野鹤老人占卜全书校对稿-第24章
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螣蛇 官鬼辛酉金 ǎ| ǎ| 妻财庚辰土 世 ǎ| ǎ| 兄弟乙卯木
勾陈 ǎ| ǎ| 兄弟庚寅木 ǎ| ǎ| 子孙乙巳火 世
朱雀 ǎ|ǎ|ǎ「改父铀 稹〃|ǎ〃|ǎ∑薏埔椅赐痢�
彼断曰:卦有两财,而初爻、上爻又化出两财,日辰又是财,本为太过,喜得世爻上有辰字,乃为财库,谓之财有库以收藏,后主得财。予以此论极其得理,屡试屡验,但不必卦中有库无库,常见后来逢库之月日,亦成其事。如
午月戊午日,占何日雨,得“升之恒”
干支:午月 戊午日 (旬空:子丑)
震宫:地风升 震宫:雷风恒
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ| ǎ| 官鬼癸酉金 ǎ| ǎ| 妻财庚戌土 应
青龙 ǎ| ǎ| 父母癸亥水 ǎ| ǎ| 官鬼庚申金
玄武 子孙庚午火 ǎ| ǎ| 妻财癸丑土 世→ ǎ|ǎ|ǎ∽铀锔缁稹�
白虎 ǎ|ǎ|ǎ」俟硇劣辖稹 〃|ǎ|ǎ| 官鬼辛酉金 世
螣蛇 兄弟庚寅木 ǎ|ǎ|ǎ「改感梁ニ 〃|ǎ|ǎ| 父母辛亥水
勾陈 ǎ| ǎ| 妻财辛丑土 应 ǎ| ǎ| 妻财辛丑土
或曰:今日占雨,父母不动,而丑土之财又化出午火回头之生,竟是大旱之年。予曰:壬戌日必雨。或曰:父临月建,阴雨连旬,今子孙临月建,亦同此意,如何得雨?予曰:午火子孙临日月,旺之极矣,乃用爻重叠,逢墓库以收藏,故知戌日必雨也。果雨于戌日申时。又如
丑月丙申日,有富室子年仅十七,占终身功名,得“既济之泰”
干支:丑月 丙申日 (旬空:辰巳)
坎宫:水火既济 坤宫:地天泰(六合)
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ| ǎ| 兄弟戊子水 应 ǎ| ǎ| 父母癸酉金 应
玄武 ǎ|ǎ|ǎ」俟砦煨缤痢 稹〃|ǎ〃|ǎ⌒值芄锖ニ�
白虎 ǎ| ǎ| 父母戊申金 ǎ| ǎ| 官鬼癸丑土
螣蛇 妻财戊午火 ǎ|ǎ|ǎ⌒值芗汉ニ∈馈 〃|ǎ|ǎ| 官鬼甲辰土 世
勾陈 ǎ| ǎ| 官鬼己丑土 → ǎ|ǎ|ǎ∽铀锛滓尽�
朱雀 ǎ|ǎ|ǎ∽铀锛好尽 〃|ǎ|ǎ| 兄弟甲子水
予得此卦,知其夭寿而不便明言,惟云功名尚早,重重鬼动克世,连年还有病灾,过二十岁脱此鬼厄再问功名。
顷之,其业师问曰:既问终身功名,何缘多鬼克世?予曰:神报寿夭,故不以功名告也。问防于何时?予曰:今年太岁在丑,难过十九辰年。彼又问:辰年冲去戌土之鬼,如何不利?予曰:非也,辰乃土鬼之墓,鬼太旺,必须墓库收藏,已而死于辰年戌月。
事阻隔兮间发。
旧注世应中间两爻谓间爻,动则事多阻隔。谓此两爻,居世应之中,动阻两家之事,使彼此不能相通也。又曰:世应中间两间爻发动,所求多阻隔。
觉子曰:以此两爻作为间爻,试之果验。须看所占何事,惟彼此两家之事,始可用之。如婚姻,以之为媒妁;词讼,以之为中说;买卖,以之为牙行;借贷成交,以之为中保;舟车,以之为附载;交游,以之为帮闲;胎产,以之为收生保母。
野鹤曰:世为己,应为人,彼此欲相亲者,若遇间爻发动,不可概以阻隔断之,若得动而生合世应,反得此辈之力。近世爻者,帮我之人也。近应爻者,扶彼之人也。生我者,我当亲之;克我者,我宜远之。独忌克乎世应,事必难成。
克我者,坏我之事,我被其愚;克应者,坏彼之事,他为所诱。若持史动,其害犹小,破阻其事,不过耗财而已;若持鬼动,定受其累而为祸不浅也。如
巳月庚辰日,占买宅,得“临之大壮”
干支:巳月 庚辰日 (旬空:申酉)
坤宫:地泽临 坤宫:雷天大壮(六冲)
六神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ| ǎ| 子孙癸酉金 ǎ| ǎ| 兄弟庚戌土
勾陈 ǎ| ǎ| 妻财癸亥水 应 ǎ| ǎ| 子孙庚申金
朱雀 ǎ| ǎ| 兄弟癸丑土 → ǎ|ǎ|ǎ「改父缁稹∈�
青龙 ǎ| ǎ| 兄弟丁丑土 → ǎ|ǎ|ǎ⌒值芗壮酵痢�
玄武 ǎ|ǎ|ǎ」俟矶∶尽∈馈 〃|ǎ|ǎ| 官鬼甲寅木
白虎 ǎ|ǎ|ǎ「改付∷然稹 〃|ǎ|ǎ| 妻财甲子水 应
世爻卯木,应爻亥水,乃是世应相生,必成之象。但嫌亥临月破,不能生世,况间爻三重丑土发动,乃成群之小人从中破事,难许成交。彼曰:已付样银,因彼用人与说合者多索偏费,未遂其次,故伊悔言不卖。予曰:应爻破而被克,今即多许之,亦不成也。
后果不成,退回样银。此公大怒,浼当道亲友赴理,尽叱其非,彼亦甘受。予详卦中之间爻三重土动,近应爻者,即如卖主身畔之人也;克应爻者,破阻卖宅不成而无财也;近世爻之土,亦克应爻者,即是卖主央去亲友,众叱其非也。
觉子曰:凡遇间爻动者,若得日月冲克,可解。
心退悔兮世空。
旧注:自占,世为主象,若无日月动爻伤克,而世爻无故自空者,必主自心懒惰,不肯向前。
野鹤曰:此论极是。前曰无故自空如入深渊大壑,凡占大凶者,非也。
觉子曰:《易林补遗》有云:世应皆空,两下目前退悔,主宾皆动,二边日后更张。所以不独世不宜空,应亦不宜空也,故曰世应皆空,事无准实。至于凡动而空者,不以此论。
卦爻发动,须看交重。
旧注:交动,主未来事;重动,主过去事。予亦多试,间有验者,但大凡爻象,有一定而不可移者,始可以为准绳,其间有验者,乃偶然凑合耳,不可执以为法也。
动变比和,当明进退。
见“进退”章。
杀生身,莫将吉断;用克世,勿作凶推。盖生中有刑害之两防,合处有克伤之一虑。
杀生世者,是日月动爻作忌神而生世也,非凶煞也,不以吉断者,何也?谓忌神既旺,用神衰矣,世虽逢生,究竟有何益哉?如
戌月丙子日,占父任滇南,何时得信?得“地泽临”
干支:戌月 丙子日 (旬空:申酉)
坤宫:地泽临
六神 【本 卦】
青龙 ǎ| ǎ| 子孙癸酉金
玄武 ǎ| ǎ| 妻财癸亥水 应
白虎 ǎ| ǎ| 兄弟癸丑土
螣蛇 ǎ| ǎ| 兄弟丁丑土
勾陈 ǎ|ǎ|ǎ」俟矶∶尽∈馈 �
朱雀 ǎ|ǎ|ǎ「改付∷然稹 �
占信者,朱雀巳火父母为用神。日辰子水克巳火,即为忌神;戌月,乃巳火之墓,亦为忌神。此巳火月墓、日克,音信杳无之兆也,而世爻卯木,虽遇日生月合,何益于事?杀生身,勿将吉断,此之谓也。占后,迟四年得信,知而父遇害矣。
觉子曰:用克世,乃用神来克世也。勿作凶看者,据旧注,主事爻动来克世,乃为是事来就我,事必易成,我虽见克,亦何伤哉?故云克世者不以为凶。予以此论未为全是。予之得验者,如占求财,财为用神,财爻克世者必得;占行人,用神克世者即归;占医药,子孙为用神,子孙克世者即愈。外此数占,俱不宜用神而克世也。若占功名,官鬼克世,非祸即灾,不得概曰勿作凶看也。如
丑月庚子日,占关差得否?得“泰之明夷”
干支:丑月 庚子日 (旬空:辰巳)
坤宫:地天泰(六合) 坎宫:地火明夷(游魂)
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ| ǎ| 子孙癸酉金 应 ǎ| ǎ| 子孙癸酉金
勾陈 ǎ| ǎ| 妻财癸亥水 ǎ| ǎ| 妻财癸亥水
朱雀 ǎ| ǎ| 兄弟癸丑土 ǎ| ǎ| 兄弟癸丑土 世
青龙 ǎ|ǎ|ǎ⌒值芗壮酵痢∈馈 〃|ǎ|ǎ| 妻财己亥水
玄武 父母乙巳火 ǎ|ǎ|ǎ」俟砑滓尽 稹〃|ǎ〃|ǎ⌒值芗撼笸痢�
白虎 ǎ|ǎ|ǎ∑薏萍鬃铀 〃|ǎ|ǎ| 官鬼己卯木 应
占关差,以官鬼为用神。此卦辰土持世,寅木官鬼克之,因世爻空,即于壬寅日得差,次年三月,故于中道,用克世,勿作凶看,得耶。又如
午月丙辰日,占伙居吉否?得“谦之明夷”
干支:午月 丙辰日 (旬空:子丑)
兑宫:地山谦 坎宫:地火明夷(游魂)
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ| ǎ| 兄弟癸酉金 ǎ| ǎ| 兄弟癸酉金
玄武 ǎ| ǎ| 子孙癸亥水 世 ǎ| ǎ| 子孙癸亥水
白虎 ǎ| ǎ| 父母癸丑土 ǎ| ǎ| 父母癸丑土 世
螣蛇 ǎ|ǎ|ǎ⌒值鼙杲稹 〃|ǎ|ǎ| 子孙己亥水
勾陈 妻财丁卯木 ǎ| ǎ| 官鬼丙午火 应 ǎ| ǎ| 父母己丑土
朱雀 ǎ| ǎ| 父母丙辰土 → ǎ|ǎ|ǎ∑薏萍好尽∮�
占宅舍,以父母爻为用神。此卦辰土父母动而克世,不宜徙居。彼曰:业已成矣,奈何?予曰:目前不妨,秋时不利。盖因辰土动化卯木,至秋,木被金伤,辰土来克世矣。不听,至七月,地震,房屋倾倒,人眷被伤,此可谓之用克世不以为凶耶?
刑害不宜临用。
主事爻与日月动爻作三刑者,占事不成,占物不佳,占病必死,占人有忧患,占妇人不贞节,占文书有破绽,占讼必有罪责,动而化刑者,亦然,惟临死者不验,故不注。
死绝岂可持世。
用爻世爻绝于日辰,或化绝者,旧注凡事不利,予以休囚被克而又绝者是也,旺相则无妨。
动逢冲而事散。
见“三冲六冲章”。
绝逢生而事成。
大凡世与用神,或绝于日,或化绝,若得日月动爻生者,谓之绝处逢生。且如寅日占卦,酉为用神,酉绝于寅,若在辰戌丑未之月,或爻中动出辰戌丑未,以土生酉金,皆谓之绝处逢生也。余仿此。
如逢合住,须冲破以成功,若遇休囚,必旺相而成事。
详“应期”章。
速则动而克世,缓则静而生身。
此独占行人用之,