1777-听外婆讲那过去的事情-第1章
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从记事开始，我就知道自己有一位不同寻常的外婆。然而关于外婆贺子珍以及她与外公毛泽东之间的故事，我所知不多。
我经常想起与外婆度过的数载童年时光：外婆身材高而瘦，总是一根接一根抽烟，有时也叉腰一个人在房间里来回走动。偌大一个家，似乎只有她和依偎在她膝下的我，而我们祖孙两人又总是沉默着的。
上小学以后我知道了自己的外公是谁，在妈妈的的书里读到了外公与外婆的故事，仿佛一下子明白了外婆。我忽然想起：外婆抽烟和叉腰的姿势是那么像外公！外婆无声的背后，更激起我一系列疑问：为什么当年她和外公走到了一起？为什么她离开外公远走它乡？为什么她这么多年孤身生活？为什么她一直不能去见外公？……
在寻访外婆心灵和人生之路的日子里，我去过她所到的许多地方，访过认识她的许多人，看过描写她的许多书。我想读懂外婆，想知道养育我成长的外婆到底是怎样一位女性？她的一生究竟是如何不容易！我选取了外婆一生中的六个重要年头，把自己对这些经历思考和探求的结果记录下来，就有了现在这本书。
转眼间，外婆去世已经２０年了，当年她膝下那个小女孩也长大了。在伏案写作的时候，我眼前总会浮现外婆的样子，觉得她又抽着烟坐在书桌前的椅子上，叉着腰走在阳台的地板上。走着走着，外婆在我的对面坐下。温暖的阳光照着她的白发，外婆慈祥地望着我。
我不禁开口问道：外婆，您和外公有怎样的故事？您心中的外公是什么样子？您最后一次见到外公时，又是怎么想的？这些您从来没有对我说过。现在，可以告诉我吗？您、妈妈、我，已是整整三代人，您想对我说些什么吗？
这次外婆不再沉默，而是微笑。她发现外孙女在提问，在探求，不再是当年那个怕羞内向的小女孩了。她放下了手中的烟。那么，就让外婆开口，听她讲讲那过去的事情吧……
是为前言。
第一部分１９２９，离别井冈（1）
我生命中的前六年一直在外婆身边度过。外婆是江西人，“江西”在我的印象中，是外婆那一口难以听懂的永新话，素净肥大的白布衫，还有我不敢问津的辣味菜……虽然外婆足迹踏遍全国，又远居异国十年，阔别家乡几十年，但她始终是一个非常本色的江西人。
作为外孙女，我身上有外婆给予的四分之一江西血统。追寻外公外婆的足迹，江西是我非去不可的地方。两年前，我终于踏上红土地，来到了井冈山，来到了黄竹岭。
当时江西全省高速公路还未贯通，路况不佳，我们在车厢中被颠得七上八下。车速缓慢时，我们欣赏着一路不断的田园风光：古树老屋，青瓦白墙，绿草如荫。还有那快乐的小牛撒开四蹄，翘起尾巴，哞哞叫着，急切朝母亲跑去……我们就这样驶进了井冈山的怀抱。
整整７５年前，１9２7年１0月，也是深秋时节，我外公毛泽东率秋收起义余部辗转千里到井冈山。那年盛夏八月，我外婆贺子珍随永新暴动队伍步行百里上井冈山。两个革命者就是在这里第一次相见、相识、相恋的。当时，我的外婆是井冈山上惟一的女战士。
当年在永新下乡发动民众闹革命的姑娘们号称“十姐妹”，多半是外婆的同学和亲友。永新暴动后，她们大部分离开革命队伍：有的成了家庭妇女，有的做了小学教师；外婆的妹妹贺怡做地下工作，惟独外婆跟随舅公贺敏学上了井冈山，被看作神秘的“压寨夫人”。
