十三经注疏尔雅注疏-第37章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
按笠霸黄健闭撸笠爸笠幻剑秤写笠笆且病Ｔ啤肮闫皆辉闭撸皆笾闫秸咭嗝：阂云皆っ羟嘀荨Ｔ啤案咂皆宦剑舐皆桓罚蟾吩涣辏罅暝话ⅰ闭撸钛苍唬骸案咂剑酵恋胤嵴健Ｍ恋馗叽竺桓罚畲竺辏曛笳呙ⅰ！薄妒ご笱拧せ室印吩疲骸拔奘肝伊辏伊晡野ⅰ！笔且病４松掀哒撸蚶撑婢阡玻蛳怔薯腿罚洳豢芍铸细常嗟闷涿病Ｔ啤翱墒吃辉檎咴悔妫抡咴悔簟保巳撸偷匦嗡溆懈呦虏黄剑钥芍铸细场８叨墒痴呙！妒ご笱拧吩疲骸绑乒酰隈闼乖！笔且病Ｚ橥硬黄蕉墒痴呙妗！妒ば⊙拧ふ隆吩疲骸罢氨粟嫣铮休移涮亍！笔且病Ｏ缕蕉墒痴呙簟１咀魇蟆！鹱ⅰ啊豆虼吩唬骸缕皆悔簟！薄鹗驮唬捍苏言甏囊病０福嗽疲骸敖魑馑Π艿矣谔舜舐币病ｊ挛街笤康匚锎又泄厝嗣又魅恕Ｔ吆危可掀皆辉缕皆悔簟！焙涡菰疲骸胺直鹬撸厥聘饔兴怂冢粢寺螅苯堂袼耍蛞灾乒备场！笔且病Ｌ镆凰暝圾辏暝恍绿铮暝机怠！鹗驮唬捍耸透锬晁暝督宀煌乱病ｘ暾撸忠病ｚ担腿嶂庖病Ｋ镅自疲骸傍辏荚稚逼洳菽疽病Ｐ绿铮鲁扇崽镆病ｚ担鸵玻锸婊阂病！惫疲骸敖窠舫醺胤床菸辍！薄鹱ⅰ啊妒吩唬骸诒诵绿铩！薄鹗驮唬捍恕缎⊙拧げ绍弧菲囊病０福嗽疲骸氨⊙圆绍唬诒诵绿铮诖锁昴丁！泵〈宋奈担室ひ病！鹱ⅰ啊兑住吩唬骸圾辏怠！薄鹗驮唬捍恕段尥ち坟炒且病ＶＷ⒁嗳〈宋模室晕ひ病！稹耙啊薄！鹗驮唬捍艘嗵馍鲜乱病Ｉ献浴耙赝馕街肌币韵拢湓督呦缕涿煌拔艹疲侍庠啤耙啊薄�
东至於泰远，西至於国，南至於濮铅，北至於祝栗，谓之四极。（皆四方极远之国。○，彬。濮，卜。）觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。（觚竹在北，北户在南，西王母在西，日下在东，皆四方昏荒之国，次四极者。○觚，音孤。）九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。（九夷在东，八狄在北，七戎在西，六蛮在南，次四荒者。）巨齐州以南戴日为丹穴，（巨，去也。齐，中也。）北戴斗极为空桐，（戴，值。）东至日所出为大平，西至日所入为大蒙。（即蒙汜也。）大平之人仁，丹穴之人智，大蒙之人信，空桐之人武。（地气使之然也。）四极。
＇疏＇“东至”至“人武”。○释曰：此释九州之外、四方极远之国名及其人性禀气不同也。泰远、国、濮铅、祝栗，此四方极远之国名也。“觚竹”者，《汉书·地理志》辽西令支有“孤竹城”，是乎？“北户”者，即日南郡是也。颜师古曰：“言其在日之南，所谓北户以向日者。”“西王母”者，《山海西荒经》云：“西海之中，流沙之滨，赤水之後，黑水之前，有大山，名昆仑之丘。”“有人，戴胜，虎齿，有尾，穴处，名曰西王母。”又《穆天子传》曰：“天子宾于西王母，乃纪其迹于山，名曰西王母之山。”是也。“日下”者，谓日所出处其下之国也。《山海东荒经》云：“大荒之中，有山名曰大言，日月所出。”“有波谷山者，有大人之国。”又云：“大荒之中，有山名曰合虚，日月所出，有中容之国。”如此之类是也。云“谓之四荒”者，言声教不及，无礼义文章，是四方昏荒之国也，在土四极之内。云：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海”者，孙炎云：“海之言晦，晦ウ於礼义也。”○注“九夷”至“荒者”。○释曰：知在东、西、南、北者，以《曲礼》云“其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子”故也。