4193-托特瑙山-第5章
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［好长时间以来，那个老年男人一直在绝望地尝试着，企图在他的框架上移动自己的身子。］
您早就应该更使劲些……将自己绝对孤立是毫无意义的。不错。这条闪闪发亮的栗子树大道，没关系，我不是可以向您描述的嘛……它就像庞大的恶狗在您旁边左右跑着。一直跑到明亮的小木屋那里，有人估计在那后面有一座接待客人的花园。可是只有您在此！火红色的纪念碑在风景的皮肤上。
您听着，它在远方发出响声！在大海的脸孔前，人们不由自主地将体育器械拍到身上。风景在发出声响，钱箱和盒子在歌唱。那在您这儿的家呢？您什么都没听见吗？您就让这些人成为开端吧，不，一个开端，不，一个开端，最好还是成为一个高台吧：候猎处，我们可以从那儿往下射击，这样动物们只能在白霜下嬉水，树叶在死亡的汁液下弯曲下来。
其他人重新从滑雪场向外射击。您就朝镜子里瞧瞧自己吧！您成了这样的一副模样！您开枪吧！面包头在终年积雪的高山里嚓嚓作响。会一门绝招，才能让思想变得丰富起来。现在您还得自己有点什么东西，这样谁也不会再认识您这样的人了。您要是一个孩子就好了，您就会有漂浮的翅膀，妈妈身体的剩下部分，挂在上臂上。上帝借助于疾病，将您的模样剥净，您希望自己的模样跟他相像。因为您不像他那样，于是您成了垃圾。您转身吧！我完全可以对您发表轻蔑的意见，但是我沉默了。沉默在回忆里，将我记忆的草地扫得干干净净。栅栏上的脸孔，最美妙的滑雪时间和冬天迟来的太阳。
时间此刻也在扯着您的框架，它现在已经完全变形了。因为您曾经和最亲爱的人，包括和我，在一起，所以时间已经宣布您彻底完蛋了。您被解雇了。带着您那可怜的腿脚在阁楼里晃悠吧，一个怒气冲冲的无家可归者，也就是说，屋顶照例还是有的，可是洗过的衣服水滴到了您的脚上。你终于坐下来了！另外一个也想休整一下身子，那张椅子挤着你的那张椅子，手里拿着一瓶可怜的饮料。当您还在轻蔑地将小人物征服在您脚下时，一旦有一只手粗暴地撕扯您的袖子，您不会叫人若有所失的。
《托特瑙山》 第一部分在绿野（3）
请允许我把死亡的消息告诉您吧，这样您将最终从光芒中，从危险的黑森林的樱桃汁中撤出来。没关系，在打黑工时，彼岸真的也可以从地里夺走呀。那儿有各种各样的人，但只有到了死亡时他们才变得如此迥异。现在是八点三十一分，您的报告马上就要开始，可谁也看不到更多的东西。您这就说吧，在蜂音响起之后！在沉闷的声音之后。您说吧！
［银幕上出现了温馨的自然风光，声音并不刺耳！有一条生长着芦苇的池塘，发出某种威胁性的态势，但随即又沉静下来。老年男人已经从他的框架上挣脱了出来，此刻在拖着脚步行走，踉踉跄跄地走来走去，那些废墟跟随着他。风度翩翩的男招待们为他、那个女人，包括一些穿着晚礼服的女士们、先生们提供饮料，这些人是来听老年男人作报告的。那个女人喝着咖啡，就在不远的地方，独自一人坐在一张小桌子旁。］
老年男人：
大自然在沉睡。我们刚刚和这种天气告别，希望不要马上与它重逢，天气却回头了，又重新和我们对着干了。一个糟糕的旧相识，定格在被敲击着的池塘的画面里。的确，森林和云层中的沉静并非运动的终结。更确切地说，它仅仅是刚刚开始而已。大自然是在行走中诞生的。我们是其中心。我们是其手段。四周灯光变得黯淡。我们有了对我们生存的提示：我们发出咝咝声，犹如喷到头发和鞋子上的喷洒液，这样即便我们自己喝醉了酒，也能受到保护。同时，我们划破天空，却作为大牲畜无法用自己的呼吸去挽救自己。徒步漫游时的毒药。我们被包括在这一经历中，而经历的东西成了对象，我们将这一对象纳入到我们的网络中，以米计算，以分钟计算。访问将由我们的摄影机、录像机和照相机替代。我们首先通过他们，清晨的客人来达到目的，因为就在有人扯着我们的乳头的时候，我们真的希望利用这一日子。我们，作为一群人！我们的人数在增加！在人们称之为民间音乐或类似这样称呼的民间音乐中，老年妇女们晃动着她们身上的神奇口袋，向“齐勒谷的好色之徒们”晃动着①，直至她们作为一滩液体躺倒在自己的位置下面。我们要举办更多的参观活动，以便可以破坏我们的大自然。我们作为某种具体的东西获得形象，然后作为一个有文化的人回来了。然而，目空一切的始终是所谓真正的已有物，由外及内有教养的，似乎带到了林中空地。我们就是在此。在这个看似平静的世界上，我们突然出现的脱离设置②，已经酝酿很久了。现在一切都已取消。我们为大气层中出现的空洞感到惋
① 齐勒谷位于奥地利和意大利边界，地势险要，为冬季体育的乐园，是奥地利蒂罗尔接待游客最多的地方。“齐勒谷的好色之徒们”为奥地利享誉世界的五人演唱组合，成立于二十世纪七十年代，专门演唱以当地方言演绎的民歌，亦将摇滚和乡村风格带进他们的歌曲中——译注。
② 此处的“Ent…setzen”写成“Entsetzen”，就是“恐惧”的意思——译注。惜，可先前属于大自然的过去之事，一再残酷无情地塞到我们这里。汁液从我们的下巴，从我们的家庭影院里流出。我们大概相信了，于是我们将野性与冲突带到了我们的家族中，以其弊端猛打我们的伙伴。而且我们将因此而越来越成为个别现象。荒野的盲点将打败我们，以一次突然袭击，从我们单调的存在中出发。我们使大自然成为我们，我们把它变成我们，以便它与我们一致起来。请将藏在瓶子里的新鲜汁液带到我们家里吧。这是我们美丽的真相：事后得到安置啊！大自然为自己的到来而感谢我们，而允许我们过来，从小溪的一边跳到另一边，我们也要感谢它。我们这就过去，为他们建造发电厂的河谷低地而悲哀吧！他们不可以这么去做。而惟有在我们的哀悼中，大自然，它诞生了，只有在想到自己的终结时才会真正清醒过来。我们，它的少年队①；将我们和它一起解决了。只有随着死亡的开始，它才开始生活。难道那儿就没有一个人曾获得成功吗？或者说，我们当时是否应该开始在他的死亡中生活呢？上帝在说什么？为何要这么说？大自然的困境就是毫无困境的困境吗？哀悼是将我们吸引到了毫无希望之地吗，可我们早就将其据为己有了，这一道早已注定了的风景？它属于我们，胜过那些完好无损的东西。我们沉醉于其中，可我们比以前更为成功了，因为我们可以没有任何恐惧地穿着泳衣出现在光天化日之下。我们早已作好了
① 少年队，德国纳粹时期希特勒青年团下由十岁到十四岁的男孩组成——译注。失败的充分准备，因为我们的困境与我们互为相连。那些附属物在我们的抱怨声中与日俱增，而对外来的困境，已经没有空间了。这些树木，这些枯死了的灌木丛，这些死亡了的蛤蟆，这些我们需要的东西：假如它们是没有危险的话，假如它们仅仅是大约的话，我们用不着尊重它们！我们不再孤单一人，我们总体上预料到：我们喜欢这一点。我们可以拯救，给被摧毁者一个新的形象：我们的形象！我们呆在我们的附近，以便不再有任何东西发生变化。我们现在更加小心地照顾自己。我们河谷低地的保护者。我们河谷低地的射手！我们在过来的路途中，但我们永远到达不了。因为我们的到来应当成为一种受到期待的东西。我们就是救世主，希望让所有人想起我们。他们坐在那儿，被温暖地包裹在自己的附属品中，用带保险的连指手套对付破坏者，用棍子敲击，尘土四处飞扬，弹着吉他歌唱。随着他们的声音响起，打破了宁静的信条，他们永远不必呼吸新鲜空气了。然后那些必需品就出现在屏幕上，这些大自然的护套，它们将保护大自然。就像橡皮筋一样，他们亲自将自己拉到伟大的风景中，将他们自己聚集在了一起。这些毫无生命的内裤。他们彼此相见，点上灯，这样就给自己的出现提供了一个坦率的东西，可以亲自对自己进行审问。天够亮的时候，就取出照相机，他们用它来记录生活。麦克风就在他们的面前，就像挂在牲口嘴前的饲料袋，然后他们抱怨走进了明亮和虚无，他们宁愿消失得无影无踪。在灯光作出让步，并且悲伤地回复到自身之前。重新在大楼的长凳、电视机的肉店①前面出现。因为大自然不愿意看到他们！所以他们也同样如此看待自己。不过此刻天已渐明。经历的东西将成为感觉，人人都有自己的感觉，不是吗，每个人都在确保自己的感觉账户，对此他早就收取了利息，以与左邻右舍抗衡。每个人都作出不同的表达，这是一张白纸，上面有瑕疵，从很远处就可以看出来。
向远方宣布：我们，在欧洲的中心。我们的经验无法对付真相，但我们可以行使作为他们的帮凶的职权。
① “妓院”的委婉语——译注。
而且他们始终像生长的植物一样停留在地上，无法对任何东西不加理睬，在那儿，在他们的营火旁，在他们大肆突出的营火负责人那里。他们在自己面前点燃微弱灯光，它首先成全了这片林中空地，电视摄像机可以通过它看见他们。要么，不，向后转，走！假如没有他们开辟的这片林中空地，那就真的绝不会看得到这灯光。否则它就无法落到他们身上。否则他们也就无法照耀到客厅里。倘若这个国家是开放的，难道这不是真正的静悄悄的大事吗？难道还需大肆宣扬吗？他们只有抱怨了过去之事才能创造，但他们始终只能创造自己。他们的觉醒太可怕了！沼泽地里沉重的脚步。他们充满着多大的兴奋呀！环境运动的一次胜利，开始吧！他们又取得了一次小小的胜利，而大自然战胜了比自己年龄还大的时间。这些守护神啊！万物都到他们那儿！现在大自然终于也苏醒过来了。它就是开始的地方，而且，如果它感觉，它感觉自己是新的。他们在关心着它！他们为死亡的东西感到惋惜，好像他们早已自行解决不朽似的。大家一起。大家一起。
［在电影银幕上，那名男子和那个女人、乡村装束的男子和穿着城市式样上装和裙子的女子，他们为了获得照料爬上了小木屋。在舞台上，老年男人躺在自己框架的残余物下面，框架将他遮去了一半。两个风度翩翩的男招待和一两个风度翩翩的来客试图一再把他搀扶起来，可是他总是一再跌倒。］
《托特瑙山》 第一部分在绿野（4）
老年男人：
［差点儿跌落到地上］
共同之处就是恐惧。他们屈尊仁慈地来到乡村。丝丝唾沫从他们永远都不想套上的蘧吣嵌绲剿巧砩稀２煌５厮蛋伞Ｃ扛鋈硕加幸桓錾系壑牵浅冒傩赵谀嵌遄焓币“谧欧⒊龉纸猩炎约航寥虢湍钢小Ｋ墙峭辽脸さ摹Ｐ∨６浚衲概Ｒ谎帧Ｋ墙约旱�
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