还珠楼主_黑森林-第103章
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差，才问两句。但我还是自私心重之故，只看见大妹下嫁夷人便代委屈，我得二妹这样贤美的妻子就不提了。由此可见言行如一之难。我已知过必改，请你不要对大妹说吧！”
双玉见他发急，面有愧容，笑道：“刚说不自私，这几句话又自私了。过而能改，有何不可告人、有此勇气，只有更好。就此一件，已配做我丈夫。姊姊知道，也必不会怪你。如何以是为非，看轻自己。你是和我客气吗？”
路清知道爱妻虽比双珠还要天真，口快心直，彼此情爱又深，常喜故意引逗淘气，但因常受父姊熏陶，对于大纲节目、关系做人之处，定必坚执到底，决不轻易放过。自己本对阿成十分看重，只为爱惜双珠太甚，觉着男女双方年貌还不相当，又存有一些狭小的种族私见，明知双珠心志坚定，从不动摇，一经许可，决无更改，谁也不能做她的主，看双方的意思，虽未明言，阿成更是受宠若惊，仿佛出于意料，也许还未敢作婚姻之想，事情明已定局，无可挽回，终觉美中不足，急于探询，没想到爱妻这样明白事理，是非分得这样清楚，又是欢喜又是惭愧，闻言忙答：“你说得对，我都依你。不过他们还未叫明，我便自行检举，话也不好出口，等到他们有了成议再说如何？”
双玉笑道：“你当姊姊，和寻常小儿女一样怕羞吗？男婚女嫁，光明正大，你便当面问她，也决不会嫌你唐突。既然不好意思，只要心口如一，真能分别是非，暂时不谈也可。依爹爹一向的心意，恨不能把四海化为一家。虽然力有未能，终想做一点是一点。
你方才那样把别种人看得大低，便是那些皇帝奴才欺压他们、视同化外的想法在作怪。
有此一念，这些未开化的种族永远无法使其和我们一体，甚而添出许多敌人都不一定，我们所想先把野人山内外这大片地土化成世外桃源，将所居各族人全都感化过来连成一片的心思，就极难有成功之日了！”
路清笑说：“我不过看得大妹太重，无意中问了两句，你便发出这一大片道理，莫非我平日所言所为都靠不住吗？”
双玉方答：“你要靠不住，休看订婚，照样不会嫁你！全是为了善恶之分必须严如水火，坏心思和恶草一样，稍微发现便须连根拔尽，丝毫不能容它放在心中，以防由此滋长蔓延开来，以致迷惑原有心志，走入歧途。我是你未来爱妻，你又是我共患难的恩爱丈夫，既是志同道合，平日说笑亲热怎么都可，心里却须公正干净。休说恶念，稍微与我们平日言行相违，都须扫除出去。我有不好之处，你也应该对我劝告。彼此年纪都轻，正在向前做人，一时大意谁也不免，重在互相劝勉，才是一对真的好夫妻。我如看轻，不是真个爱你，还不说呢！”
路清笑说：“大妹感化之力真了不得，你姊妹重逢才只三日，便受了她的传染，随便一句错话，便不放过，再要和她那样诚恳温和，婉而多讽，话软一点，非但年貌相同，连口吻神气也仿佛是她化身了！”
双玉刚笑得一笑，双珠等四人已缓步走来。鸦鸦挽着双珠的手，在前又说又笑，跳跳蹦蹦，一口一声娘，正在指点沿途那些野人的陈设歌舞说之不已。龙都紧贴鸦鸦身旁，不时向前探头望着双珠、加上两句，偶然又和鸦鸦争论，大小三人亲热已极。阿成紧随在后，还随了好些男女幼童。
这时众野人因奉阿庞老人之诫，不令惊扰贵客，以免和平日那样，做一大圈把来人包围起来，七八张嘴，众声喧哗，虽然情景热烈，但是使人无法作答，再说，走到哪里，男男女女跟上一大片也实不便。早就传令，只在台上与众相见，各在林边内外树荫之下饮食歌舞，任凭客人随意自往走动，四人不往访间，不令上前包围，因此连那许多幼童都极少随在身旁。还是双珠最爱那小女拉拉和日前出过力的那几个鸦鸦、龙都的盟友，特意喊来，加上几个格外依恋的男女幼童，随同游玩。
这时，环着大片树林一圈，到处布满野人，矮木桩上摆满酒肴山果，并且每处都放着大小六个饮酒用的小竹筒，均是新制，还有两大堆整整齐齐的肉和鲜果。肉均切成薄片，用竹枝插好，与对方平日吃法迥不相同。家家一样，并还争奇斗胜，用花枝扎成许多亭台走廊、大小玩意。本来住在当地树上的人家，更用各种草花松枝扎成极长大的花彩，由所居树屋上缒将下来，大大小小，形式不一：有的随风摇摆，万缕千条，山风一过，宛如一树天花，彩雨缤纷，随风飘舞，似落未落。有的结成一座座的凉亭花屋，四面凌空，有的更在树前日光照处，联合左右野人，结成一条条的花廊，再不，便是一根两丈来高的大树枝埋在地上，上用花草松枝扎成一柄花伞，挺立林外向阳之处，最小的也有一丈多方圆。这类树枝又多弯弯曲曲，虬龙也似，扎上那些鲜花，形态越发生动，好看已极。
双珠等先未留意，登台远望，只觉环林一个月形大圆圈，到处张灯结彩，成了一片花城，好看已极，比起星月佳节，又是一番光景。妙在所有野人全都分散，各在林边，只管芦笙时起，歌舞欢呼，并不杂乱，当中大片广场仍是华日当空，静荡荡的，就有穿得花花绿绿的野人成群歌舞，欢呼而出，也只贴着林边四五丈外，朝自己这面欢呼舞蹈了一阵，重又绕向树林之中。此退彼出，有好几起，身上也都带有鲜花，远望花龙也似，并不远到广场中心，不知何意？
正觉好看，忽听鸦鸦说这些野人俱都感谢四人为他们除害，将几个恶人除去，人更英雄。双珠姊妹又是阿庞恩人之孙，此次带人出山，不久还要给他们带来许多好处，因此敬爱非常。虽因老人阿庞再三劝告：“双方言语不能全通，又看不惯我们那么闹哄哄的，本是尊敬人家，为了你们言动热烈，反多烦扰，岂不有失敬客之道！”于是连自家子女俱都劝住，不令上前，一面却以四人光顾为荣，非但这些歌舞均是向贵客讨好，打算将人引去“，并将十八夜里所扎灯彩，重新加上鲜花，除内中两种专为敬神而用的不在其内，余者全都装点出来，有的并还添了花样。隔夜早就扎好，都是半开未开的花朵，每家分人守候，藏在密林之中，到时挂起，一同出现，那花也同全部开放，都是一些经开的花，越到午后越香，所以这等香法。他们不论远近，除却照例轮值的人各守防地远出未归外，都一家接一家聚坐树下花廊花伞花屋之内。那两堆酒肉瓜果和那六个竹筒，均为四人而设，一心盼望能往照顾，吃他一点东西。
两小兄妹并出主意，说：“我们在台上业已吃饱，这许多东西，一处接一处吃将过去，就算时候还早也吃不完。最好照着本地风俗，取上一两样沾一沾唇，反敬主人。挑那喜欢的，随便拿上一点。人家大多，等到走完一圈，离开黄昏也必不远。如其饥渴，索性就吃他们的。反正差不多，夜来这一顿摆个样子吧！”说时，双玉已被路清引开，恰有一队歌舞的野人见双珠停立相望，便迎将上来。
双珠才知众人为她而发这样盛举，心颇不安。先觉糟蹋人力物力太多，后想：当地野人十分富足，除一年一度星月佳节和几次寨舞外，终日勤劳，难得有此盛会，多快乐一天也不为过。山中出产丰富，食粮又多，鸦鸦曾说事完全都吃光。花草出产更多，崖后左近大片花林不算，到处长满并不足奇，用来点缀反更显得美观，增加合群向上之念。
心正赞美，及至被歌舞的人迎到林边，看出所扎花彩精妙已极，对于野人的智慧越发惊奇。因想沿林走过，遥望双玉、路清立在一座石笋下面背阴之处说笑，意欲六人合在一起，再往接受对方盛意，便走了过来。
阿成对于双珠始终恭敬，又因以前常去汉城，知道汉人风俗，不敢与之并行，自和那一群幼童跟随在后，一手拉着蛮女拉拉，群小只管说笑喧哗，时前时后欢呼尾随，他却全神注定在双珠一人身上，沿途美景竟如无觉。路清见了，心中暗笑，忙和双玉迎上，问知来意，便同合在一起，沿着林边走去。
这时，众野人刚得到信息，听说双珠等六人尽量接受他们的盛意，准备走遍全场，挨家欢聚，不过起身在即，不能久停等语。一个接一个，不消片刻全都传遍，当时起了骚动，各自兴高采烈，振起精神，准备款待来客。
众人见那野人各在花棚花伞和扎有花彩的树荫之下，都争先恐后望着自己前去，头一处还未走到，底下几处已在一齐延颈探头，恨不得来客当时前往，情况热烈到了极点，心中自极感慰，均觉：谁说野人无知！像这类又诚朴又勇敢又有智慧、能知团结的野人，只要用心指教，不消两年便可使其革旧从新，去掉那些野蛮愚陋的少数积习。因其人性忠实，只比大城镇中那些号称享有文物之盛的人们更易走上正路，也更得用。一班皇帝奴才偏说他们形同野兽，没有人性，难于开化，岂不是个天大冤枉！心中寻思，业已走近。
对面是方圆两三丈的大花伞，非但凤舞龙飞、华盖亭亭，四面更有一圈香草鲜花结成的流苏花条低垂下来，离地只得六七尺，五色缤纷，因风摇曳，花色鲜妍，香风扑鼻，人未走到，花气已是薰人，香留襟袖，通体芬芳。先在广场中心，虽觉香风阵阵，往来吹送，相隔大远，还不大分觉得，等到越走越近，沿林走去，便如置身众香国里，香光满眼，美不胜收。
双玉、路清更因方才说笑争论，不曾十分留意，见此雄丽新奇之景，惊赞不置。所到之处，主人盛意殷勤，异口同声希望众人此次出山能给他们带来更多的福气和好东西。
同时看到那一二百个勇士，已在加加率领指挥之下，受到沿林这一圈摆有酒肉瓜果的同族招待，情况更比对客热烈，互相拥抱欢送，周身都被人们套上许多花条花圈。内有几个比较著名的勇士和前日自告奋勇时言行动人的，更到一处欢呼一处，头上堆得简直成了花人，连面目都分不出来。后听龙都悄说：“他们因受老公公指教，恐好娘娘等三人不惯这类举动，为防失礼，好些拘束。否则，你把我们看成一家，也是如此。阿成虽是夷人，并还想他来做副酋长，相助改进，因和三人同路，恐有厚薄之分，所以这些欢抱礼节全都免去。”
三人一想，人都自爱身家，也均想为自己争光，可是人心如不团结，任多心热均无用处，也都显不出来。这类举动更可激励人心，增加出发人的勇气和信心。便是留守的人，也必更加感动，养成一种极大的力量，与出发的人相合，仿佛一股洪流，前面浪头还未到达，后面已在推动，通体如一，不得不止，都要如此，无论何事，既不至于虎头蛇尾，有前劲没有后劲，发生中断之虑，并且在互相劝勉激励之下，也决不会有人退缩。
就有一点自私贪鄙之念，于夫所指，也必不敢，也更不好意思了。想不到老人阿庞，一字不识的人，因其多经险难，忠勇虚心，善于观察事理，暂时兴革，只管威权极重，从不违背众意，所行所为，许多合于兵法，并能宽猛并济，全族一心，真个难得。互相低声议论，想起此老由亲身体验中所想出的许多方法，只管未读过一句书，竟无一样不与治