案《风俗通》云：东方人，好生，万物触地而出。夷者，也。其类有九，依《东夷传》夷有九种：“曰畎夷、一夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”又“一曰玄菟，二曰乐浪，三曰高骊，四曰满饰，五曰凫更，六曰索家，七曰东屠，八曰倭人，九曰天鄙”。“蛮”者，《风俗通》云：君臣同川而浴，极为简慢。蛮者，慢也。其类有八，李巡云：“一曰天｛工｝，二曰咳首，三曰僬侥，四曰跛踵，五曰穿，六曰儋耳，七曰狗轨，八曰旁春。”“戎”者，《风俗通》云：斩伐杀生，不得其中。戎者，凶也。其类有六，李巡云：“一曰侥夷，二曰戎夫，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天刚。”“狄”者，《风俗通》云：父子嫂叔，同穴无别。狄者，辟也，其行邪辟。其类有五，李巡云：“一曰月支，二曰秽貊，三曰匈奴，四曰单于，五曰白屋。”案，李巡所注《尔雅》本，“谓之四海”下更三句云：“八蛮在南方，六戎在西方，五狄在北方”，故得此解。孙炎、郭氏诸本皆无此三句。案《明堂位》称九夷、八蛮、六戎、五狄。《周礼·职方氏》掌“四夷八蛮，七闽九貉，五戎六狄之人”。郑注云：“四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。”遍检经传，四夷之数参差不同。先儒旧解，此《尔雅》上文殷制，《明堂位》及《职方》并《尔雅》下文皆为周制。义或当然。此在四荒之内，九州之外，於王者世一见。《周礼》曰：“九州之外谓之蕃国，世一见”是也，故云“次四荒者”。○“巨齐州以南戴日为丹穴”。○释曰：此明四海之中别有下四种之名也。巨，去也。齐，中也。中州犹言中国也。戴，值也。言去中国以南，北户以北，值日之下，其处名丹穴。天老说凤云：“濯羽弱水，莫宿丹穴。”又《山海经》云：祷过山“东五百里，曰丹穴山”是乎？云“北戴斗极为空桐”者，斗，北斗也。极者，中宫天极星。其一明者，泰一之常居也。以其居天之中，故谓之极。极，中也。北斗拱极，故云斗极。值此斗极之下，其处名空桐。○注“即蒙汜也”。○释曰：即者，即《淮南子》云：“日出扶桑，入於蒙汜”是也。○注“地气使之然也”。○释曰：言是土地之气刚柔不同，使之仁、智、信、武耳。若《考工记》云：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也。”
●卷七·释丘第十
＇疏＇“释丘第十”。○释曰：案《广雅》云：“小陵曰丘。”《说文解字》曰：“土之高也，非人所为也。从北，从一。一，地也。人居在丘南，故从北。中邦之居在昆仑东南。一曰：四方高、中央下为丘。象形。”此下云非人为之丘。然则土有自然而高、小於陵者名丘也。其体虽一，其名则多。或近道途，或因水泽所如，则陵亩各异，其重则再三不同，通见《诗》、《书》。此篇具释，故名释丘。
丘，一成为敦丘，（成犹重也。《周礼》曰：“为坛三成。”今江东呼地高堆者为敦。○敦，都昆。）
＇疏＇“丘，一成为敦丘”。○释曰：成，重也。言丘上更有一丘相重累者，名敦丘。《诗·卫风·氓》篇云：“送子涉淇，至于顿丘。”是也。○注“成犹”至“为敦”。○释曰：孙炎云：“形如覆敦，敦器似盂。”今案，下文别云“如覆敦者，敦丘”，则此自是丘之一重者。故郭氏云：“成犹重也。”与孙氏意异。云“《周礼》曰‘为坛三成’”者，此《秋官·司仪职》文也。郑司农云：“三成，三重也。”引之证成为重也。
再成为陶丘，（今济阴定陶城中有陶丘。）
＇疏＇“再成为陶丘”。○释曰：丘形上有两丘相重累者，名陶丘。李巡曰：“再成，其形再重也。”《禹贡》曰“济水东出于陶丘北”是也。○注“今济”至“陶丘”。○释曰：济阴，郡名；定陶，县名。《地理志》云“定陶县西南有陶丘亭”是也。
再成锐上为融丘，（纤顶者。○锐，音惠。）
＇疏＇“再成锐上为融”。○释曰：丘形再重而顶纤者，名融丘也。
三成为昆仑丘。（昆仑山三重，故以名云。）
＇疏＇“三成为昆仑丘”。○释曰：丘形三重者名昆仑丘。○注“昆仑山三重，故以名云”。○释曰：《昆仑山记》云：“昆仑山，一名昆丘，三重，高万一千里。”是也。凡丘之形三重者，因取此名云耳。
如＇C121＇者，＇C121＇丘。（形似车＇C121＇也。或云：“＇C121＇者，谓稻田塍埒。”○＇C121＇，绳正切。）
＇疏＇“如＇C121＇者，＇C121＇丘”。释曰：郭氏两解：一云“形似车＇C121＇也”。（绳证切。）二或云“＇C121＇，谓稻田塍埒”。＇C121＇，陵切。许叔重云：塍埒，稻田畦是。埒，畔也。案《地理志》云：“泰山有＇C121＇丘。”《春秋》庄十年：“公败宋师于乘丘。”是因丘以为名乎？
如者者，者丘。（水中小洲为者。○者，渚。）
＇疏＇“如者者，者丘”。○释曰：者，水中可居之小者。丘形似之，名为者丘也。
水潦所止，泥丘。（顶上污下者。○潦，音老。）
＇疏＇“水潦所止，泥丘”。○释曰：水潦，雨水也。丘形顶上污下，潦水停止而成泥泞者，名泥丘。
方丘，胡丘。（形四方。）
＇疏＇“方丘，胡丘”。○释曰：丘形四方者名胡丘。
绝高为之京。（人力所作。）
＇疏＇“绝高为之京”。○释曰：言卓绝高大如丘，而人力为作之者名京。案，《春秋》宣十二年《左传》楚败晋师於必阝。潘党曰：“君盍筑武军而收晋尸以为京观？”楚子曰云云，“今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京乎？”是其类也。
非人为之丘。（地自然生。）
＇疏＇“非人为之丘”。○释曰：李巡云：“谓非人力所为，自然生者。”孙炎曰：“地性自然也。”故郭云：“地自然生。”
水潦所还，埒丘。（谓丘边有界埒，水环绕之。）
＇疏＇“水潦所还，埒丘”。○释曰：还，环绕也。埒，小是也，土为之。言此丘边有其界埒，外则为水潦环绕者，名埒丘。
上正，章丘。（顶平。）
＇疏＇“上正，章丘”。○释曰：丘顶上平正者，名章丘。章亦平也。
泽中有丘，都丘。（在池泽中）
＇疏＇“泽中有丘，都丘”。○释曰：都，水所聚也。言在池泽中者，因名都丘。
当途，梧丘。（途，道。）
＇疏＇“当途，梧丘”。○释曰：途，道也。梧，遇也。当道有名梧丘，言若相遇於道路然也。
途出其右而还之，画丘。（言为道所规画。○还，音旋。）
＇疏＇“途出其右而还之，画丘”。○释曰：右谓西也。还，绕也。画，规画也。言道出丘西而复环绕之者，名画丘，若为道所规画然也。
途出其前，戴丘。（道出丘南。）
＇疏＇“途出其前，戴丘”。○释曰：谓道过丘南，若为道负戴，故为戴丘。
途出其後，昌丘。（道出丘北。）
＇疏＇“途出其後，昌丘”。○释曰：谓道过丘北者，名昌丘。
水出其前，氵省丘。水出其後，沮丘。水出其右，正丘。水出其左，营丘。（今齐之营丘，淄水过其南及东。○氵省，所景。沮，辞与。）
＇疏＇“水出”至“营丘”。○释曰：此释丘之前�
