这颗灵魂的舍利了。这颗灵魂舍利已经有了一般仙人灵魂之力的修为了，没有达到仙人的境界自然也不会看透它了。
闻知的神识修为可以在仙君的边缘，已经将其看透了。可是看透了闻知也为这颗舍利吓了一跳。这颗舍利要是有人的神识可以查看到其中的内容的话，一定会使人堕如欲望之道了。修炼出这颗舍利的修佛者还真的是天纵奇才啊，就是这样的一个修佛者对于佛家的六欲全然不曾回避，同样的对人的七情也不割舍，而是依靠这七情六欲的考验，没有什么神识强化的功法，就是靠着对于自己的灵魂的考验，用七情六欲来考验，就这样硬是凭着自身的坚持结成了灵魂舍利，本来以为这样就可以成佛，可是没有自身能量的相适应灵魂这么可能有天劫降下，怎么可能飞升成佛呢！但他死后舍利留下来了。这颗舍利要是有人的神识的修为赶上了当初这修佛者的灵魂的修为的话，神识进入其中的话，没有那修佛者当初的阅历的话，没有他当初经受过那样考验的话，只会使人陷入了由人之七情六欲中，引起的心魔滋生，陷入天人交战之中。心魔作为修真者最不愿意面对的自身的邪念，可怕之处不可想象。所以了有修真者都是绝亲断义，不愿意结下什么因果，就是怕心魔滋生，影响了修为不能前进。
闻知明白自己的莲台神识出现的裂缝就是因为当初自己和心魔陷入天人交战的时候，自己（炫）畏（书）惧（网）心魔引起的，那次闻知和心魔的交战算是闻知失败了，在闻知的莲台神识上留下了裂缝，到现在也不能愈合。
今日，闻知就是要用手中的这颗活舍利来引动心魔，滋生出心魔，将心魔一举战胜了，这样闻知的莲台神识才可能愈合，这样闻知才可能修复灵魂上的那一丝残缺。闻知这样做可谓是绝度的极端，这颗舍利引发的可是人所有的七情六欲，七情哀恶、欲，六欲妄杀。每一种情、欲都是会滋生一个心魔出来，而现在是七情六位交合在一起，那滋生出来的心魔有多少，有多强大就是闻知自己也不敢想象。而且闻知还是要战胜这些心魔，才能神识修复了，否则的话，神识的创伤只会更大，从此可能陷入万劫不复之地，在没有超生的可能了。
但是闻知已经没有了选择，战胜心魔闻知的才能修为上升，才能追求天道，才能面对上那飘渺的敌人。
没有再犹豫了，再犹豫只能让自己对心魔再次产生（炫）畏（书）惧（网）的心理，非常坚决的神识探察到了这颗活舍利之中，下一刻这颗活舍利已经透过闻知的眉心进入了闻知的意识之海，是灵魂之力就可以进入意识之海中。在闻知的意识之海中现在有五样灵魂之力形成的灵魂能量。闻知本尊实体的莲台神识，上面有一道明显的裂缝。两个虚影的闻知灵魂，分别是火分身和木分身的两个灵魂了。半颗佛尊的灵魂金丹，闻知收取了，但是没有敢炼化和刚刚进入闻知意识之海的活舍利。
现在说说灵魂的修为的划分，灵魂修为也就是神识的修为是这样的：修真者灵魂的修为是不能看到的，是有一定的境界之分，就像闻知在修魔星域的时候杀掉了那么多的修魔者，吸收了不少灵魂之力，可是没有见到灵魂之力是什么样的东西，那还是不能见到的原因；飞升上界也就是仙魔佛界的后，仙魔佛的灵魂修为，也就是开始出现了实体的趋势了，但是也很不明显就是一个虚影，很像这个人自己，就像闻知自己两个分身现在的灵魂的情况一样，都是快到仙君级别的灵魂修为了，也仅仅是个可以看到的虚影了，现在已经上升到了肉眼同样可以看到的境地；而达到神的境界的时候，可是实体化，实实在在实质的东西了，像闻知炼化的佛尊的灵魂金丹。当然了一切都是例外的吗？闻知本尊就是修炼了《魂佛决》开始的时候是莲花神识，后来因为闻知的感悟成为了莲台神识，比莲花神识更加的好用了。而这颗活舍利的修佛者同样也属于一个例外，竟然在修真者的时候，就可以将自己的灵魂之力实体话了，而且还是一颗舍利的样子，这不得不说他的天才了。也不是实体了的灵魂之力就是神的灵魂修为了，还不是只是有了一些特别的神通而已。为什么说闻知不将自己分身的灵魂同样实体化呢？那也是很不现实的，就说闻知的莲台神识筑基的时候就是消耗了半颗佛尊的灵魂金丹，在后来吸收了多少灵魂之力，顿悟了多少次，多少次天人合一的感应，才六品的修为，再用半颗灵魂金丹来为一个分身筑基的话，显然是不现实的，还不如本尊炼化了，本尊炼化了之后，本尊的灵魂修为上升了，分身的自然也上去了，只不过一个是实体的，一个还是虚影。实体的神识会多出来一些神通，就像现在闻知本尊可以做到神识攻击也就是‘噬魂’的招数，只要没有闻知灵魂的境界高，闻知就可以将其灵魂拉出他的躯体之外，给炼化为己用，但是这样的功法太过邪恶，不到万不得已闻知是不会运用的。而且闻知为了将分身打造的普通一点，不为那些飘渺的众神看出来分身和本尊的联系，闻知也没有将分身的神识也实体化了，只要分身到了一定的境界可以做到神识自然实体化了。
再没有多想什么，闻知本尊的莲台神识开始了急速的旋转，两个分身的灵魂静坐其上，活舍利的灵魂能量开始波动了起来，闻知就是要将活舍利炼化了，吸收其中的灵魂能量还要感受其中的七情六欲，滋生心魔，战胜心魔，修复神识裂缝。
果然在莲台神识炼化了一点点活舍利的灵魂能量时候，闻知本尊和分身的灵魂深处开始出现了一幕幕的画面，开始的时候闻知还知道这是画面，但是在后来所有的一幕幕的画面都是出现在了你的眼中，周边没有丝毫的可以参照说明这些是画面的时候，闻知的三个灵魂全部将眼前的一切当作了现实，这个时候闻知已经投入其中，心魔也就是滋生了。
第二节 天人交战
首先在闻知的灵魂深处出现的画面就是关于喜的画面，在这些开始的时候，闻知见识到的还是他人经历的喜，闻知知道了那是活舍利之中的记忆的东西，可是这喜的记忆也忒多了吧，让闻知找不到一个边际，没有一点要结束的意思，当闻知将自己的注意力集中上面的时候，一切全部发生了变化。
当闻知注意到这些画面的时候发生了让闻知措手不及的变化，这一刻闻知已经心魔滋生，看到里面喜的场景，闻知还真的被其中的喜吸引了，这样的喜正是闻知所渴望的生活，顿时画面中的场景中的人物全部变化成了闻知自己。
闻知开始了享受喜，有儿时的幸福无虑的生活，有童年的乐趣嘻嘻生活，有少年的阳光之喜，有青年的欢乐之喜，在下来就是中年、还有老年，这一切已经是闻知的心魔开始主导了，开始了闻知的喜的心魔考验，在心魔的作用之下，闻知的灵魂的深入出现的都是一些自己是从刚刚修真一直到自己最后站在众神的巅峰，笑弄众神，闻知那一刻是多么的高兴啊，喜悦的心情和思绪占据了闻知的一身。这个时候闻知已经站在了众神的巅峰，要是闻知在不能战胜了喜的心魔的话，那闻知在也不可能神识修复了，第一个心魔就会将闻知战胜了，沉静是心魔之中最后什么也将不可能得到。
闻知的灵魂深处，看着自己站在山峰之巅，下面是跪拜的众神，闻知感到格外的心喜，心喜至于闻知高声的喝道：“哈哈哈、、、、、、看看吧，我闻知道人终于站在了这里，他们也不是不可以战胜的啊，我闻知道人有势力可以保护所有的一切，我的至爱还有我的弟子、、、”闻知哈哈大笑之后，才发现了自己身边只有自己一人，闻知的声音戛然而止。同时闻知回神了，这不是自己！自己要的喜一定是所有的自己要守护人的喜，而不是自己，闻知宁愿自己不喜，也要至爱、亲人、弟子喜，所以在这一刻闻知明白了是心魔开始作祟了，心魔知道闻知的灵魂深处要喜，可是闻知喜的太大了，绝对不仅仅是个人的喜，而是关乎所有和闻知关系不浅的人。在这一刻注定了喜之心魔的失败了。
克制喜的只能是悲，闻知感到自己不是在享受喜，而是在感受一个人的独孤，悲由心生面前的一切全部消失了，闻知再次注意到了自己变化成为了莲台神识，回归了自己。喜之心魔这一关算是过去了，闻知感受到自己的莲台灵魂有了一点裂缝要弥合的趋向了。
闻知心想自己终于找对了方法了，再次全力的摧动莲台神识旋转，活舍利的灵魂能量再次开始被炼化。而闻知再次看到了一幕幕的场景画面
