处世手册-第8章
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方。一个人的地位常常赋予人表面的权威，可是才德相符的人几乎是凤毛麟角。因此，命运往往给那些才德与其职位不相称的人以惩罚。想像力往往贪功冒进冲在前头，夸大事物，不但想像出实有之物，还幻化出或有之物；而理智能够凭借经验，明辨事理，矫枉扶正。愚人不应鲁莽大胆，君子不宜懦弱胆怯。如果说自信能够为愚鲁单纯的人增加威信，那么对有勇有谋之人就是如虎添翼！
《智慧书·182》
木匠与赫耳墨斯神像
有一个木匠，很穷，他希望财神爷给他一个好运，于是诚信地供奉着一座木雕的财神赫耳墨斯的神像。尽管他不断地祈求，真心地朝拜，可是日子却越来越穷。最后，一气之下，他把神像从祭台上拿了下来朝墙头摔去。
赫耳墨斯神像的头被摔断了，一道金泉一涌而出。
木匠连忙拾起神像，说：“我想你简直是无理得使我无所适从。尊敬你，供奉你，可是却得不到好处；而对你不好，砸了你的神像，你却使我发了横财。”
处世潜规则
不要过于相信那些所谓的大人物，可能他们不过徒有虚名而已。如果敢于与这种人叫板，可能你的机会就来了。对那些敬酒不吃吃罚酒的人，这种方法也是有效的。
笃行篇 与其百发百中不如适可而止白松与荆棘
谨慎不是胆怯，成功的一半就在这里
有的人生性谨慎，似乎先天就具备良好的判断力。这是一种智慧，有了这种智慧，尚未起步就等于成功了一半。随着年龄和经验的增长，这种人的理智能够达到成熟，他们的判断力能够因时就势，左右逢源。这种人憎恶奇思怪想，因为这对谨慎的人会产生诱惑，在国家大事上尤其如此，国家大事需要万无一失。
《智慧书·60》
白松与荆棘
白松与荆棘互相争吵。
白松自傲地说：“我质地优良，躯干粗壮，既可以做庙宇的屋顶，又可建造船只，你能做什么呢？”
荆棘说：“如果你一想到劈你的斧头和锯你的锯子，你恐怕还是愿意做荆棘吧。”
处世潜规则
平淡无奇的生活也许比富有离奇的生活更少些痛苦和危险，因此，任何奇谈怪论都是不为谨慎的人所容纳的。
笃行篇 与其百发百中不如适可而止狼与老太婆
第一印象不可靠，三思而行乃良策
不少人都有先入为主的习惯，把他们最初得到的印象看成是明媒正娶的正室，后来获得的印象就不知不觉地成了偏房。如果错觉首先进入了你的大脑，那么真相就没有容身之处了。值得特别提醒的是，由于认识水平的限制，第一印象往往是不很可靠的。因此，聪明的人不能让第一个出现在你面前的东西主宰了你的意志，也不能让第一个想法占据你的脑子。如果不这样，你就显得没有深度，无法驾驭复杂的局势。有些人就像新买的酒杯，什么酒先倒进杯里就沾上了什么酒味，而不管酒的好坏。如果你有这种局限，有人就会在政府命名做文章。心怀叵测的人会把你最容易轻信的事变换一种包装，在第一时间让你知道，这样你就会中了别人的圈套。因此，智者总是拿出足够的时间对事物进行再三考虑。所以不仅要注意第一印象，还要注意第二和第三印象。如果你很轻易被人打动了，那么你就缺乏深度了，这与感情几乎是一回事。
《智慧书·227》
狼与老太婆
一只饥饿的狼四处寻觅食物。当他来到一家农舍时，突然听见小孩的哭声。
一个老太婆吓唬小孩说：“快别哭了，不然我马上把你丢出去喂狼。”
狼听见了，信以为真，便站在门外等着。
天渐渐地黑了，他又听见老太婆逗哄那小孩说：“好宝宝，如果有狼来，我就杀了他。”
狼听了这话后，一边跑一边说：“这老太婆怎么说的是一套，做的又是另一套。”
处世潜规则
怎样认识人是世界上最困难的事情之一。不能轻信，不能凭说话，也不能凭第一印象。孔子从“听其言信其行” 发展到“听其言观其行”，就是经验的总结。
笃行篇 与其百发百中不如适可而止乌龟与鹰
中间的道路最宽广，危险的事情不参与
聪明人不会轻易参与冒险的事，这正是他们的精华所在。具有雄才大略的人，一般都不走极端。从一个极端走到另一个极端，这是一段漫长的路，因此智者常常选择中间的路走。只有经过长期而周密的考虑，智者才会开始行动，因为事先躲避危险比临时应付危险要容易得多。在危险的处境中战胜危险的保险系数是很难把握的，所以最好的方法就是彻底摆脱危险。不会摆脱危险是可怕的，因为一个小的危险往往会导致另一个大的危险，最后你就处在灾难的边缘了。有的人或因其气质或因其种族而生性莽撞。这种人最容易惹事生非，并且把他的朋友或同事都推向了危险的境地。头脑清醒的人善于审时度势，因为他们知道真正勇敢的是那些善于躲避危险而不是征服危险的人。匹夫之勇是一种愚鲁的行为，聪明人因此不会重蹈覆辙。
《智慧书·47》
乌龟与鹰
乌龟和老鹰交朋友，乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求老鹰教他飞行。
鹰劝告他说：“你不能飞行，因为你没有翅膀。”
可乌龟再三恳求，老鹰便抓住乌龟飞到高空。老鹰没注意，不小心松开了爪子，乌龟从高空中掉下来撞在岩石上，被摔得粉身碎骨。
处世潜规则
危险的事情可能很刺激，也可能带来很大的好处，可是没有九分的把握，最好还是不要干危险的事情。好高鹜远、不切实际而冒险的人，十有九个要失败。
笃行篇 与其百发百中不如适可而止蚯蚓与蟒蛇
不走极端，不追新奇
易走极端是一种很不恰当的行为，智者是不会这样的。蠢人最相信他们所听到的最新消息，他们的理智和欲望是蜡制的，不管是什么样的最新消息，都马上在他们的心上留下烙印，而以前的一切记忆都被一笔抹掉。这样的人虽然很容易争取，可是也最容易失去。对这种人，每个人对他们的看法都不一样。这种人是不可靠的密友，是一个永远长不大的孩子，因为他们判断不了形势的变化，把握不了自己的情感。他们的意志和判断力像跛着脚，一会儿倾斜到这边，一会儿倾斜到那边。
《智慧书·248》
蚯蚓与蟒蛇
一天，一条蚯蚓看见一条长长的蟒蛇正在睡觉，蟒蛇修长的身材使蚯蚓羡慕不已，心想自己如果有那样漂亮的身材该多好啊。于是，蚯蚓便爬到蟒蛇旁边，使劲地将自己拉长、拉长，不料用力过大，把自己的身体弄断了。
处世潜规则
不根据自己的实际情况，看到新奇的东西就想模仿，结果只能是邯郸学步、削足适履。盲目去模仿强者是没有好处的。
笃行篇 与其百发百中不如适可而止芦苇与橡树
宁肯让人一步，也不固执己见
愚蠢的人都很固执，固执的人都是很愚蠢的人。这种人有牛脾气，越是遇到麻烦，越是执迷不悟。其实，如果是一个聪明人，就算你是正确的，也不妨让人一步，最终也能够获得承认，还能够显示你的豁达大度。固执带来的损失远远大于固执所带来的胜利。一个人一心要维护的不是粗暴无理而是真理。有的人很顽固，倔强得不可救药，根本就无法被说服。固执再加上想入非非，那就是真正的愚蠢了。一个人的意志要坚定，但为人处世千万不要这样。
《智慧书·183》
芦苇与橡树
芦苇与橡树争论不休，都认为自己有耐力，很冷静，力气大，谁也不肯认输。
橡树说：“你没有力量，无论哪个方向的风都能轻易地把你刮得东倒西歪。”
芦苇没有回答。
过了一会儿，一阵猛烈的强风吹了过来，芦苇弯下腰，顺风仰倒，幸免于连根拔起。而橡树却硬迎着风，尽力抵抗，结果被连根拔掉了。
处世潜规则
聪明人善于洞察局势，该前进的时候前进，该后退的时候后退，常常显得游刃有余。而愚蠢的人喜欢硬拼，不弄到身败名裂，他们是不会善罢甘休的。
笃行篇 与其百发百中不如适可而止驴子与蝉
明察风吹草动，适时恰当选择
在生活中，能不能取得成功，很多时候都取决于你有没有选择能力。一个人要有良好的品味和正直的判断能力，只靠智力是不够的。没有明察秋毫的能力和恰当的选择力是不可能获得完美结果的。达到这个目的需要两种才华：一是能够选择的才华，一是能够作出最佳选择的才华。有不少人灵慧多智，判断严谨，既勤奋又博闻，可就是不会作出恰当的选择。这种人常常选中的是最差的，好像有意显露他们做错误选择的能力似的。知道如何选择是最伟大的才华之一。
《智慧书·51》
驴子与蝉
驴子听见蝉在树上唱歌，被美妙动听的歌声所打动。驴子想，要是自己也能发出如此悦耳动听的声音，那该多好啊。
于是驴子便羡慕地问蝉：“你吃什么东西才能发出如此美妙的声音？”。
蝉答道：“不过吃露水。”
驴子心想，就这么简单，谁不会？于是这头驴就只吃露水，没多久就饿死了。
处世潜规则
能不能做什么，必须根据自己的情况做出恰当的选择。如果不顾自身的条件，一厢情愿，最后难免吞下失败的苦果。
笃行篇 与其百发百中不如适可而止猎狗与众狗
以静制动，多一事不如少一事
一般来说，任何人都不能多事，当你的人生出现风浪的时候，特别是在你的亲戚、朋友、同事等出现问题的时候。一个人的生活难免出现跌宕起伏、狂风暴雨，最明智的办法就是躲在平静的港湾里，等待惊涛骇浪消退之后再说。如果你企图采用各种对策平息风暴，你的行动很可能让事情变得更糟。不论是天道还是人道，顺其自然是大道。聪明的医生知道什么时候该开药方，什么时候不开药方，有的时候，不开药方反而更见功力。因此，袖手旁观常常是平息尘世风波的好方法。你现在暂时低头，是为了将来将其征服。要弄脏一个清澈的水池是很容易的，可是你要让水澄清，却不能通过动手动脚，只能任其自清。拨乱之道，莫善于待其反正。
《智慧书·138》
猎狗与众狗
有个人养着一条强壮的猎狗，主人让狗去追逐野兽。可这狗看见一队队行走的野兽，就拼命将颈圈挣脱，没命地逃跑。
其他狗看到这只壮得像公牛似的猎狗如此表现，问：“你为何仓皇逃窜？”
猎狗说：“我虽然吃住不愁，生活舒适，但是叫我去追熊和狮子，那我就离死不远了。我有什么必要拿命去换生活舒适呢？”
狗们似乎明白了什么，便说：“尽管我们缺衣少食，生活简陋，也不要去和凶猛的狮子拼命！”
处世潜规则
“多一事不如少一事”，这是从�
