中国红色旅游-第24章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
砉湍险压扇肓撕和醭陌嫱嫉模课也坏枚欢ㄊ呛和醭姆比儆胄耸ⅲ沟锰煜轮谕椤？傻搅颂瞥饫镆渤鱿至说豆饨Ｓ埃晷确纭Ｔ诖酉鹿刂链罄砉懦峭局械奶痛澹壹搅艘淮Α澳馅禄保⒂诠�766年。碑文记述唐天宝年间，唐３次派兵讨伐南诏的史实。南诏德化碑坐落的太和村，实际上是太和城，为南诏国都城，是南诏前期政治、经济、文化的中心，全城面积3平方公里，如今尚存南北两道城墙。城墙已破败，历史却是完整的。
当你踏着清风残雪，踱出苍山门，迎苍山西行的时候，你会在一公里外的苍山龙泉峰下（现在已成为三月街广场），看到一块石碑，《元世祖平云南碑》，粗石为框，立在一个大石龟上，俗称“乌龟碑”。碑高4。44米，宽1。65米，碑额上书“世祖皇帝平云南碑”，左、右雕刻着双龙捧日图，背刻三坐佛。碑文刻载的是元大德年间，主管云南的官员追颂元世祖忽必烈平定云南的丰功伟绩，还刻录了忽必烈在云南各地设立郡县的行政区域划分。
碑立处，就是当年元军破城会师之地。
虽然有纷争，但大理依然是平静的，在明朝以前，大理一直是云南政治、经济和文化的中心。悠久的历史和灿烂的文化，创造了大理的文明。当我走进大理城那一刻起，就深深地感觉到了迎面扑来的那股气息。那城门楼的雄伟，城垣的壮阔，风光的优美，让人尽可以沉浸其中。
都说大理是“风、花、雪、月”之地，（下关的风、上关的花、苍山的雪、洱海的月）这话一点不假。在过下关时，我就纳闷，怎么树都歪向一边？大理人告诉我，那是被风吹的，因为下关风大，而且风多，几乎都是沿着一个方向吹。那夏天到此避暑一定很爽了。下关的风我没赶上，上关的花却看到一些。蓝蓝的天空底下，花团锦簇，映衬着白族人家的白房子，显得那么清新明快，高丽淡雅。值得庆幸的是，我还看到了洱海的月，那月亮确实非同凡响，亮亮地倒映在银波浩荡的洱海上，至今那半轮明月，还时不时地浮现在我的脑海里。
第五部分风花雪月的城市—大理（2）
关于“风、花、雪、月”这四景，当地白族人是这么说的：“虫入凤窝不见鸟（风），七人头上长青草（花）；细雨下在横山上（雪），半个朋友不见了”（月）。
游过大理古城，我便去瞻仰大理三塔。大理三塔，在古城西北1公里处，与古城西南角的弘圣寺一塔遥遥相对，为古城增添着灿烂的色彩，被称为大理古文化的象征。在我的印象中，大理只是这三塔的形象。
三塔的主塔名“千寻塔”，高69。13米，为方形16层密檐式结构，与西安大、小雁塔同为唐代的典型建筑。塔的基座呈方形，分三层，下层边长为33。5米，四周有石栏杆，栏杆的四角柱头雕有石狮；上层边长21米。塔的东面正中有石照壁，照壁上的“永镇山川”４个大字，庄重雄奇，气魄非凡。
观赏大理三塔，最佳的位置是三塔倒影公园，在那可看到白色的三塔，倒映潭中的婀娜多姿的形象。有时天上有云，倒映在水里，与三塔相依相伴。
大理三塔，很多人又叫它崇圣寺三塔，因在三塔旁，原有一规模宏大的崇圣寺。苍山与洱海在古城里，你随时仰首即可看到苍山，但我还是去登了登。
苍山，它是云岭山脉南端的主峰，东临洱海，西望黑惠江，19座雄峰逶迤而卧，海拔一般都在3500米以上，最高的为4122米，山顶上终年积雪。
我乘着缆车来到山上，跳入眼帘的，马上是清碧溪三潭的碧水。据说，苍山有一个奇妙的景致，在每两座山峰之间，都有一条溪水潺潺流淌，顺着山麓东去，一直注入洱海。这19峰18溪构成了苍山独特的自然景观。所以在山上，你会看到很多瀑布。
沿清碧溪三潭而上，道路崎岖，峭壁悬崖云遮雾障。这就是著名的苍山大峡谷。这还有七龙女池、凤眼洞、中和寺等景观，因时间匆忙，未去成。
在苍山观洱海也很漂亮，但远观不如近临，还是身临其境的好。
洱海是一个高原湖泊，海拔1972米，北起洱源县江尾乡，南至大理市下关，面积为248平方公里。据说从空中看洱海，宛如一弯新月。洱海共有3道、4洲、5湖、9曲。
我身临洱海的时候，才感到它的魅力所在。只见洱海湖水清澈，波光荡漾，鱼儿在水草间游来游去。远处渔帆点点，白云衬着蓝天，和湖水交相辉映，一派湖光山色，风光绮丽。我们乘上船，驶向洱海深处，船工说要带我们去附近的白族渔村看看，那里有“金花”在等待着我们。
蝴蝶泉边好观蝶
在大理，还有一处胜景——蝴蝶泉。
蝴蝶泉，在大理城北40公里的云弄峰下。因为路途有些远，司机不太乐意去，她告诉我蝴蝶泉已经没什么看头了。可我还是坚持着要去。
蝴蝶泉在一个山沟里，进得沟来，便见一块由郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字的石碑，碑的背面，是徐霞客游大理蝴蝶泉时的一段日记。沿林荫小道，前行五、六十米，可见古树参天，浓荫蔽地，面前一泓清泉，青石铺底，泉水清澈。这就是蝴蝶泉了。可只见“金花”们和人们合影拍照，却不见蝴蝶。
据说每当春末夏初，蝴蝶交尾产卵的季节，就有无数只蝴蝶到此交配，它们汇集在树荫下、花丛中，翩翩起舞，欢聚一堂，使这里变得花团锦簇。特别是在蝴蝶泉上，顺着那倒垂水面的树枝，无数蝴蝶，一只咬着一只的尾部，形成千百个蝶串，构成一幅奇观。徐霞客就曾这样描写到：“泉上大树，当四月初，即发花如块蝶，须翅拥然，…连须钩足，自树巅倒悬而下，及于泉面，绽纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。”
当地白族青年，生性浪漫，在蝴蝶相会之时，也纷纷来到泉边，表示着彼此的爱慕之情。蝴蝶泉，又因电影《五朵金花》而闻名天下。
可惜的是，我来的时间不对。据大理人讲，这几年蝴蝶盛会不像从前了，人们已很难看到那一盛况，看来司机真的没骗我。据说在蝴蝶泉边，原有一蓬枝叶茂密、开白花、发清香的茨蓬，花枝缠在横斜泉面的树干上，招来了成群的蝴蝶，如今，茨蓬已除，泉面树干干枯，蝶就少多了。但愿能有什么办法，使这蝴蝶泉重放异彩。
如粉似画的白族民居
早就想见识一下大理的白族民居，听说是最令人过目不忘的，于是，我去了周城。周城是白族民居最典型的村落，位于大理古城北23公里处。在这里你可以看到最具典型意义的“三房一照壁”，“四合五天井”式的白族民居。
在这，我看到有的民居独成一院，有的一进数院。几乎都是青瓦人字大屋顶，二层、重檐；土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连成一体。外墙面多为白色。
白族民居，最耀眼的是照壁、门窗、山墙、门楼的装饰。照壁多为一高两低的挑檐飞角青瓦盖顶的墙体，照壁正中用石灰粉刷，或题字，或嵌大理石屏，四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案，中间用水磨或彩粉绘画。门窗多用红椿、楸木等名贵木材，雕上金鸡、喜鹊、麒麟之类的图案。大门就更加气派，多采用雕梁画栋，斗拱飞檐，凌空翘角的木制门楼。
走进白族民居，你的感觉就像进了一个民俗博物馆。
贴士：
交通：
乘列车从昆明到大理，一宿的车程，打张卧铺票，睡个好觉。
景区内交通：
下关至大理古城有公车直达，票价1。5元；
大理古城至蝴蝶泉有巴士直达，票价4元；
大理古城至洱海有私人巴士，票价1元，也可乘马车至洱海边，价格可与车主面议；
大理古城至崇圣寺可步行，只需半个小时，也可乘马车，4元／人，还可乘坐至蝴蝶泉的巴士，票价1元；游苍山可乘索道，大索道60，小索道35元；也可骑马上山，每匹马100元。
住宿：如果不是旅游旺季，大理住宿较便宜，卫生条件好，住个体客栈，双人间40元。
特色饮食：
白族三道茶，源远流长。原是南昭、大理国时期国王宴请将军、大臣的礼待，后来流入民间，成为白族人待客的礼节。
“三道茶”极寓人生哲理，寓意为“一苦”、“二甜”、“三回味”，就向人的一生，青年苦，中年甜，老年回味。三道茶通常是长辈对晚辈求学、学艺、经商以及新女婿上门时的一种礼待。
三道茶每道茶各有特点：
头道茶——苦茶将苍山雪绿茶用土陶罐烤制成又苦又香的浓酽茶汁。寓有清苦之意。
二道茶——甜茶用滚烫的茶水冲泡考核桃片、烤芝麻粒、红塘与烤乳扇（牛奶制成的白族特色食品）。第二道茶又香又甜，且有乳香味，十分可口，具有丰富的营养价值。寓苦尽甜来之意。
三道茶——回味茶用淡茶水冲泡蜂蜜、花椒、姜丝、桂皮。此道茶集甜、麻、辣、清香于一体，饮时别有一番风味，令人回味无穷。故名回味茶。寓“苦尽甜来秋香至”。
第五部分心灵永驻的地方—丽江（1）
丽江，令人神思遐往的古城，一个让人心灵永驻的古城。走进丽江旅游圈，你便置身了一个绚烂、壮阔、神奇的天地。这里有雪山交映的古城，有令人惊心动魄的虎跳峡，有集高山、草甸、湖泊于一身的香格里拉，更有神秘的女儿国泸沽湖。这里一切的一切，都令人沉醉，留连忘返。
红色印记：
红二方面军在丽江的石鼓镇渡过金沙江北上，穿越中甸，进入连绵不绝的横断山脉。在石鼓，矗立着红军渡江纪念碑和塑像，俯视着壮阔的“长江第一弯”。
茶马古道
我从大理乘车顺滇藏公路，向西北行199公里，便到了丽江。一路上，高山绵延，冷雨凝霜。丽江在云南省西北部，这里大山阻隔，青藏高原和横断山脉向这里延伸，这里有高原雪山、河谷、高峡、草甸和平坝构成的独特的自然景观。
丽江是纳西人很早就生活的地方，我查过记载，纳西先民是古代南迁的羌人，汉时聚居在大渡河一带的耗牛道，被称为“耗牛夷”；隋唐时又迁至金沙江上游，称“磨些”、“么梭”。“纳西”是解放后统一的族名。
岁月沧桑，日月更迭，千百年来，纳西人创造了光辉灿烂的东巴文化。东巴文化的主要记载《东巴经》，卷帙浩繁，被誉为世界上惟一保留完整的“活着的象形文字”，纳西古乐，纳西舞蹈，舞谱、东巴画，都充分展示着纳西族东巴文化的神奇异彩。
我一直在想，丽江这样偏僻的地方，怎么竟然有历史上的繁华，怎么竟然会成了汉、白、纳西、藏文化的交汇点，成了我国南方“丝绸之路”和“茶马古道”上的重镇？
“茶马古道”，一直神秘地纠缠着我，这一次，我竟和它接触得那么近，一进入大理，我就见到了茶马古道的影子。这是一条充满艰辛，崎岖漫长的生死之路。古老神�
