创世记-第18章
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有道是：义人的幸福往往迟到，恶人才早早沉溺于自己的欲望——
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第二部分第44章 创世记
一周过后，拉班让拉结也披上了婚纱。雅各这才露出笑容，马上把自己的床搬到拉结的屋里。耶和华见利娅无辜，被丈夫冷落，便开了她的胎。她为雅各连生四子，高兴地说：这下丈夫一定会喜欢我了，我要赞美（'odeh）耶和华！于是替新生儿起名犹大（yehudah，意谓赞美耶和华）。后来，犹大的子孙里出了一个伟人大卫王，定都圣城，作了许多颂扬上帝的不朽的诗篇传世。拉结却一直荒胎不孕，十分嫉妒姐姐。她要雅各学以撒的样，上圣山做上帝的羔羊。雅各不肯，要她自己祷告，说：我父亲当年没有孩子才上圣山的，而大妹已经给我生了四个儿子了！拉结恼了：那么学你爷爷亚伯拉罕！他替你奶奶莎拉求子的时候，已经有以实玛利了！雅各道：可是奶奶愿意把自己的婢女献给爷爷做妾（见前文《夏甲》）。拉结道：那好，我也把婢女给你，借她的胎得子！当晚，便把贴身丫鬟碧腊（bilhah，旧译辟拉）领到雅各的榻前。碧腊不久就有喜了，在拉结膝下接连生下两个儿子。那边厢利娅见妹妹献妾得子，便将自己的贴身丫鬟齐琶（zil…pah，旧译悉帕）也给了丈夫。齐琶很为主母争气，也生下两个儿子。利娅抱着婴儿，逢人便说自己好福气。拉结听了，又羡慕又恼怒，但没有办法。麦收季节，有一天，利娅的大儿子上山放驴，将驴系在一株曼陀罗的根上，自己在一旁玩耍。那驴找草吃，用力一挣，把曼陀罗连根拔了起来。谁知曼陀罗的根有一种魔力，拔它出土者必死（《太初集解》71：2）。驴子一倒地，孩子吓坏了，拿着那株曼陀罗跑回家告诉母亲。恰好拉结在门口望见，她知道曼陀罗果子有催情怀子的功效，人称“爱情果”（duda'im），便走过去，央求姐姐把果子给她。利娅道：你抢走我的丈夫不说，还要夺我儿子的曼陀罗？拉结道：好姐姐，求求你了，分我几颗果子，今晚我把雅各让给你。心想：我得了果子再和你计较！傍晚，雅各从田里回来，利娅迎出门去，说：今晚你得陪我睡觉，我用我儿子的曼陀罗果子把你租下了！于是雅各上了利娅的床。上帝降恩，利娅又给丈夫添了二子。之后还生了一个女儿，取名蒂娜（dinah，旧译底拿），雅各视为掌上明珠。利娅说：耶和华垂听，为我主持了公道（din，谐音蒂娜）！拉结这才知道自己错了，丈夫换果子，冒犯了上帝；每日痛哭，忏悔不已。雅各也为她向上帝祈祷，还要利娅率碧腊、齐琶一起为小妹求福。新年，上帝升殿，衡量去岁亚当子孙的功过表现，米迦勒天使长并各路神子纷纷为拉结求情。天主动容，眷顾了拉结，打开她的子宫。拉结有喜了，说：耶和华拭去（'asaph）了我的耻辱！终于诞下一子，取名约瑟（yoseph，谐音拭去）。并祈愿天恩浩荡，丈夫添丁不止（yasaph，谐音约瑟）。上帝至仁，后来又赐她一子。就这样，雅各一共得了十二个儿子（利娅六子，拉结和碧腊、齐琶每人二子）；此即以色列十二支族的祖先。拉班见雅各一家人丁兴旺，牛羊驼驴只只肥壮，便想方设法算计雅各。可是一连几次都失败了，因为雅各有耶和华的天使在暗中护佑（“金口”约翰《布道文》57）。但雅各心里还是害怕：拉班这只笑面虎，诡计多端，从来不讲信用。再说自己既已成家立业，遵从上帝的指示，就该回迦南了。便命下人收拾行李，让妻妾儿女骑上骆驼，带着他在哈兰挣得的人畜财物，不辞而别，悄悄上了路。拉结多一个心眼，临走那天，乘父亲外出剪羊毛的当儿，偷偷进屋拿了神龛里供奉的家神像（teraphim）：她怕父亲向家神问卦，那偶像说话，亵渎神圣（《撒迦利亚书》10：2），透露雅各一家的行踪。三天过后，拉班才发觉雅各走了，家神像也不见了。大怒，召集族人，急追七天，在基列山（gil‘ad）赶上了雅各的队伍：男男女女刚在山上扎了帐篷。拉班怒气冲冲地叫道：雅各！你想干什么，拐走我一双女儿？你想家了，要走，干吗不说？我一定唱歌弹琴，打起铃鼓欢送你呢，傻瓜！
第二部分第45章 创世记
要不是昨天夜里，你父亲的上帝托梦对我说“不可对雅各乱来”，你小命就没了！可是，你为什么偷我的家神像？那是我曾祖泰腊做月神南南的祭司时亲手刻的（见前文《奇迹》），灵验得很哪！雅各拜道：舅舅息怒，是外甥的不对。我怕您不让令爱跟我回迦南，才没有及时通知。至于家神像，您要是在谁的身上搜出来，就叫那人没命！雅各不知神像是拉结偷的，所以才下这狠咒。后来拉结果然难产，死在去以弗拉（'ephrath，今伯利恒）的路上（《创世记》35：18）。拉班翻箱倒柜，四处搜遍了，没见神像。最后掀开拉结的帐篷，拉结把神像藏在骆驼鞍子下面，自己坐在鞍子上，对父亲说：爸爸请别见怪，恕女儿身子不便，不能起立迎接！拉班皱着眉头道：算啦！雅各见他找不到神像，发起火来：我到底犯了什么罪，触了哪样法？你翻遍了我的行李，哪样东西是偷你家的？拿出来，摆在族人面前，让大家来评评理！拉班自知理亏，口气软了：你的女人是我女儿，孩子是我外孙，牛羊也是我的牛羊生的，我还能拿你们怎么办？这样吧，我跟你立个约，堆石为证！于是雅各搬来一块石头，立在地上，作一石柱，又命族人在石柱旁堆一石堆。拉班说：今天，这石堆就是你我之间划界立约的见证，意帖波罗（１６９６—１７７０）：《拉结匿藏家神像》。叫作“见证岗”（gal‘ed，解释基列山名称的来历）。分手之后，愿耶和华监督我们的誓约：如果你虐待我的女儿，或者在她们之外另娶，你可记住了，有上帝在你我之间作证！舅甥俩便和解了：拉班指拿鹤的家神，雅各指亚伯拉罕的上帝，各自起誓，永不越界侵犯。然后，全体族人在石堆下一起坐了吃饭、过夜。次日，拉班早早起来，与女儿孙儿一一吻别，为他们祝福了，启程回家去了。雅各一家接着往迦南进发。进入约旦河谷，雅各想到被自己夺了长子权的红哥，心里不安起来。便吩咐择地宿营。踌躇半晌，决定派使者先行，去向“以扫大人”报知“仆人雅各”回家的消息，试探哥哥的口气。使者回来禀报：见到大老爷了，他点了四百家丁前来同老爷会面，已经在半路上了！
法高庚（１８４８—１９０３）：《雅各与天使摔跤》。雅各大惊，生怕红哥记仇，前来报复。他将人畜编为两队，交给利娅和拉结分头带领。心想：如果红哥袭击其中一队，另一队或有机会逃脱。拿定注意，又摆开香案，向耶和华祈祷了，才躺下休息。睡到半夜，突然醒来，再也睡不着了。便叫醒两位夫人，命她们带队立即涉水渡河，自己一个人留下殿后。人畜走光了，河岸分外空旷。忽然，一个人影（'ish）挡住去路，一声不吭，抓住他摔跤。斗到破晓时分，不分胜负，那人急了，探手往雅各的大腿窝（yarek，一说即生殖器）一摸，雅各的大腿就脱臼了。那人这才开口说话：天快亮了，我得走了！雅各大口喘气，死死抱住那人的腰，道：你不祝福我，我就不放你走！那人住了手，问了雅各的名字，说：你以后不叫雅各了，要改名以色列（yisra'el）。因为你跟神（'elohim）和人角力（saritha），都占了上风！雅各问：那么我怎么称呼你呢？那人回答：何必问我的名字？说着，就为雅各祝福（将大腿复位），然后一阵旋风，没了踪影（《创世记》32：26以下）。朝霞似火，雅各心中若有所悟：以色列是“与神角力者”的意思，难道那赐名者是上帝（'elohim）所化？都说凡人看到耶和华就没命了（《出埃及记》33：20），而我面对面见了他，却活下来了！遂过河同两位夫人说了。拉结道：他摸你的大腿窝，是表示与你的子孙立约吧？众人听了，欢喜感恩不尽。雅各选了一批肥壮的牲口，作为献给红哥的礼物，计有：山羊绵羊各二百二十匹，按一雄十雌搭配；哺乳母骆驼三十头，各带吃奶的驼驹；牛五十头，按一雄四雌搭配；驴三十匹，按一雄二雌搭配。他把牲口分为几群，每群派一精干的仆人驱赶。命令他们：你们赶着牲口走在大队前头，各群之间保持距离。见到我哥哥以扫大人时，他问：你是谁家的？往哪里去？就回答：大人，这些牲口都是您的仆人雅各的，是他敬献大人的礼物！大人您看，他就在后面，马上就到！《圣经》上说，耶和华佑助，这一批批的礼物加上雅各小心翼翼赔罪道歉，平息了红哥的怒火；兄弟和解，雅各重新回到了迦南（《创世记》三十三章）。摩利先生所谓“喝茶”，就是在他的小书房聊天。他夫人早亡，无子女，但有一个侄女照顾饮食起居。四五样点心，都是那侄女做的，说是传统的波兰犹太人的方子。我的“中国雅各”是六十年代的旧事。他是师大外语系的学生，印尼华侨，校篮球队的主力。那年师大男篮大放异彩，摘了全国高校冠军。从北京回来，报上登了他飞身上篮和领导祝贺的照片，他却一如既往，花格子尖领衫，走路吹着口哨，根本没把鲜花照片领导讲话当回事。叫我们几个小学生球迷崇拜得五体投地。
第二部分第46章 创世记
叫他“雅各”，是因为他比赛到了兴头上就嚷嚷：“雅各，雅各！”什么意思我们不懂，只跟着他喊。他听见了，疯跑疯跳起来，对方连连打手犯规，神了！那时候，只觉得他一身古铜色的肌肤，跳在半空舒展双臂，是世上最神气而神奇的人了。据说“雅各”脑子有病，所以嚷嚷，学习不好，留过四级。但也有人说，是学校为了夺冠，做他的思想工作，要他为革命事业从大局出发留级。正合我们的心愿：最好他一辈子不毕业，永远打球。“文革”开始，停课写大字报，扒火车大串联，天安门广场接受检阅。一身虱子回来家里，都做了“逍遥派”。去体育馆看他打球，他却不见了。说是当了“反动学生”，隔离审查。大家预感不妙，真的不久就出事了：他拔掉四楼窗口的铁条，朝天空一跃，摔在垃圾箱上，折了脖子。不记得他的惨状了（那年头天天有人跳楼上吊，谁跟谁全弄混了）。只记得路过办公楼前大字报栏，猛然发现“雅各”两个大字，还用红笔打了叉，是批判他的大字报！赶紧读了。据揭发，他资产阶级出身，对社会主义心怀不满，本不足为怪。但有人
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