鬼常识-第3章
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像是浮在天空的星云一般。这个太古灵团的中心灵是太古灵群中最太古的,也是整个灵界中长老的长老,所以他了解灵界的一切,其能力是其他灵所望尘莫及的。
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回复'10':史威登保去拜访时,太古中心灵正在和星云团体的灵群谈笑,便叫其他灵让坐,招呼史氏坐到旁边,所有的灵都呈现纯洁无垢的面孔,宛如童心一般。太古中心灵说,灵界和人界关系分成黄金时代、白银时代、青铜时代,现在是铁器时代。在太古时代,人类具有坦率之心,过着接受宇宙一切事物的生活,所以太古之人对灵界远比後世人要容易接近,简单的说,太古人类是过着灵的生涯。
但随着时代进步,人们所关心的变得人世化、物质化、光注重外在知识和学问,为低程度的事物占据了心灵,因此逐渐对灵界的事疏远了。灵界和人界的关系,在古代最紧密,随着时代演变,就逐渐疏远,现在已宛如陌路了。而且,人界都没注意到灵界的存在。人的灵觉醒度愈来愈低。
当我们彻底了解阴界(灵界、精灵界、鬼界……等)的实存之後,就能够体悟阴界和阳界(人界、世间、凡间……等)的共存并存本质,也就容易明了这两界的沟通不是不可能的。史威登保在和太古灵谈话时,知道「内心坦率纯直的太古人,其心是开着,因此经常能直接和灵对话」的事,这也证明了太古时代能和幽冥界(阴界)沟通的说法。
本古灵也说,现在人间已无太古时代那种坦率纯真的人,所以无法直接和灵界沟通了。内心坦率纯真的太古人,能直接和灵结合,表示人的最原始形态应该是灵。而後,因时代变迁,人们倾向物质、名誉、谋略、科学等外在事物的追寻,以致失去与灵沟通的因缘,人类就逐渐迷路而偏离正道。
现代人亦指能力极有限的人,即使可以与灵沟通,却非和真正的灵交流,而是和还没变成真正灵之前的精灵交流,(用东方术语言,精灵就是魂),然而与精灵(魂)对话会使对话的人产生危险,甚至丧失生命。因为精灵界中有不凶灵,而且精灵还留有不少在世时的记忆,总是会影响到在世人的生活,甚至有些精灵(魂)会在人死亡时,藉着思想交流,成功的流入亡者肉体,占据此人的肉体。
精灵和人对话的情形和灵有点不同,其前兆是感觉好像自己体内有自己所想的东西一般,这显示精灵的思想已流入这人的内心深处,渐渐要开始往自然思想(人的一般思想)中渗透。
现代人「开眼」的程度和太古黄金时代不同,太古时代可以开到灵界,现代人只能开到精灵界(魂界)。人与精灵的沟通会有不少後遗症,像是误认为精灵就是灵,将低级灵当做高级灵,或以为全部的灵都是圣灵,或是肉体被精灵入侵,变成精神分裂症????等等。然而,一般人无法区分灵、精灵,也无法知晓灵界的情形,以为灵界是在另一个地方。
灵界是广大无边的,比物质宇宙还大,其关系宛如钱币的表里,是不可分的。或是说,物质界像个浮在灵界中的皮球,整个灵界也穿透皮球,皮球事实上是个灵界与物质界并存的世界。此种观念很难令人相信,也很难理解。因为人总是以人世的自然界、物质界的习惯来思考。
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回复'11':事实上,灵界与人界不过是一个世界的两个部份,灵界和人界有其相应的因素存在,也就是说,除了灵界不具物质的形相之外,人界所有的一切,灵界都存在着与之对应的东西,甚至还存在人界所没有的。灵界和人界其实是一个世界而不是两个不同世界,它是一个大世界的相异部分,由於灵和人都生存在相异的部分中,所以就让灵和人觉得是完全不同的两个世界。
人界是灵界的终点,灵界的灵流也要靠人的肉体作为灵流的终点,这个终点就是在物质界。因此,灵界太阳灵流一直在宇宙中流下去,直到物质界的人体才结束旅程。
由以上说明,可以很明白觉悟到灵界和人界其实是一个世界的相异部分而已,而分划这两个相异部分的是以人的肉体死亡为界,人死亡前是在此大世界的甲部分,人死亡後是到此大世界的乙部分,世间的人类由於不晓得灵界的存在,就把死亡看得很严重。
既然了解灵界和人界是一个世界的两个部分,那麽人间看到幽灵、奇怪的梦、白天幻觉、收到亲人死讯……等等所有怪异现象,就能够完全明白了。也就是说,当时你是处在两界的分界线上,一瞬间你是进入灵界中,而在人界的肉体会觉得记忆空白和恍惚。对灵而言,他们没有分界线,因为整个世界是灵界,物质界不过是大灵界中一个重叠物质的皮球而已,而这个皮球则是浸沈在灵界之中的。
人类不很了解灵界,是因为受制於肉体存在的人,受制於自然界物质界的智慧所造成的,但这也有其意义,因为若是全部的人都真正觉悟到灵界的存在,以及其永恒性的话,恐怕很多人都不要这个肉体的生命了,自己了断自己以便早日进到灵界,就会造成灵界与人界的不平衡。自然界为了使人类保全自然界的生命,而用不可思议的智慧,将灵界的存在及永恒性隐瞒起来,直到人死之时,才会知晓。
史威登保的《灵界记闻》揭示了许多宗教上的错误说法,揭示了阴阳两界的真实存在关系,他的许多经验都和我多年来的心得相同,这是宝贵的讯息,让人类思考「人、魂、灵」叁者间的关系,换言之,人死之後所存在的是「魂」(精灵),有些魂会执着於人世的一切而徘徊在接近人界的魂界,因此会产生人间的灵异现象。但若这个「魂」
能认清自己已离开人界,就可以藉由「魂界」再进入「灵界」,成为永生的灵,因此「人界」、「魂界」、「灵界」是叁个阶段, 21世纪地球人就会知晓这个真相,这是天意。
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回复'12':来了:继续。。。。。。
家中是否有狗在夜间狂嚎?
若是夜半狗嚎,是否意味著厲鬼出撸В宿挶埽
夜半又長又淒厲的狗嚎聲,經常給人一種毛骨悚然、膽顫心驚的恐怖感。
華人自古相傳,犬類是忠僕,牠們若在三更半夜突如奇來地發出淒厲的嚎哭聲,即為主人示警,提醒說附近有厲鬼出撸В艘宿挶埽悦鉄o端中衝,飛來橫禍。
因此,每當夜半狗嚎時,家家戶戶不約而同的作法是,快快關燈上床睡覺。
可是,夜半的狗嚎聲真的就是狗兒在看見厲鬼時,為人類所發出的警告嗎?
答案是未必。因為犬類在發情時,也會在月圓之夜引頸對月長嚎。
不過要密切留意的是,雖然長嚎未必一定就是感應到鬼類,可是在多數的情況下,牠們對陰物的感應是相當敏銳的。
而兩者之間的區別在於,狗兒嚎叫的時分、嚎聲持續的長短以及其淒厲的程度。
如果你夠大膽,儘可以在發覺家犬或野狗突然像中邪般群體長嚎時,仔細留意牠們嚎叫時的反應,那麼,你就可以根據牠們的表現而對是否有厲鬼出撸н@個問睿龀霰容^準確的推斷。
要找出是否有厲鬼出撸В阋⒁獾模幸韵聨c:(一)半夜一時至三時,是一天之中陰氣最重的時候,狗兒若是選在這個時刻不約而同地集體長嚎,那多半是事有“蹊蹺”了。
(二)若嚎吠聲斷斷續續地持續達半小時或更久,就多半是有孤魂野鬼在附近撸帲啥轮胰牟话病
(三)若狗兒在嚎吠時以後腿人立,尾巴往下綣,並且緊貼著肚皮,則離厲鬼出撸У氖聦嵅贿h矣。
(四)萬一狗兒的眼睛泌出淚水,甚至渾身發抖,那麼十之八九,有那種枺髟谀慵腋浇'蕩,宜好自為之。
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回复'13':符咒,不單在枺蟻喌貐^極為盛行,甚至遠至埃及的金字塔,據說也早已埋藏著殺人於無形的裕洹D屈N,在中國本土所流行的符咒,又是怎麼一 回 事呢?今次,鬼臁拐呗盾剑堃延卸∈《嗄晷扌械脑鴰煾担瑸榇蠹疫M行符咒大解構符咒…道教法师必修课據曾師傅表示,「符咒」是道教法師的必修課。而「符咒」,是需要「符」「咒」兩者互相配合,才能發摚ё畲蠊πАR怨π碚f,符咒可分醫病、人緣、和合、驅邪及解降五 類。
符咒力量来自太空?
當曾師傅被問及符咒的力量泉源時,他竟然說符咒就像一 條鑰匙,能開啟宇宙的力量之門,從而使符咒發摚ЧπА_@個答案,實在令人感到萬分意外。
督教看符咒力量
對於符咒的「神祕力量」,基督教的林以諾牧師有以下見解:1 。在中國歷史上,符咒屬於茅山術一 派。而茅山術並非正道,是旁門左道之流。
2 。符與咒本身不附有任何力量,若開啟的是另一 種力量,那麼,這種力量是正是邪呢?由於中國傳統觀念中,比較著重符咒到底的臁炁c否,鮮有探究力量的屬性是好是壞。因此,善信會容易陷於險境。
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回复'14':相傳人有三 魂六 魄,在死的時候魂上升而散,魄下降而聚。魄下降入地到一 個深度後便回 升上地面,每日上升一 呎。當回 升到地面的時候便是回 魂的日子。若魄深一 丈二 呎,回 魂的日子便在死後十 二 天。以下是古書《子撸ё印匪涊d的口訣。
甲已子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊癸辰戌五,己亥回頭四。
例如乙已年出生的人,其魄深就是八 (乙)加九(已)即一 丈七 呎深,回 魂日期便是死後十 七 日了。又有一 種說法云 :回 魂的日期越短,死者回 魂時身傍的牛頭馬面使越使人害怕。相反日期距離越長,死者的自由度便越大。
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回复'15':听老人讲,鬼都是人死后,还没有来得及被阎王审判的魂灵。大多的鬼并不害人,只有前世受冤作屈得多了,忍无可忍,才会寻机报仇,但事后也要受到阎王的惩罚,不得转投人胎。上天有好生之德,敢于冒阎王责罚的鬼是不多的。
你在野地里独行,一旦遇见鬼千万不必害怕,毕竟由于是异类,而略带防“鬼”之心却也在情理之间。那么怎样辨别鬼,以及怎样对待鬼呢?
鬼之特征一:轻飘飘如若无物。你跟在他的后面,看他有没有脚樱鬼一般都是踏雪无痕的(也可能是武林高手!?)仁兄如果胆略足够大,不妨背他走一程,如果丝毫不觉负重,即可断定是鬼无疑!
鬼之特征二:也无身影也无形。灯光下找不到鬼的影子,你绕他转一圈,如果确实没有影子,又没有在手术台上,那么是鬼无疑。
鬼之特征三:面白如雪血气无。鬼不肯在白天出来,因为煞白的脸孔太引人注目,和你当面相对能感到丝丝寒意,纵然是女鬼也并非吹气如兰,他(她)们的呼吸是凉气。当你同他握手时,不妨顺便摸一摸他有否脉搏。。。。。。如此种种,小弟我也无法一一述全。
假如真的有鬼对你不怀好意,那么也无须害怕。我告诉你几个方法对付他的逆路求生的手段。
一。鬼怕水(水鬼除外)。当你与鬼同行路遇溪流当道,他必定会求你背载过河,此刻你不妨抓住他灌个水饱(千万要分清好鬼坏鬼!)。
二。鬼怕烟。点燃一