外公和外婆的情缘注定是一生一世的。
外公和外婆１9２9年１月随部队离开井冈山，此后外婆再未回来。１９６５年５月，汪东兴等陪同外公重上井冈山。汪东兴发现外公上山后兴致勃勃，说起往事滔滔不绝，有次一讲就讲了两个多小时。他负责警卫工作几十年，难得听到主席讲了这么多话。外公当时讲道：
一九二七年八月七日，中共中央在汉口召开紧急会议，在这次会议上我才被选为中央政治局候补委员。后来瞿秋白他们在湖南弄到了一个小册子，里面有我说的“枪杆子里面可以出政权”的话。他们大为恼火，认为“枪杆子里面怎么能出政权呢？”于是就把我的政治局候补委员给撤了，以后又说中央委员也要撤了。
这件事不知怎么传到井冈山，说是把我的党籍也开除了。这样一来井冈山人也火了，不服气，为我打抱不平，要向中央写报告恢复我的党籍和名誉。我劝他们不要写了，开除就开除了，有啥子要紧？他们真开除了我的党籍，我还是要干共产党的。井冈山人听了我的话，很认真地说，开除了你的党籍，你就不能当党代表了，但师长总还是可以当得吧。＇注１＇
讲到这里，外公笑着对汪东兴等人说：“你们说井冈山人对我好不好啊？”
那次谈话后第二天，外公在住地附近散步。他一边走在山路上，观看对面群山间变幻不定的白云，一边和汪东兴等聊天。外公又谈到了革命先烈，谈到要让年轻娃娃们了解中国革命的历史。大家问他：您知道现在还有哪些老同志健在呢？他一气数了１１位井冈山时期的老战友，最后一位就是我的外婆――
从全国来说，当年在井冈山战斗过的人还不少。包括现在在党、政、军领导岗位的领导同志如朱德、陈毅、何长工、彭德怀、滕代远、谭震林、陈正人、江华、曾志、彭儒、贺子珍等。袁文才、王佐不在了，现在在西藏军区工作的张国华同志原是王佐部下的兵，是个很能干的同志。＇注２＇
提起这些老同志，外公心情有些激动。他边谈边走，渐渐远离住地，被大家劝了回来。汪东兴记得：直到晚上，主席的心情仍不能平静。
“井冈山人”是外公使用并念念不忘并倾注深情，有特指含意的专用词。按一般人的理解，它应指江西井冈山本地生长的人，而外公却指的是上过井冈山，参加过井冈山时期斗争的各地同志。从这个意义上讲，“井冈山人”应包括这六类人：
井冈绿林农民武装，代表人物为：袁文才、王佐；
永新暴动上山人员，代表人物为：贺敏学、贺子珍；
秋收起义上山人员，代表人物为：毛泽东、罗荣桓；
南昌起义上山人员，代表人物为：朱德、陈毅；
平江起义上山人员，代表人物为：彭德怀、滕代远；
邻近地区上山人员，代表人物：陈正人、谭震林；
井冈山上究竟有多少女战士？继外婆之后，又有一些女战士来到井冈山。外公就提到两位：曾志和彭儒。除这两位之外，还有同为湖南宜章人，并与她们一起上山的还有彭儒的嫂子吴统莲（彭儒之兄牺牲后，她与黄琳结婚。后来丈夫改名江华，她改名吴仲廉）。上山的万安游击队有十几位农村姑娘，其中就有后来大名鼎鼎的康克清。
能再次见到“毛委员”，井冈人民激动不已，怎奈他身旁不再有“永新一枝花”的倩影。在外公面前，没有一个人提起外婆。但是大家并没有忘记这位井冈山的女儿，她是井冈山人的骄傲，人们把思念深埋在心底。
第一部分１９２９，离别井冈（2）
１９７９年，外婆的名字和形象出现在《人民日报》上。终于等到了这一天，大家打开封存多年的话匣子，谈起自己心中的贺子珍：
贺子珍的情况，我晓得一些……
我们从永新撤回宁冈时，永新县委和县农协会的二十多个人也同我们撤往茅坪。这些人当中，我记得有王怀、刘珍、贺子珍，还有她的阿哥贺敏学。当时，只有贺子珍一个女人。
贺子珍大约是十八岁左右，个子不高不矮，瘦条个，瓜子脸型，人品很漂亮。她人很和气，顶喜欢同别人讲话。
那天，我们是同一路走的，在上完了七溪岭，来到望月亭休息了一阵。在休息时，大家坐在亭子里，我们跟贺子珍开玩笑说：“石灰佬走苦了吧？”贺子珍说：“你们这些稻草人。”――因为宁冈人与永新人在一起，总是互相开玩笑。
贺子珍到茅坪住在洋桥湖谢兆瑞家里。她哥哥和其他的人就住在象山庵。袁文才在吉安学习的时候，就与贺子珍很熟悉。袁文才把贺子珍安排同他妻子谢梅香同住。
贺子珍与谢梅香住在后厅的左间，房子里摊了两个铺。谢梅香带一个男孩（即袁文才之子袁耀烈）睡一个铺，贺子珍睡一个铺，有时她也会同铺睡。贺子珍盖的是印花被子。
贺子珍很喜欢读书，经常在房间里看书，她自己带了些书来。来的时候，背了个用布缝成的袋子。
贺子珍吃饭也在谢梅香家里吃。她人很好，什么人都相处得来，我也经常同她讲过话。从这年七月底来，到第二年过年后，贺子珍一直在这里。一九二八年过年后，贺子珍还到村里的每户人家拜了年，是谢梅香陪她去的。
毛主席带的部队是一九二七年古历九月什么时候来的。来了后，袁文才安排他住在谢兆瑞家里，睡在进门靠右的前间。毛主席来了后，慢慢地与贺子珍熟悉了。
贺子珍挺喜欢讲话，毛主席更寡言一些。他们俩人经常会在一起。我们经常看到他俩坐在现在埂上的那块石头那里，面对面地坐。毛主席到外地一回洋桥湖，贺子珍就会到他房里去玩。
一九二七年十月间，袁文才做三十一（引者注：此处似为过虚岁３１岁生日之意，袁文才生于1898年），特地从车上买来了一只羊，做了几桌酒席。那天，毛主席和贺子珍俩人一同来了。吃饭的时候，还坐在一个桌上。＇注３＇
外公与外婆从相识到相恋，不应忘记一个人――王新亚，他可能是上井冈山前毛贺双方都认识的惟一一人。过早牺牲的王新亚没有上井冈山，他为自己的两位战友之间搭起一座桥梁，大大缩短了毛贺初次见面的心理距离。
永新保卫战之后，外婆跟着舅公上了井冈山，王新亚则与外公会合。分别时外婆心里难过，但又不愿表露出来让战友伤心，她借故走来了。王新亚的队伍开拔后，舅公找到外婆，拿出一百块银元说：这是王新亚留给你的。他说，子珍一个女孩子上山，困难一定很多，这些钱请她收下，维持生活吧。外婆的眼泪再也忍不住了。不过，那不是感伤的时候。她擦干泪水，踏上通往井冈山的道路。＇注４＇
外公为什么能在井冈山站住脚根？作为历史亲历者，舅公晚年故地重游，对党史工作者这样谈道＇注５＇：
你们写这些东西，应该写清楚，要追根寻源。毛主席率领秋收起义部队能上井冈山，主要是与我们这支武装力量在这里有基础有关。
当时宁冈有龙超清、刘辉霄等人坚持斗争，王佐是我们团结进来的。你们写这段历史，要联系上宁冈、永新的情况。没有袁文才、王佐的支持，毛主席来了井冈山也站不住脚，加上上井冈山前毛主席通过王新亚的汇报，了解井冈山的情况了。因此，毛主席上井冈山是自然的事了。
毛主席不是神仙，�
