处世手册-第3章
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这时，赫耳墨斯出来了，他用棍子敲打着哲学家的头说：“你自己也和上帝一样，如此对待众多可怜的蚂蚁。你又怎么能做判断天道的人呢？”
处世潜规则
不仅要善于对待自己，更要善于对待别人。当你在苛求别人的时候，你可能正在犯同样的错误。克服了你的主要缺陷，你就会成为一个更强大的人。
磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格补鞋匠行医
追求卓越，保持声誉
很多人都喜欢好名声，可是获得好名声不是很容易的，因为它产生于卓越，而卓越却是一种少见的素质。可是正像平庸一样，一旦拥有了卓越，你就很容易保持并不断发挥。好名声是必须兑现许多承诺，做出许多的事迹才能获得的。好名声如果来自于高贵的出身和崇高的行为，那么就具有一种威严气象。只有货真价实的名声才是真正持久的名声。
《智慧书·97》
补鞋匠行医
有个补鞋匠，手艺虽然很不错，可是乡下实在太穷了，穿鞋的人不多，不能靠手艺来维持生计，于是便跑到另一个城市。在那里，没有一个人认识他，于是他就放弃了自己原来的职业，当起了医生。他吹牛说，自己有一种包治百病的药丸，药到病除。可能是运气好，居然骗取了人们的信任和好名声。
有一次，他得了重病。那城里的官老爷想试验一下他的医术究竟怎样，便拿来一只杯，倒满一杯水，谎称这水是他那治百病的药和毒汁混和起来的，命令他喝下，并允诺给一笔酬金。补鞋匠知道自己的药无解毒功效，害怕喝了毒汁死亡，便招出自己毫无医药知识，只是靠吹牛来卖假药，被人们盲目称赞而成名。
官老爷召集市民大会，告诉大家说：“你们都愚笨至极，竟毫不怀疑地将自己的病托付给这样一个无用的人。”
处世潜规则
获取名声的最好方法就是依靠自己的聪明才智，而不是江湖骗子的坑蒙拐骗。有了好的名声还要善于维持。获得一个好的名声不容易，而败坏一个人的名声往往一句话就行了。
磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格饿狼与小羊
心存高远，学会糊涂
一个人应该有远大的志向，你看伟人从来都是志向远大而豪爽的。与他人交谈，尤其谈论的主题令人不快时，你最好不要过于注重一些不重要的细节，即使是需要注意的一些事情也应该随意一点，因为把谈话变成琐碎的询问总是不好的。在与人交往的时候，需要的是彬彬有礼而高贵的宽宏大量，因为这是一种高雅的风度。善于支配他人的一大要诀就在于对事情表现出漠不关心。学会忽视发生在好友、熟人、特别是对手中的大多数事情，因为过分的谨小慎微是令人不快的。如果在你的身上出现这种情况，你就变得非常令人讨厌。遇到不愉快的事情不要耿耿于怀，否则就会被人看成神经病。要记住，人们通常都是按照与其心胸和能力有关的本性办事的。
《智慧书·88》
饿狼与小羊
一只饿狼追赶一只小羊，小羊逃进了一个神庙里，饿狼不敢进去。
狼对小羊说：“你如不赶快出来，祭司会抓住你，把你献给神作为祭品。”
小羊回答说：“我宁愿作为神的祭品，也不愿被你这条饿狼吃掉。”
处世潜规则
明察秋毫的人最大的问题是过于斤斤计较。一个能成就大事的人，在小事情上要学会糊涂，在大事情上要把握方向。当获取的时候，应该选择大的；当失去的时候，要选择小的；即使是死，也应该选择有价值的。
磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格牧人与丢失的牛
博采众家，有胆有识
什么能够使你不朽？知识、勇气。拥有什么样的知识就能成为什么人。如果具有高超的智慧，就完全可能大展宏图。孤陋寡闻的人实际上处在一片黑暗的世界里。可是如果有识无胆，再好的智慧也结不出香甜的果子。
《智慧书·4》
牧人与丢失的牛
牧人在树林中放牛，丢失了一头牛犊。他在树林中到处寻找，一无所获。他发誓，只要能发现偷小牛犊的贼，他愿意供奉树林守护神一只羊。过了一会儿，他走上小山丘，忽然看见山下有只狮子正在吃牛犊。
他吓得举起双手，向天祈求说：“我刚发誓，如果捉到偷牛犊的贼，我愿供奉一只羊给树林守护神。现在我已经发现那贼，我愿意失去那头牛犊，并再添上一头大牛，只要我自己能安全逃离狮子。”
处世潜规则
在缺乏胆量的人那里，任何智慧都显得那样的苍白无力。在强大的对手面前吓破胆的人，不仅仅忘掉誓言，也会丢失已经拥有的智慧。
磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格蚂蚁与屎壳郎
心中不自满，怀揣进取心
一个人要常常拥有一种进取之心，这样才能够避免身在福中不知福。肺部的呼吸是很容易满足的，可是精神永远不会满足。如果一个人觉得自己拥有了一切，那么他的很多希望就很可能最后变成失望与不满。即使你是一个智者，也应该充分了解各种事物以增加自己的好奇心。希望能够赋予你生命，可是如果你整天饱食欢悦却会使你陷入困境。你必须学会回报他人，可是在回报他人的时候，千万不要让他人一下子就获得了满足。因为如果他们对你一无所求的时候，你就必须处处当心了。如果一个人的欲望在你这里得不到满足，那么欲望尽处便是忧愁。
《智慧书·200》
蚂蚁与屎壳郎
夏天，很多动物都悠闲自在地生活，只有蚂蚁忙忙碌碌，在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，贮存冬天吃的食物。
屎壳郎惊奇地问：“你为什么这样忙啊？”
蚂蚁什么也没说，只是自个儿忙自个儿的。
夏天过去就是秋天，不久冬天来了，冰封大地，牛粪被冻成了冰，屎壳郎找不到吃的，饿得嗷嗷叫，只好到蚂蚁那里乞食。
蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果夏天我劳动的时候你不是来责备我，而是也像我这样为冬天准备粮食，现在你还会这样饥寒交迫吗？。”
处世潜规则
一个人时时刻刻都要有一种长久的打算，富裕的时候想着贫穷，得势的时候想着失势，你就能够不断进步。
磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格猴子与渔夫
追求货真价实，远离华而不实
国王不是每个人都能做，可是不论你的阶层和条件，言行举止都应与王者看齐。无论做什么，都应有王者的风度。也就是说，一个人要有崇高的行动和崇高的心灵。如果在现实中成不了王者，在品质上你要能够成为王者。如果能遵循成为伟人的标准，就不会嫉妒其他的伟人。一个人应该像王者那样具有伟大的道德风范，而不是表面的排场；应该希求高尚而实在的东西，而不是追求浮华。
《智慧书·103》
猴子与渔夫
一只猴子坐在一棵大树上看见渔夫在河里撒网，便仔细看他们的动作。一会儿，渔夫们收起了网，吃饭去了。猴子便连忙从树上爬下来，想要去模仿渔夫捕鱼。但他一拿起网，反把自己套住了，差一点被淹死。
猴子自言自语地说：“我真是活该！我没有学会撒网，还抓什么鱼呢？”
处世潜规则
你不是圣贤，可是可以学习圣贤。可是路得一步步走，饭得一口口吃，否则你就会闹出大笑话。
磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格狼和他的影子
警惕精神污染，抵制虚假名誉
缺乏节制的怪物有许多种：虚荣、僭妄、执拗、空想、自满、奢侈、轻率、自相矛盾、标新立异、自由散漫……如此等等。精神性怪物比生理性怪物更可怕，因为这是更高层次的丑恶。可是谁能够纠正这司空见惯的愚蠢行为呢？凡是缺乏美好的地方，就一定不容忠告与指正。这些人因为削尖了脑袋要去追逐虚假的喝彩声，所以把审慎的观察全然抛在一边了。
《智慧书·168》
狼和他的影子
一条狼徘徊在山脚下。落日的余辉使他的影子显得特别长大。
看着自己的影子，他得意洋洋地说：“我有这么大的身体，几乎大到一亩田那样大，为什么还怕狮子？难道我不该被称为百兽之王吗？”
他沉醉其中，忘记了自己的本性，一头狮子向他扑来，将他一下子逮住了。
狼快死了，悔恨不已地喊：“我真不幸啊！狂妄自大毁灭了我。”
处世潜规则
虚荣、执拗、空想、自满、轻率、自相矛盾、标新立异等等，都是智者应避免的，你看盲目狂妄自大的人，哪一个不是自食其果呢？
磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格善与恶
要大度，不要嫉妒
一个人当然要表现得大度，可是对嫉妒与恶意表现出无所谓的样子也是没有好处的。能够称赞挖苦过你的人，你就更令人敬佩；能够用智慧、品行战胜狭隘的嫉妒，你就更令人起敬。你的每一次成功都会折磨一次与你为敌的恶人；你的每一次辉煌都打击一次与你竞争的对手。每当其竞争对手成功一次，充满嫉妒的人就会死去一次。如果被嫉妒的人永远成功，嫉妒的人就被永远的惩罚。成功的号角一方面公告了成功者的辉煌，另一方面也宣告了嫉妒者的痛苦和煎熬。
《智慧书·162》
善与恶
“善”由于力量弱小，被“恶”赶走到了天上。
“善”于是问宙斯：“我怎样才能回到人间？”
宙斯说：“你们不要一起都去，一个一个的去访问人间吧。”
“恶”与人很相近，所以接连不断地去找他们。“善”因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
处世潜规则
在人们的心目中，嫉妒是一种很普遍的恶形象，所以很多人都说“嫉妒之心人皆有之”。克服这种恶行，需要得到豁达的陶冶。人的善可能受到误解，可是最终能够健康身心的还是善。
磨砺篇 造就你超人的智慧和完美的性格蛇与蟹
真才实学赢得名望，坑蒙拐骗遭人唾弃
如果你是一个有内涵的人，你就不会欣赏那些没有内涵的人。如果你的名声显赫，可是没有足够的内涵作为根基，那么，你是不会快乐的。你应该知道，表面上貌似有内涵的人往往多于真正有内涵的人。不少伪君子就是那种没有内涵的人。滋生妄想、策划欺诈、纵容狂想、喜好虚幻，这种人的痴心妄想必然导致恶果，因为他们缺乏牢固的根基。惟有真才实学才能给你真正的名望，才能给你实质性的利益。一场欺诈，环环相扣，或许也能取得一时的眼前利益，可是不需要多久，这种空中楼阁就必然会轰然倒塌。缺少根基的东西必然不会长久，他们的许诺只会使人生疑，这种人的品质必然遭人唾弃。
《智慧书·175》
