日诵要道全函-第3章

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简略时：
鄂咕噜　铺玻堤萨鵽　萨斡　答嘛　巴喇　萨巴哩斡喇　拔喇讷微德阿吽（即供诸宝。）
恭维本师无上之佛宝　所有救者无上之法宝
以及修学无上之僧宝　一切三宝我今虔供养
百味具足夺意之饮食　如是妙合诸佛菩萨意
信心供力更及诸众生　惟愿享受合具禅悦味
复次，将各饮食另碟拔三份。
鄂阿喇毕楂　阿西鸦娑哈（即诵弹指施先尝鬼。）
鄂哈哩得娑哈　鄂哈哩得　嘛哈拔喇鸦徹呢　哈喇哈喇　萨斡巴　巴嘛　徹娑哈（即诵弹指施鬼子母与子。）
纳摩如来月轮现妙德佛　鄂阿　毕喇吽珂萨喇　嘛娑哈（加持肉、诵七遍，吹气一口。其肉骨上住之识。即生善道，食者无过。　）
纳摩铺鸦　纳摩嘛鸦　纳嘛萨嘎鸦　答鸦塔　鄂呼噜呼噜　唏哩唏哩　纳摩娑哈（即诵加持饮食，除邪命食之尘垢。食亦变为甘露。）
鄂堤白　那萨嘛呢　答喇尼　娑哈（诵毕，于饮食上吹气一口。不堕饿鬼，悉地速成。）
如是观想，与供坛城诸佛，福积集资粮无异。信心供之，佛转赐而用，免邪财及未能偿还之业。
手为盈勺泻勺口为炉　喉内堤（唎伊）字变莲四瓣中
舌吽变为独股金刚杵　筒相光照一切馀与食
化为甘露以作内护摩　食入三叉气动拙火燃
心间地热喉间水腾沸　分析饮食精粗供精华
于佛自性心间之吽字　供毕吽字安乐生欢喜
脐间底拉嘎火化糟粕　余烬悉由便道而出之
我等以及眷属一切世　与彼三宝何时俱不离
尽未来际不断供三宝　伏愿常入三宝之加被
如欲会供。加诵。
自己仍观佛于三昧中　除成增此甘露之大海
奉献根本上师与本尊　三处住之勇男空行会
听令誓句如彼护法海　护方守寓以及地神等
现有清净智慧之大轮　如是变现彼等一切中
自身即是金刚体大宫　自成忿怒一切佛无量
犹如蔴壳普遍全充满　为彼欢悦献此妙荟供
脉气真水清净菩提心　成熟解脱空安双入之
鲜明最盛依兹大相应　唯愿欲境之供圆满用
想之，用饮食
食毕，余少许、施后余鬼。
鄂乌雌楂　毕喇　阿西鸦娑哈（弹指。）
又多留，施鸟犬虫等。
纳摩世尊如来应供正遍知宝光王火光极明佛。纳嘛萨嘛答　喇拔　喇杂鸦　答塔噶答鸦　阿哈得　萨鸦萨铺鸦　纳摩嘛徂施鸦　咕嘛喇铺鸦　阿哈得　萨鸦萨铺鸦　纳摩嘛徂施鸦　咕嘛喇铺鸦　玻堤萨鵽鸦　嘛哈萨鵽鸦　嘛哈嘎噜呢嘎鸦　答鸦塔
鄂尼喇拉伯　尼喇塞　杂叶杂鸦　拉得　嘛哈嘛得　答徹答徹　那墨拔哩　硕叶娑哈（此陀罗尼诵之功德，纵虚受信施如须弥山之业。皆能消除。）
回向。
供养食物之福德　普愿色力皆具足
常得百味完备食　三摩地食以滋生
供养饮料之福德　愿消除彼饥渴苦
布施功德皆具足　愿所生地无饥馑
供一切药之福德　愿得无病之安乐
永无生老病死苦　愿得入于涅槃地
谁与谁者此布施　即此布施亦无相
即彼平等布施力　所布施者得圆满
般若赞
慧度不可言思说　不生不灭虚空体
随类自性智慧生　三世佛母我敬礼
复次诵心经
获得二身回向
即此布施之福力　于佛教生信心者
喜与近喜龙王等　所有原住诸地神
国土明王与施主　并及当地住居者
长寿无病恒圆满　咸得究竟之安乐
以此善力及众生　福慧资粮皆具足
福慧之中所出者　愿得上妙之二身
密宗回向
自心吽字一切佛所聚　自身本部坛城之佛会
无漏安乐享受欢悦力　愿令众生获得四喜德
复次，先一日预备之泥，印萨（阿）擦及佛像，三或七尊等。（萨阿擦乃小塔也，印此之仪轨，与印佛像相同。又其功德消除，杀盗淫之力甚大。此本所载甚简。其详见本行法明灯云。印此又有水风火土之差别。）
彼又，
纳摩（达哈喇）嘛（阿）嘎鸦（阿）鸦。起信句也。
初，将泥和好。泥变为五智自性宝蕴也。
鄂拔（杂）喇卡拉卡拉吽。地变为七宝自性。如是加持地。
取土时，诵因缘心咒
鄂阿牟利得吽癹。即诵加持水
鄂吽喇希（唎伊）阿（阿）。诵七遍加持
鄂拔（杂）喇阿俞磕娑（阿）哈（阿）即诵分泥
鄂拔（杂）喇乌（达拔哈）斡叶娑（阿）哈（阿）。即诵搓泥
鄂（达哈喇）嘛、（达哈阿）都噶（喇）伯娑（阿）哈（阿）
鄂拔（杂）喇穆（答）噶楂。阿锅楂鸦。癹（特）。即诵拍泥
鄂萨（喇）斡毕（阿达）鸦　娑（阿）哈（阿）。即诵入花
鄂（达哈喇）嘛（阿）喇得　娑（阿）哈（阿）。即诵出型
鄂阿喇（阿杂厄）　比喇（阿杂厄）　娑（阿）哈（阿）。即诵型上涂籽油
每日所托出之萨（阿匝）擦或佛像，置棹上。
刹那间自身变成威德金刚怖畏尊佛。一面二臂，手持钩刀及颅器，与其明妃并具。俨然而立。
自己佛慢坚固诵
纳摩根本历代上师金刚佛菩萨声闻缘觉护法，差别大金刚威德谛力。倚即彼为众生福田之住处。一切中断魔会退回本处。
鄂苏（拔哈）尼　苏（拔哈）吽　几（唎哈）纳　几（唎哈）纳吽　几（唎哈）纳巴（阿）鸦　几（唎哈）纳巴（阿）鸦吽　阿纳鸦吙。（拔哈）噶（斡安）毕（达）鸦（阿）　喇（阿）杂（特）吽癹（特）。即诵去魔
叶（达哈喇）嘛。诵七遍。
叶（达哈喇）嘛化光入花。即加持花。
复次
希（唎伊）斯支（唎伊）或阿密（唎）达。净之
娑（拔哈阿）斡。除之
已复性原空，空中莲花月轮上（）鄂字，变为毘卢佛，身色白，一面二臂，上菩提印，金刚跏趺坐，顶上（）鄂，喉内（）阿，心间（）吽。心间（）吽字放光，召请毘卢佛会（）杂）（）吽（）榜（）吙。不可分别讫。又放光召请灌顶佛。灌顶佛灌顶，余水上升，变为轮顶严。
鄂萨（喇）斡答塔（阿）噶答阿（喇噶哈）　巴（阿）隄　逋（斯）帛　都（乌）帛　阿（阿）罗哥　　珬憽≮�（厄）微德（厄）　沙（巴）答（巴）喇隄（伊匝）擦吽娑（阿）哈（阿）。
能受礼者一切尊　我亦遍地微尘身
跪祷无时不恭敬　最高信心今顶礼（即赞）
鄂苏（巴）喇隄（斯）义　拔（杂）喇叶娑（阿）哈（阿）。即诵坚固住之。
毘卢佛化光。变为萨（阿匝）擦或佛像。
恭维本师无上之佛宝　所有救者无上之法宝
以及修学无上之僧宝　三宝所有一切吉祥来
即诵吉祥赞。诵毕，即开光讫。
简单开光时
鄂萨（喇）斡答塔（阿）噶答　嘛呢沙答低（伊）拔得。（杂哈）喇（杂哈）喇（达哈喇）嘛（达哈阿）都　噶（喇）伯娑（阿）哈（阿）　诵此咒开光
复次
鄂娑（拔哈）斡　毕舒（达）棏　阿（阿）哈喇（阿）　阿（阿）哈喇（阿）　阿嘎萨　阿嘎萨　（达哈喇）都噶（喇）伯娑（阿）哈（阿）。即诵请往他处
如是诵毕
水萨（阿匝）擦咒
鄂得啞�鸦錣　萨斡答塔　噶答　希达鸦　噶白　拉嘛都　噶白　萨哈喇那　阿俞　萨硕鸦　巴巴萨翰　答塔噶答　萨嘛答　毕嘛拉　乌卡呢卡　毕舒棏　嘛哈毕喇喇　噶必喇西嘛都　毕毕萨喇　阿阿嘛嘛基　娑哈
如是诵，将彼水观为方慧双入自性之塔。
风与光线萨（阿匝）擦咒
鄂啞�鸦錣萨斡答塔噶答　希达鸦　噶白拉嘛都　噶白　萨哈喇那阿俞　萨硕鸦　巴巴萨　斡答塔噶答　萨嘛答　毕嘛拉　乌呢卡　毕舒棏　嘛哈毕喇喇　噶必喇西　嘛都　毕毕萨喇　阿阿厄　喀鸦　娑哈
福德增长之方便法
答鸦塔　苏刹墨　苏刹墨　沙得沙得　丹得丹得　呢喇咕勒　鸦硕得侳　萨斡铺　阿堤叉纳阿堤？得阿孥　密哩得　娑哈
此咒诵一遍，塔一变为兆，所得塔之功德亦兴增长。
路上上师或身中口意之倚之影，不能避开，必越过时，将影观想在空中，诵：
鄂拔（杂）喇伯噶（阿嘎）喇嘛吽。诵之，免越影之业。
路上遇虫蚁或他畜类等将死。诵：
纳摩世尊如来应供正遍知宝顶佛。纳摩喇（答）纳。咨答塔（阿）噶答鸦　阿（喇）哈得　萨（嘛）鸦（嘎）　萨（嘛）铺（）鸦　答（达）鸦塔（阿）鄂喇得讷　喇得讷　喇（答）纳　咨珂讷　娑（阿）哈（阿）。此咒诵一遍，彼等众生轮回到边际故。功德无量。
复次，转塔或庙，如无，即观于空中毘卢佛自性绕之。
纳摩世尊如来应供正遍知宝幢佛。纳摩（拔哈）噶斡得。
此咒诵一遍，一次变千次以上。不但转塔，顶礼时诵此咒亦可。
又转咒
纳摩达沙　堤（嘎）徹嘎（阿）喇　萨（喇）斡　喇（答）纳　（答）喇鸦（阿）鸦　纳嘛（阿）（巴）喇答（嘎）叉　苏（巴）喇答（嘎）叉　萨（喇）斡拔（阿）巴　毕舒答（阿）呢　娑（阿）哈（阿）。此咒诵一遍，一次亦变千次。如是转若干次，随转随诵。转毕看经。
诵经等时，亦准得记之意为要故。对面空中，住有无数佛菩萨，信心。彼等明显说法，自己随同念诵。如是想，诵时，无自用之业，则加被易入，不久得法次序定。一切佛前正得口诀之缘等，义利甚多故。如是作时，名为得通法之记之仪轨。

又对面空中，住一切佛菩萨，想之，勇猛信心中而诵或专观释迦牟尼佛，其他佛同属彼之自性。如是诵，名为广大性之诵，虽无自性、现出如空谷声，经咒彼之声甚明出，信心。是为真空中诵。彼二乃显密共通念诵之理。真实名经云：一切一切我敬礼，彼智身者我敬礼，宣说空性众中胜，甚深广大声哮吼，即以此口诀念诵之理。
所诵之经，贤愚因缘经，大方便佛报恩经，因果经，释迦谱，大士记，高僧传，大乘菩萨宝树庄严经等。随意诵之。密诵非常之理者。喉间报轮中，诸佛之口金刚阿弥陀佛自性，般若佛母本性，阿字庄严。其内，一切总持咒，如灯鬘放出，令众生成熟解脱。一切佛菩萨加被，摄入阿字。放出咒鬘等，如火轮而转，想之而诵者。即阿者一切字中胜。是大利益微妙字。诸境之内出无生。如是口诀念诵之理。
又自己住于佛慢。
息灾时，心间观月轮中各各种字，或一切咒根本阿字。咒鬘围绕。放柔软清凉之光，除自他一切业烦恼罪障违缘。佛菩萨加被摄入。一切善会增长。想之而诵。
忿怒时，心间观日轮上咒鬘围绕，放出如炎热凌厉火光，焚调一切妨害冤崇魔，想之而诵。彼二者即金刚日是具大明，金刚月是无垢光，如是口诀之理。
又所现一切像，佛与佛像，一切声、彼咒之本声，一切妄念，与彼等意无二智，不可分别而观，是为三相应之相应而诵。
上述观想，无论何者。因时配合观之，功德圆满。依彼等念诵之理所诵之咒。善通最胜续部所说，一切咒，即是佛意空安智慧所现咒相，法身舍利故。虽无高下差别。现在为众生因缘。往昔一切大德，视为重要所诵之咒者，喻如上乐金刚与金刚相应母等一切咒。于大五浊恶世易成。其去业障，有如劫火之力。
德聚密聚咒等，摄一切佛心故。诸佛一切加被，悉能引出。
威德金刚，则我辈追随宗喀巴一切有缘之佛故，易成，息怒双修之重要完全故。微诵，亦能消一切魔，增长分别智慧。如是去业障等。阿閦佛与药师佛等陀罗尼为最上。希冀来世生兜率天、未来得至尊弥勒护持者。则称慈氏誓愿陀罗尼。
又六字大明诵一遍，亦能净无量劫罪业，能得无量福德故。较此陀罗尼功德更大者无有故。诸如此类陀罗尼甚多。应依自己信心诵各各咒。或于一切咒结缘，每咒诵若干等可也。
将黎明时，面向东方，观虚空藏菩萨，诵彼陀罗尼祈祷时，以往业堕落除尽，祛一切妨害，学记论所说。
凡将