天真做人 世故做事-第8章
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詈屠ё至谝黄鹁妥卟怀鋈チ恕！ ∏睿翟诳善闪商尽Ｄ袂钭模耷罹穑钭秩萌讼氲狡蚨氲椒耍氲皆簦氲桨乖啵氲饺萌丝床黄穑氲绞巢还梗嗌砺闾澹氲角罟獾啊！ 〉乔畈豢膳拢膳碌氖侨饲钪疽睬睿疃黄穑疃环埽畹妹恢酒畹妹槐臼拢畹眉樾吧！ ∮懈龈蝗撕颓钊说墓适率钦庋档模耗歉蝗撕芨唬刻旎丶蚁鲁凳保技桓銮钜阎良囊谷耍嶙鸥銎乒拮邮卦诼繁摺Ｄ歉蝗丝疾恍迹硪膊焕恚谌硕妓嫡飧蝗瞬淮壬啤！ 「蝗怂滴艺庋∈谴壬疲驹谡庖乖绞且米牛讲幌肴ブ赂唬蛭够畹孟氯ィ徽卸际潜磺畋瞥隼吹摹！ ×谌艘⊥罚蹈蝗苏咀潘祷把惶郏钊嗣宦罚辛寺纷曰崛ツ鄙！ 「蝗怂翟凼允钥础！ 〉诙欤蝗讼鲁担叩揭沟母埃�3张大票，说：我最初就是300元钱做小买卖起家的，现在同样给你这么些钱，你自己去谋生，干点什么吧，别在这里要了。 那穷人见钱眼开，满口应诺，感谢得不行，接了钱后就走了，从此十月没见。 邻人正以为富人这钱给对了时，那穷人把钱花完又回来了，还是站在原来的位置，伸出乞讨的手。 富人的车开过，从此再也不理这个穷人。 穷就怕不争气，甘穷，认穷，哭穷，受穷。 家居附近的市场上，十几年前最早出来卖大饼的大娘，用一个旧的小孩推车，推着家里的煤球炉子出来，不好意思地低着头，烙两张家常饼卖。 她的丈夫和已经不小的儿女就躲在远处看着，等大娘把两张饼卖出去，才上前，赶紧低着头帮着把炉子、小车弄走，做个小买卖，一家子丢了人似的。 后来，大娘的饼卖出人缘来了，面和得越来越大，饼烙得越来越多，这时家里才正式有人出来站在一边帮忙。 现在大娘的饼在市场上已经成了阵势，有了名声，租了铺面，开了四五个炉眼，雇了七八个小工，一天到晚不间断地烙，家人大大小小全出来在饼摊前忙活，买卖红火得吆喝声不断，在那市场上成为出来最早做得最大的一家，眼看着富起来。 如若一开始没有大娘出面，都害怕丢脸，能有后来红红火火的一切吗？ 没有不开张的油盐店，干点什么，都比撑着受着不干强。一个人如此，一家买卖如此，一个企业也如此。犹太人有一句话：踏实为别人做事，就是财富的种子。 世界上的富翁都是从穷人中走出来的，比利时巨贾有从擦皮鞋做起的，美国富翁有拾大粪起步的，中国上《福布斯》富豪榜的人最开始大多是穷人。 穷是极地，极地出奇才，未来世界能干的人都在穷人里。 不怕穷，不拒绝穷。穷在汉字里的含意比富字多，穷是穷，穷是极；穷是竭尽的竭，不尽的尽，空间的空，穹庐的穹，可至无限大；穷是彻底，是全部，是调动，是集结，穷还是倾身的倾，倾心的倾，倾力的倾。繁体字的“空”，“穴字头下一个躬身以行的”躬。世人能躬身，天下还有什么不能为。 一个现今写书的北大教授说：我惟一称得起财富的就是小时家里穷，那种穷是居住在城市的人没法想象的，现在想起来都浑身打颤，然而这穷造就了我，干什么都要出人头地。 穷是极地，极地起大鹏。富不过三代，是因为条件太好了，造就不了人。 有甘于穷的，那就是那些为了成大业、做伟事，穷不忘道，穷且益坚，不坠青云志的人。墨子穷，出身贱人；刘勰穷，不能婚娶。正因此，“穷而思达，卑而应高”，才有后世读不尽的《尚贤》、《兼爱》、《文心雕龙》问世。李白穷，白居易说他“但是诗人多薄命，就中沦落不过君”；杜甫穷，所愧为人父，无食致夭折”，“空腹有诗衣有结”的苏轼更穷，即使这样也“长恨此身非我有，何时忘却营营”，为终日营营耻。正是自古诗人多穷士，所以才有“诗穷而后工”一说。 穷则通，通则久；穷则变，变则行。岂止诗人，真正的大艺术家、大科学家都是自甘贫苦士、不为米折腰的人。 人受点穷，特别小时候生活，拮据没什么不好，幼时苦日子能激励人一生奋进。 世上的财产永远不会绝对平均，有富就有穷，说富人完全是穷人养的不对，但是世上出一个富者，就会穷几十个人，却是在辙。 社会不知什么时候，兴起了看不起穷人之风，其实世界的未来不是富者的天下，每一代最先图变的都是穷人。 哀莫大于心死，穷莫大于心穷。 心穷透了，谁也没办法救你。
B篇 砍下伟人的脑袋生命的辉煌
没有威慑就没有缓和， 没有竞争就没有辉煌。 一次到农村走亲戚，闲来无事的时候，就想随意到村外转转。 乡下的天空，宁静里透着明快的色调。灿烂的阳光，闲散悠然的微风，以及空气里弥漫的枯草的香味，无不使人的心灵有一种田园诗般的陶醉。 我漫步到村外的原野上，沿着一条田间的小路，向一片映入我眼帘里的竹林走去。在这冬日的原野上，竹林那泛绿流翠的景色，显得格外的惹人心动…… 来到竹林边，却见林里有一个中年汉子正卖劲地砍着竹子。 我悄悄地走到离他不远处，看着他干活，却意外地发现他砍竹子的时候，把许多看来都是最大的竹子留下来，我心中好生奇怪，就止不住上前问道：“哎，老乡！你既然砍竹子，为什么却把这些最大的留下来，是不是把这些高大的日后留做自家用呢？” 中年汉子停下了手中的活计，抹了一把汗笑了笑说：“哪里，这留下的都是架子竹。” 这可是我第一次听说的新鲜词，就问道：“什么是架子竹？” 他解释说：“架子竹就是架着新竹子成长的老竹子。到了该砍竹子的时候，园里的竹子是不能砍完的，要留下一些最大最好的竹子，等春天来了，新发的竹子是不愿生长在这些竹子之下的，它们将直冲着向上长，甚至会长得超过这些竹，然后尽情地展开自己的枝叶，吸取阳光雨露和地下的营养。 “而在那些新发的竹子还很脆弱的时候，架子竹又为它们挡住了风雨，架着它们不至于倒下。两年后，在这些新长起来的竹子中，将有许多又成为这园中的最高最大的竹子，它们又奖成为新的架子竹。这样才能保证园里的竹子一代比一代好，一茬比一茬更充满活力和生机，也才能最终防止竹的退化。” 说到这里，他把我领到园外的一片毛毛细竹的旁边说：“你看，这片竹子就是因为没有架子竹，钻出地面来谁也不往高处长，并且还一棵棵都长得像牛毛般的透细，一点用处都没有。缺少了架子竹，竹林就等于缺少了灵魂，新生的竹子就缺少了攀援向上的动力啊！” 老乡的话说得真好！他哪里是在谈竹林，对我来说简直就是一堂最生动、最形象的哲学课，他使我最真切地感悟到了：架子竹，架起的分明是生命的辉煌啊！
B篇 砍下伟人的脑袋绝望与希望
掉进万丈深渊后， 自叹自怜的是绝望， 仰望星空的是希望。 在1974年寒冷的冬季，一位作家被宣判最高刑期20年，罪名是反“旗手”江青。 在大墙之下，知识分子的政治犯中，有的经受不住劳动的重负，有的忍受不了生活的羞辱，有的承担不下家庭的断裂，有的控制不住精神的崩溃，往往会丧失了生活的力量，走上自绝之路。 有一个捕前是工程师的犯人，多次企图自杀未能实现。作家知道了这些情况，去劝阻他。 但怎样才能使这个心如死灰的人恢复生的愿望呢？作家终于找到了一个和他攀谈的机会，下面是他们的一段对话： “你今年多大岁数了？”作家问。 “37。”他答。 “我——57了，”作家说，“你判了多少年刑期？” “15年。”他答。 “我——判20年刑期。”作家说，并继续问：“你被捕前是干什么的？” “工程师。”他答。 “我——是大学教授。” 作家注意他有些惊讶，便接着明知故问： “你读了几年书？” 他看着作家，答：“大学毕业。” “很好。”我停了一下，看着他的眼睛，温和地说：“那么就是说，你读了16年的书：小学6年，中学6年，大学4年，共16年。”接着，作家非常严厉地说道： “现在，请你看看我，想想我，请你看看你，想想你！你心中的书，你读过的16年的书，你读过16年书中的知识，都真的被狗吃掉了吗？你想自杀，你不觉得羞耻吗？” 说完，作家掉头而去，不再理睬他。 可是，作家没有走几步，便听到了他哭出声来。作家心中一块悬石落地，他相信他不会再去自杀了，“男儿有泪不轻弹”啊！ 果然，就是这一次谈话后，他放弃了自杀之念。作家又找到了一个和他谈话的机会，这一次比较轻松了。作家问他：“你怎么这样愚蠢呢？你为什么一再想到要自杀呢？” 他有点赧然地说：“我当时想自杀，还不完全是我忍受不了这里的一切，还主要因为我的爱人向我提出了离婚，我想不通！” 作家一听，立刻向他表示祝贺：“这可是好事，可喜可贺。” “怎么是好事，有什么可贺的？ 作家说：“你为什么没有想到，今天在我们的处境下，对我们的家庭，对我们的亲人，我们惟—能够做出的贡献，惟一能够提供的帮助，就是提出离婚。你为什么没有想到，在社会上，‘反革命家属’的压力是多么可怕，你为什么不帮助他们解脱这个可怕的压力？你还能为你的亲人做些什么呢？”他似乎没有想到这点，想说什么，作家拦住他，接着说下去： “在我被判处20年刑期后，我做的第一件事，就是立刻写信给我的妻子，提出离婚要求，我要做我在目前情况下惟一能做的事情，以解脱他们可怕的压力。 “我的妻子在接到我的信后，立刻携带着3个儿女赶到这里。当我走进接见室里，看到我的妻子坐在那里，子女站在旁边。当我也坐下后，我的妻子拿出了那封我要求离婚的信，放在我的面前。然后对子女说：‘现在你们都跪下，要求你们的爸爸把这封信收回去！’我的3个儿女都泣不成声地跪下了。我的妻子不再说话，她沉默地坐在那里，等着我。 “我看着我的妻子，看着跪在面前的儿女，我没有说话，从桌上拿起了那封信，当着妻子和子女们的面，把它一撕两片，抛掷在地。我们谁也没有哀求，没有解释，也没有安慰。因为，在那一刻，在我们之间，甚至连一个字都是多余的！ “只是在这时，我的妻子才泪如泉涌地握住了我的手，这是一双被苦难磨搓得非常粗糙的手，但却是一双充满牺牲感情的手。我握住它，我们都不说话，一股暖流从我心底升起。会见的时限到了，我站起来，只说了这次会见惟一的一句话：‘那么，让我们都坚持下去吧，记住，永不绝望！’” 听完作家这段叙述后，那个工程师泪水模糊了。
B篇 砍下伟人的脑袋改变生命
人不能决定自己生命的长度， 但可以改变自己生命的高度。 那年的七月对我来说极其黯然，我的心在沮丧中浸泡了很长一段日子，幸运的是母亲没有露出一点伤感的情绪，父亲也没有流露一个责备的眼神。 �
