每个女孩都是女神-第2章
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谚语
“认得父亲的孩子才是聪明孩子。”
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我们无法否认，现代父权制文明的确也给了我们很大益处，假如生活的舒适和便利是借以衡量生活价值时受人喜爱的标准的话（别管它们对人类和环境造成什么样的代价）。这些现代化的便利一并被人称作“进步，”但它们是直线思维的产物，而直线思维却是男性的发明。
这可并不是说，女性就不懂得逻辑，而只是说，她们明白，生命不是直线前进，而是循环周转的。哪怕脑子极不管用的人都可以明白这个道理。大家抬头看一看夜空，月亮从暗黑转变成半月形的银白，再到满月，之后又重归黑暗。虽然女神有时候被人比作太阳和天空的其他天体，可是，她总是跟月亮关联着的，因为月亮一般就是女神的符号。以月亮作为基准的历法传统，可以一直追溯到公元前32；000年。
当然，作为一个少女，每个月行经的时候你都会体验到生命的循环本性。对于信奉女神的民族来说，由于他们相信生命的本性属阴，从出生到成长为青年，从成熟到老年，再到死亡这种自然的循环事实，都被看作是大女神和作为她的存在的永恒大转轮的神圣表达。我们可以假定，初民对这种生命过程一定感到巨大的敬畏与尊崇。有些人推测，他们并不知道男性在使女人受孕上面所起的作用，因此就被生产完全看作是女性的事情。另外一些人却反对这种看法。我们无法准确地知道古代的人类到底怎么了解情况，或者他们有什么样的感觉，可是，我们可以根据已经接受的教育，根据他们在横跨无数世纪的数以千计的女神符号中遗留下来的证据做出聪明的估计。
早期信奉女神的先民都生活在母系社会，意思是说，一个人的身份和财产都是通过母方关系来传递的。因为孩子们的生身父亲往往并不清楚，因此只有通过母亲来确认。的确，父亲在孩子的生育中所扮演的角色人们当时并不清楚，因此，父亲永远也不会有人知道。
极可能的情况是，我们今天所知的这种婚姻当时并不存在。男性与一个社区的许多女性交配，而女性又掌握着食物，那是相当强有力的地位。孩子母亲的身份是自明的，因此，通过母亲和母亲的家族来确认亲属关系以及财产的继承是有意义的，对于个人和整个团体或氏族都是有意义的。这种形式的确认有时候称为“母权。”
考古学证据表明，信奉女神的民族在圣仪中包括了祖先崇拜。祖先崇拜的偶像总是女性，因为她们代表氏族成员的人类起源。数以千计的女性雕塑品已经在古代的坟地中挖出，有的远至公元前25；000年。这些“维纳斯式的人物”指明女性在早期氏族社会里的重要性。
有可能存在这样的情况，即母亲的兄弟也许充当了父亲的角色，可是，相当肯定的是，她并没有一位“丈夫，”肯定也不会理会家中像主人或老爷的任何人。因此，实际情况是，女性以自己的名字拥有家中的财产，处在中央的女神庙宇也就是管理事务进行的地方。正义女神向来都描绘成女性的形象！早期的这些女性起草法律，创造了居住地的建筑，时间一长，这些建筑就发展成为城市了。
另外，女性占有了对于生命尤其重要的知识。作为食物采集者，她们也是草药专家，是她们发明了医学。字根医（med）跟女性相关。
简短地说，在信奉女神的文化里，女性得到与男性同样的尊重，处在与男性同样重要的地位。她们为自己的社会做出了重大贡献，也因为自己的知识、智慧和创造能力而受到相应的承认。可后来发生了什么事情呢？女性如何会变成二等公民，非得要根据自己生活中的男性来确定自己的身份，没有同等的权利，而且要在考虑自己的需求之前首先考虑男性的需求呢？
所发生的事情就是父权制的兴起。
第一部分父权社会的兴起
今天，我们生活在父权制社会，虽然由于近期对待女性的社会进步和政治进步使这种制度有所缓和，可是，这种制度已经存在两千多年了。古代希腊人是西方各族人民当中最早以大型定居文明形式形成宗教与政府的父权制度的。在一个主神宙斯之下，他们有众多的神灵，还有从最早的一个女神那里分裂出来的众多女神。虽然希腊人属于泛神论者（信奉多种神灵），女神的众多侧面也可以在他们承认的女神的表现中找到，可是，他们还是欢迎父权制，使宙斯成为所有神灵之上的终极神灵。希腊人是从入侵的野蛮人游牧部落那里得知父权制的。这些印欧语系的骑马和崇拜天空神灵的武士一波接一波地闯入文明与和平的定居地，当地人民崇拜大女神已经有数十万年。
希腊文明的黄金时代之后，约在公元前500年，犹太教的兴起扩充了父权制社会，并在其中添加了另外一项内容：一神教。一神教意味着只有一个上帝——按照新的犹太教，这唯一的上帝是一位男性。犹太人的上帝称为耶和华或亚卫，由于编写了圣经旧约的族长们的努力，这个上帝就永久确立下来。
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母权制：母权制与父权制直接相对。虽然现在也有一些母权制的社会和部落，女性占据着其中显要的位置，就跟古代一样，可是，并没有确实的证据显示母权制曾经作为一种完全的社会制度存在过，也就是说，只有女性负责一切事务。在信奉女神的民族中，男性和女性分享权利，权利的分配是平衡的。
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一般不为人所知的是，突然出现的新生的父权制宗教花了很长时间才最终清除了女神崇拜。事实上，在许多个世纪里，以女性为中心的人口和入侵的父权制人口一直彼此相邻，各不相犯。可是，入侵者极其好战。他们希望以自己的方式统治世界，因此，在那个男性神灵的带领下，他们迫害并压迫自己爱女神的邻居，一直持续了数百年。《圣经》里有很多战争故事，讲的都是非父权制民族被犹太入侵者征服的故事。
犹太祭司当中的一批精英称为利未人，他们发明了亚当和夏娃的故事，以牢固地确立女性的劣等地位，并完全控制了女性。他们最终的目标（很不幸，他们成功了）是要征服信奉女神的人民及其土地。
犹太人过后，基督徒到来了，刚刚创立基督教的时候，这些人当然也就是犹太人自己。事实上，正统的犹太人认为基督崇拜是一种严重的邪教，因此不遗余力地要予以剿灭，但没有成功。
不过，新创的基督教发现亚当与夏娃的故事对自己十分有利，因此就把这个故事及其著名（和愚蠢的）“原罪”说并入其正在形成的教理中。“男人”是照上帝的形象创造的，而“女子”只是上帝过后的补救，而且是用男子极不重要的一个部分，他的肋骨制造出来的，这是多么方便的一个说法啊。她的创造不是作为一个对等物，甚至都不是作为一个同伴，而是作为男人的仆人创造出来的。上帝对人有威权，男人对女人也有完全的控制权。伟大的神话学者约瑟夫•；康贝尔说：“亚当和夏娃的故事是一份政治文件。”我们稍后还会就此进一步展开。
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犹太人针对女神发动的战争
“你们要将所赶出的国民侍奉神的各地方，无论是在高山、在小山、在各青翠树下，都毁坏了。也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。”
《申命记》12：2，3
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“这种反性别的姿态并非犹太…基督教信仰的信徒中存在的更为内在的纯洁或较少的性驱动力……它也许是因为纯粹政治的动机而形成和推广的，旨在让入侵的实行父权制的希伯莱人通过摧毁古代的母系制度而更容易夺取土地和政府控制权。”
默琳•；斯通
《当上帝是一位女性时》
后来的基督徒同样凶暴，他们也决心要根除女神世界，彻底摆脱信奉女神的民族。一时夺取了权利，他们就开始对她的神殿及庙宇进行大规模和有计划的拆毁。古代的许多“遗迹”并非为时间的自然过程所毁灭，而是由人类故意损坏的。
之后，先知穆罕默德来了，他虽然并不识字，却创立了一门称为伊斯兰的宗教，声称他能够从一位名叫阿拉的新上帝那里直接领取教诲。这门新的宗教如同野火一般在中东传播开来，到今天仍然势头不减。根据伊斯兰律法，对女性的镇压和征服甚至超过了以前实行父权制的犹太教和基督教。从十一岁起，女性必须用很厚的面纱罩住自己的脸，到今天，原教旨主义穆斯林国家仍然在这么做。因为到了这个年龄，她们就被认为已经到达了成人阶段。毫无疑问，这个年龄正好也是青春期到来的时候，女性已经开始行经了。
所有父权制和一神论的宗教都有一个共同点：各个宗教的信奉者都认为自己的宗教是唯一真正的宗教。犹太人宣布自己是“上帝的选民。”天主教宣布自己是“唯一真正的宗教，”原教旨主义穆斯林认为非穆斯林都是恶魔的产物。这几门宗教都有自己的经书，定下了自己的真义与律法。犹太人有自己的希伯来圣经，犹太人和基督徒都有《圣经》中的旧约，基督徒还有自己的新约，伊斯兰信徒也有自己的《古兰经》。所有这些经书都声称因上帝的启示而直接形成。可是，“上帝”好像并不是一个单一的存在物，因为犹太人有一个上帝，基督徒也有一个上帝，还有第三个上帝阿拉是伊斯兰信徒所信奉的。因此，一神教毕竟并不是关于一个单独的上帝的宗教，而只是说，每一门宗教系统都只确认自己那一个单独的上帝。各门宗教都认为别人的宗教是一个假上帝。
信奉这些一神教的信徒经常被称作“经书族，”而经书就是最重要的东西。如果经书没有记载，那就是错误的，恶劣的。不用说，这会引起很大的混乱和争议，无数的学者会穷尽毕生精力、毁坏他们的视力去解释不同的宗教文本。意见分歧是不可避免的，一直发展到今天。
虽然西方社会通常并没有意识到这一事实，可是，穆罕默德的确将旧约和新约中的许多传说和意见纳入了作为伊斯兰经书的《古兰经》。例如，《古兰经》第4：31章说，“男子对女子有威权，乃是因为上帝造人时使一者优于另一者，还因为他们耗费了自己的财富以维持。因此，良妇乃温顺之人，守护着看不见的部分，如同上帝曾守护她们自己。”这明显是在指称伊斯兰男性对女性性欲的所有权！
根据传奇，先知穆罕默德并不能看书，可是，如果他看不到《圣经》，那他又是如何获取那么多信息的呢？约瑟夫•；康贝尔在《西方神话》一书中提出了一个合乎逻辑的解释：“人们只需要假定他在童年和青年时期对身边的口传知识和宗教生活有极大兴趣就可以了：一只小水瓮有很大的提耳。之后再想象这么一位青年，他有极高的智力水平，有炽热的宗教情怀，还有能力进入�
